ရခုိင္ျပည္နယ္ၾကီးကုိ ကာကြယ္ၾက

ျပည္ေထာင္စုတ၀ွမ္းလုံးမွာရွိတဲ့ တုိင္းရင္းသားအေပါင္းတုိ ့ -

ဦးဇင္း၀ီရသူ ရခုိင္အေရးနဲ ့ပတ္သက္ျပီး စကားေျပာေနပါတယ္။

ရခုိင္အေရးအခင္းဟာ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြရဲ့အေရးတခုတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာတမ်ဳိးသား လုံးရဲ့အေရးျဖစ္ပါတယ္။ ဘဂၤလီရဲ့ေနာက္ကြယ္မွာအာရပ္ကမၻာရွိေနေပမဲ့ ရခုိင္ေတြရဲ့ဘက္ကုိ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသားေတြေတာင္ မရွိတာကုိေတြ ့ေနရပါတယ္။ ဘဂၤလီေတြကုိ ၀ါကာအူဒင္ ကဦးေဆာင္ေန ျပီးေတာ့ ၀ါကာအူဒင္ကုိ ဂ်လာလာနီက ျကုိးကုိင္ေနတာပါ။ အာရပ္ကမၻာရဲ့ေထာက္ပံ့မူေတြနဲ ့ ၀ါကာ အူဒင္တုိ ့ ဂ်လာလာနီတုိ ့က ဘဂၤလီေတြကုိ အမိန္ ့ေပးျပီးေတာ့ စနစ္တက် ဂ်ီဟတ္စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲေနၾက တာပါ။

[Ref:http://anti786.blogspot.kr/2012/08/rohingya-independence-state.html]
ျပီးခဲ့တဲ့ ေမလက ျမဳိ ့သုံးျမဳိ ့ကုိအပုိင္သိမ္းဖုိၾကံတဲ့ဂ်ီဟတ္စစ္ပြဲ ျမဳိ ့သိမ္းတုိက္ပြဲ ထင္ရွားပါတယ္။ ကေလးငယ္ေတြကုိ စိတ္ၾကြေဆးေတြေၾကြးျပီးေတာ့ ေရွ ့ဆုံးကေန တုိက္ခုိင္းတာလည္း အာရပ္ စစ္ဗုိလ္ေတြပါပဲ။ အာရပ္စစ္ဗုိလ္ေတြဟာ အမ်ဳိးသၼီး၀တ္စုံေတြ ၀တ္ျပီးေတာ့ တုိက္ပြဲထဲမွာ ရုပ္ဖ်က္ျပီး ေတာ့ပါလာပါတယ္။ ျမဳိ ့သုံးျမဳိ ့တုိက္ပြဲကုိရွစ္ေလးလုံးေန ့မွာ က်င္းပဖုိ ့စီစဥ္ထားေပမဲ့ ရုတ္တရက္ ေတာင္ကုတ္ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ သူတုိ ့တေတြဟာသတုိ ့ကုိယ္သူတုိ ့ ယုံၾကည္မူ အားၾကီးျပီးေတာ့ - စစ္သင္တန္းေတြတက္ခဲ့တယ္ လက္နက္ေတြျပည့္စုံျပီဆုိတဲ့ သေဘာနဲ ့ ေမလမွာ အခ်ိန္မတုိင္ပဲနဲ ့ ျမဳိ ့သုံးျမဳိ ့ကုိသိမ္းတဲ့ တုိက္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ့တာပါ။

မေအာင္ျမင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မေက်ပြဲ အခုအခ်ိန္မွာ ထပ္ႏႊဲေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္လုိထပ္ႏႊဲဖုိ ့ အတြက္လည္း ရခုိင္ျပည္ကုိ +ုိ +င္ +်ာ ႏုိင္ငံေၾကညာထားတာက သက္ေသရွိေနပါတယ္။ +ုိ +င္+်ာ ႏုိင္ငံအျဖစ္ေၾကညာလုိက္တာဟာ ရခုိင္ျပည္ကုိ အစၥလန္မစ္ စတိတ္ ထူေထာင္မယ္လုိ ့တရား၀င္ အသိေပးလုိက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေၾကညာထားတဲ့အတုိင္း တုိက္ခုိက္ေနပါျပီ။

ရခုိင္အေရးအခင္းဟာ လူမ်ဳိးေရး အဓိကရုဏ္းလုံး၀မဟုတ္ပါဘူး။ က်ဴးေက်ာ္စစ္ပြဲ သက္သက္ ဂ်ီဟတ္ စစ္ပြဲ သက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပုိျပီး၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ပါတီအဖြဲ ့အစည္းေတြက ရခုိင္ အေရးကုိ လစ္လွ်ဴရွဴထားၾကတာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္သူအတြက္ဖြဲ ့စည္းထားတာမွန္ရင္ ျပည္သူကုိကာကြယ္ၾကပါ။ တုိင္းျပည္အတြက္ ဖြဲ ့စည္းထား တာမွန္ရင္ တုိင္းျပည္ကုိ ကာကြယ္ၾကပါ။ ရခုိင္အေရးဟာ တမ်ဳိးသားလုံးအေရးျဖစ္တယ္ ဆုိတာကုိ နားလည္ၾကပါ။ ရခုိင္ျပည္သူေတြကုိ ကာကြယ္ၾကပါ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ၾကီးကုိ ကာကြယ္ၾကပါ။ ရခုိင္ ျပည္သူေတြ ရခုိင္ျပည္နယ္ကုိ ကာကြယ္ျခင္းျဖင့္အမိျမန္မာျပည္ကုိ ကာကြယ္ဖုိ ့အခ်ိန္တန္ျပီလုိ ့ ဦးဇင္း ၀ီရသူ အတိအလင္းေၾကညာပါရေစ။


ဆရာေတာ္ ဦး၀ိရသူ၏ မြက္ၾကားခ်က္ (ဗြီဒီယုိ ရုပ္သံ)
https://www.facebook.com/photo.php?v=239043939557406

Creditto:
လွဳိင္ဘြား/၈၈

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ထိုင္းအစိုးရက မူဆလင္သူပုန္မ်ားကို တစ္ဆင့္ အရွဳံးေပးလိုက္ပါျပီ

28.03.2013

ထုိင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ထုိင္းအစိုးရက ေတာင္ပိုင္းက အဓိကမြတ္စလင္ သူပုန္အဖြဲ႔နဲ ့ၾကာသာပေတးေန ့ကစတင္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးၿပီျဖစ္ပါတယ္။ မေလးရွားႏို္င္ငံမွာ အေျခစိုက္တဲ့ BRN အဖြဲ ့နဲ႔ ထိုင္းအစိုးရအၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲကို မေလးရွားႏုိင္ငံ ကြာလာလမ္ပူ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာျပဳလုုပ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ထုိင္းႏုိ္င္ငံ ေတာင္ပိုင္းမွာ ေနာက္ထပ္ျဖစ္ပြားတဲ့ ဗုံးခြဲတိုက္ခိုက္မႈဟာ မြတ္စလင္သူပုန္ေတြ လက္ခ်က္ျဖစ္တယ္လို႔ စြတ္စြဲမႈေတြရွိေနစဥ္မွာပဲ ထိုင္းအစိုးရနဲ ့ သူပုန္ေတြအၾကား ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

အခုလိုေဆြးေႏြးရာမွာ အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခိုက္မႈေတြ ေလ်ာ့က်ဖုိ႔ နဲ ့ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ဖုိ ့အတြက္ အဓိက ရည္ရြယ္တယ္လုိ ့ ထုိင္းအစိုးရအရာရွိေတြက ေျပာပါတယ္။ ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲ ကေန ေအာင္ျမင္မႈေတြ ရလာလိမ့္မယ္လုိ ့ ထုိင္းအမ်ဳိးသား လုံျခံဳေရး ေကာင္စီ အႀကီးအကဲ က အေကာင္းျမင္ေျပာဆုိုေပမဲ့ အခ်ိန္အတိုင္း အတာေတာ့ ၾကာလိမ့္မယ္လို႔ ခန္႔ မွန္းပါတယ္။

အဆိုပါ ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကမၻာ့မြတ္ဆလင္ေသာက္က်င့္မ်ား ေလ့လာေရးေကာင္စီမွ မစၥတာ ဟာဂ်ီဝက္စလီထံသို႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ “ဒါဟာ မြတ္ဆလင္မ်ားက ထိုင္းႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္အုပ္စိုးေရး အတြက္ ပထမအဆင့္ေအာင္ျမင္မႈရလိုက္ျခင္းပဲ ၊ ေနာင္ ျမန္မာေတြ ေသာက္သံုးမက်ရင္ မ်ားမၾကာေသာကာလမွာ ျမန္မာအစိုးရက မြတ္ဆလင္သူပုန္မ်ားႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္ေရးေဆြးေႏြးဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ သတင္းတစ္ပုဒ္ဖတ္ၾကရလိမ့္မယ္ ၊ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ အင္ဒိုနိးရွားမွာ ဗုဒၶဘာသာေတြ သိန္းႏွင့္ခ်ီျပိး တစ္ရက္တည္းအသတ္ခံရတဲ့ ပံုစံမ်ားလည္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွာျဖစ္စရာအေၾကာင္းရွိတယ္ ။ အဲသည္သတင္းကိုေတာ့ ဘယ္မီဒီယာမွာမွ ထည့္ခြင့္ရလိမ့္မယ္မဟုတ္ဘူး” လို႔လည္း ေဟာကိန္းထုတ္လိုက္ေၾကာင္းသိရပါတယ္ ။



Ref:
- http://burmese.voanews.com/content/thailand-muslim-peace/1630344.html

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ အသိအမွတ္ျပဳရင္ျပီးေရာ့လား ၊ ရခိုင္ျပည္ရရင္ေက်နပ္မလား ကိုိကို မြတ္မ်ား

မိုဟာမက္ရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ကဘာလဲ
မယံုၾကည္သူ ဘာသာျခားမ်ားက(၄င္းအား)ရြံမုန္းၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ၊ သူ (အလႅာဟ္သွ်င္)သည္ တစ္ကမာၻလံုးရွိ ရွိရွိသမွ် ဘာသာယဥ္ေက်းမႈအားလံုးကို အစၥလာမ္အယူ၀ါဒက လႊမ္းမိုးသိမ္းပိုက္ အႏိုင္ယူေစျခင္းအလို႔ဌာ ၊ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ကို ညြန္ၾကားေစလႊတ္လိုက္သည္။ ကုရ္အာန္( ၉း၃၃)
/Qur'an 9:33 "It is He Who has sent His Messenger (Muhammad) with guidance and the Religion of Truth (Islam) to make it superior over all religions, even though the disbelievers detest (it)."/
လာကတည္းကို က ကမာၻေျမေပၚမွာ ေမတၱာတရားထြန္းကားဖို႔ အတြက္ လာတာမဟုတ္ပဲ၊ ေလာက ကိုဖ်က္ဆီးဖို႔...
သူတစ္ပါး ႏိုင္ငံေတြ ၊ သူတစ္ပါး ဘာသာယဥ္ေက်းမႈေတြကို ေခ်မႈန္းဖ်က္ဆီးသိမ္းပိုက္ဖို႔ -မေကာင္းဆိုးရြားအလႅာဟ္က လႊတ္လိုက္တယ္ဆိုမွေတာ့ - မိုဟမၼဒ္ဆိုတဲ့ေကာင္ ဟာ ဘယ္ေလာက္ယုတ္ကမ္းတဲ့ေကာင္ လဲဆိုတာေပၚလြင္ေနပါျပီ။

အစၥလာမ္ရဲ့ ေနာက္ဆံုးရည္မွန္းခ်က္က ဘာလဲ
"Fight them until Islam reigns supreme" (Sura 2:193)ဆိုတဲ့ အစၥလာမ္ကုရ္အာန္ညႊန္ၾကားခ်က္မွာ ဘာမ်ားနားမလည္စရာရွိပါေသးသလဲ ?
အစၥလာမ္ကုရ္အာန္အယူ၀ါဒရဲ့ ေနာက္ဆံုးရည္ရြယ္ခ်က္၊ ဦးတည္ခ်က္ကဘာလဲ ?
မူဆလင္ေတြ ျဖစ္ခ်င္တာေတြက - ရွင္းရွင္းေလးပါ
ရိုဟင္ဂ်ာ ၃သန္း-၄သန္းကို ႏိုင္ငံသားျဖစ္၊ - ဒါတင္ပဲလား၊ ျပီးေတာ့ေကာ
ျပည္တြင္းမူဆလင္ ၅သန္းေလာက္နဲ႔ေပါင္း - ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မူဆလင္ ၁၀ သန္းေလာက္ျဖစ္၊ - မူဆလင္ေတြ က ဒီေလာက္နဲ႔ေက်နပ္သြားျပီလား?
ျပီးရင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ဗလီသံုးေထာင္ေလာက္ေဆာက္ထားရာကေန ဗလီေပါင္း ၁ေသာင္းေက်ာ္ေလာက္ေဆာက္၊-စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ အာရပ္စာေတြ သင္၊ ဟာလာပစၥည္းေတြမွ ေရာင္းခိုင္း၊
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ပယ္မွာ ၀င္၊ အစၥလာမ္မစ္ ရွရီးယားဥပေဒလုပ္၊ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံထူေထာင္၊ တစ္ႏိုင္ငံလံုးက ရွိသမွ် ေစတီပုထိုး၊ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ သေကၤတမွန္သမွ် အစၥလာမ္နဲ႔ မကိုက္ညီဘူးဆိုျပီးဖ်က္ဆီး၊ ေနာက္ဆံုး အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံျဖစ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ အလံမွာ ၾကယ္နဲ႔လ ထည့္၊
အစၥလာမ္မစ္ ရွရီးယားဥပေဒနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္၊တိုင္းႏိုင္ငံရွိရွိသမွ် က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ျပီး အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းရမယ္ဆိုတဲ့ အစၥလာမ္ကုရ္အာန္အယူ၀ါဒအတိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ပက္သက္လို႔ ေအာင္ျမင္စြာ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ Mission Accomplished !!
က်န္ရွိေနေသးတဲ့ တစ္ျခားႏိုင္ငံေတြ ကို အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို အင္တိုက္အားတိုက္လုပ္။
ဒါပါပဲ။

သိေနၾကတယ္ေလ
မူဆလင္ေတြ ဘာအတြက္လုပ္ေနလဲဆိုတာ - ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိေနသလို၊ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာအတြက္ ကာကြယ္ေနသလဲဆိုတာ - ခင္ဗ်ားတို႔ မူဆလင္ေတြသိေနတာပဲ။
ဟန္ေဆာင္မ်က္ႏွာဖံုးေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရး အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ၊ ခြာခ်လိုက္ပါေတာ့ဗ်ာ။ရွင္းရွင္းေပါ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔ မူဆလင္ေတြ ဒီအတြက္လုပ္တယ္။က်ဳပ္တို႔ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားျပည္သူေတြ က ဒီအတြက္ ကာကြယ္တယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔မူဆလင္ေတြရဲ့ ေျခလွမ္းေတြ က ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံတည္းခုမွ စလုပ္တာမွ မဟုတ္ပဲ။
ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဒီလို နည္းလမ္းေတြနဲ႔ပဲ လုပ္ခဲ့ျပီးျပီေလ။ဗုဒၶဘာသာရဲ့ ေနာက္ဆံုးခံတပ္ ၃ႏိုင္ငံပဲ က်န္ေတာ့တဲ့ အခ်ိန္မွာ မွ ဒါေတြကို သေဘာမေပါက္ ရင္ အလြန္ညံ့လို႔ပဲေပါ့။အဓိက ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္အယူ၀ါဒ ကို မေခ်မႈန္းႏိုင္ပဲ မူဆလင္ေတြ ေတာင္းသမွ်နယ္ေျမေတြ ကို တတိတိ နဲ႔ ေပးေနရင္ ေနာက္ဆံုး အားလံုး ဂိန္သြားပါလိမ့္မယ္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ရရင္ေက်နပ္မလား
ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ေပးလုိက္ရင္ေကာ ျပီးသြားျပီလား။ မြတ္ဆလင္ေတြ ေက်နပ္သြားျပီလား။ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးကို ဗလီေတြေထာင္ခ်ီေဆာက္ ၊မူဆလင္လူဦးေရတိုးပြားေအာင္လူေဖါက္လူသြင္းျပီး အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ ဆက္လုပ္မွာပါ။
ကိုဆိုဗို ျပည္နယ္ကို ေပးလိုက္ေတာ့ ေအးခ်မ္းသြားျပီလား။ မၾကာခင္ ဆာဘီးယားကို ဒီပံုစံအတိုင္းထပ္လုပ္ဦးမွာပါ။အတိတ္ကေရာ မူဆလင္ေတြ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံ အင္ဒိုနီးရွားကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ခဲ့ျပီးေတာ့ ျပီးသြားခဲ့လား။
ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံ အင္ဒိုနီးရွားကိုအစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းခဲ့ျပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံ မေလးရွားကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပျပီး အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ခဲ့ ၾက တာပါ။
ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံ ထိုင္းနိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ကို ့အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ခဲ့ျပီ လုပ္ျပီး ့အစၥလာမ္မစ္နယ္ေျမ ထူေထာင္ျပီးရင္ေရာ ျပီးသြားျပီလား ၊ မူဆလင္ေတြ က ေက်နပ္သြားမွာလား ? ထိုင္းနိုင္ငံတစ္ခုလံုးကိုအေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာျပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ ဗလီေတြေထာင္ခ်ီေဆာက္ ၊ မူဆလင္လူဦးေရတိုးပြားေအာင္လူေဖါက္လူသြင္းျပီး အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ ထပ္ျပီး လုပ္ဦးမယ္။

ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးရရင္ေက်နပ္မလား
ျမန္မာနိုင္ငံနဲ ့ထိုင္းနိုင္ငံ ေတြ ကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ျပီးရင္ေရာ မူဆလင္ေတြ ေက်နပ္သြားျပီလား ?ျငိမ္းခ်မ္းေရးရသြားမွာလား ?
တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ရုရွား ၊ကိုရီးယား ကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာျပီး ဗလီေတြေထာင္ခ်ီေဆာက္ ၊ မူဆလင္လူဦးေရတိုးပြားေအာင္လူေဖါက္လူသြင္းျပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ ထပ္လုပ္ဦးမွာပဲ။
တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ရုရွား ၊ကိုရီးယား ကို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ျပီးရင္ေရာ ျပီး ျပီလာ?ၾသစေၾတးလ်နဲ ့အာဖရိက ေတာင္ပိုင္းက နိုင္ငံေတြ ကို မူဆလင္ေတြ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာျပီး ဗလီေတြေထာင္ခ်ီေဆာက္ ၊ မူဆလင္လူဦးေရတိုးပြား ေအာင္လူေဖါက္လူသြင္းျပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ ထပ္ျပီးလုပ္ဦးမွာပဲ။
ခရစ္ယာန္ နိုင္ငံေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ အီဂ်စ္၊အီရတ္နဲ ့တူရကီ ကို အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ျပီးသြားခဲ့ေတာ့ေရာ မူဆလင္ေတြ ျငိမ္ေနခဲ့လား။
အယ္ေဘးနီးယား၊ ကိုဆိုဗို တို ့ကို မူဆလင္ေတြ ထပ္ျပီးအေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာျပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္း ခဲ့ၾကတာပဲ။တကမၻာလံုးက နိုုင္ငံေတြ မြတ္ဆလင္ေတြ လက္ေအာက္ မေရာက္မခ်င္း၊ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံေတြ မျဖစ္မခ်င္း၊ အစၥလာမ္အယူ၀ါဒ လည္ပတ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး.....နိုင္ငံတိုင္းမွာ မူဆလင္ေတြဟာ တစ္ျမိဳ႕ခ်င္း တစ္ျမိဳ႕၊ တစ္ျပည္နယ္ျပီး တစ္ျပည္နယ္၊ တစ္နိုင္ငံျပီး တစ္နိုင္ငံ ထပ္ျပီး အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာျပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ လုပ္ေနၾကဦးမွာပဲ။

အစၥလာမ္စနစ္လည္ပတ္ေနသမွ်ကာလပတ္လံုး
တစ္ကမာၻလံုးက နယ္ေျမေတြ မကုန္မခ်င္းေပါ့။ဒါေတြကို နားလည္၊ သေဘာေပါက္ၾကဖို ့လုိ ့ပါတယ္။ ျပင္သစ္ ကိုရရင္ ေက်နပ္ျပီလား။ အဂၤလန္ကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာျပီး ဗလီေတြေထာင္ခ်ီေဆာက္ ၊ မူဆလင္လူဦးေရတိုးပြားေအာင္လူေဖါက္လူသြင္းျပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ လုပ္ဦးမွာပါ။
ဥေရာပတစ္တိုက္လံုး အစၥလာမ္ျဖစ္သြား ရင္ေရာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရမွာလား။ အေမရိကန္နဲ ့ေတာင္အေမရိကတိုက္ကို ဆက္ျပီး အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပ၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွာျပီး ဗလီေတြေထာင္ခ်ီေဆာက္ ၊ မူဆလင္လူဦးေရတိုးပြားေအာင္လူေဖါက္လူသြင္းျပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့့အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ လုပ္ဦးမွာပါ။
အစၥလာမ္အယူ၀ါဒ လည္ပတ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး မူဆလင္ေတြ ဟာ....တစ္ကမာၻလံုး ကနယ္ေျမေတြ မကုန္မခ်င္း ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့မူဆလင္ေတြ အစၥလာမ္ဇာတ္သြင္းဖို႔ စဥ္ဆက္ မျပတ္ လုပ္ဦးမွာပါ။ ဒါေတြကိုနားလည္ထားၾကဖို ့လိုပါတယ္။
.................


Credit to:
Islam Virus (http://www.facebook.com/IslamVirusBlog)

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

အဆိပ္သင္႕ ပင္စည္

Boe Boe Aung

ကိုယ္ထင္ရင္ ကုတင္ေရႊနန္းလို႕စကားပံုကဆိုခဲ႕ပါသည္။ အထင္သည္မျမဲခဲ႕ပါ။

ေျပာင္းလဲခဲ႕ရပါျပီ။ ဒီေတာ႕ ကုတင္သည္

ေရႊနန္းမဟုတ္ပဲသူမအတြက္အလွ်ံျငီးျငိီးေတာက္ေလာင္ေနေသာ

သံေႏွာင္အိမ္ျဖစ္ခဲ႕ရပါေလျပီ။

"ခ်ိဳရယ္မင္းရဲ႕ အျပစ္ကင္းတဲ႕အျပံဳးေလးရယ္၊ ၀ါ၀င္းတဲ႕အသားေလးရယ္ဟာ

ကိုယ္႕ကိုပထမဆံုးဖမ္းစား လိုက္တာပါပဲ"

ခ်စ္သူ၏ေႏြးေထြးေသာစကားသံမ်ားသည္သူမအတြက္ျငိမ္႕ေညာင္းေသာဂီတသံမ်ားျဖစ္ခဲ႕ဖူး ပါသည္။

"မခ်ိဳရယ္ ညည္းအိမ္ေထာင္က် သိပ္ကံေကာင္းတာပဲ"

ဘ၀တူမိန္းကေလးမ်ား၏ခ်ီးက်ဴးမွုကိုခံရေသာအခါသူမမပြင္႕တစ္ပြင္႕ျပံဳးျပခဲ႕ပါသည္။ရင္ထဲမွာေတာ႕တိတ္တခိုးပီတိလွိုင္းတို႕အလိပ္လိုက္တက္ေနခဲ႕ပါသည္။မဂၤလာေဆာင္ျပီးေနာက္တစ္ေန႕မွာေတာ႕သူမ၏ပီတိလွုိင္းတို႕စတင္ညစ္ႏြမ္းစျပဳခဲ႕ရပါျပီ။

" ခ်ိဳမင္းကိုယ္တို႕ မြတ္စလင္ဘာသာထဲ၀င္ရမယ္.။"

"ဟင္..ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ႕ဘာသာယူလို႕ရတယ္မဟုတ္ဘူးလား"

"မရဘူးခ်ိဳကို္ယ္႕ခင္ပြန္းရဲ႕ဘာသာကိုဇနီးသည္ကလိုက္ယူရတာကိုယ္တို႕

မြတ္စလင္ဘာသာရဲ႕ထံုးစံပဲ၊

ဒါေႀကာင္႕ခ်ိဳ မျဖစ္မေနေျပာင္းမွျဖစ္မယ္"။

"အကိုပဲလက္ထက္ျပီးရင္ခ်ိဳ႕အလိုက်အားလံုးျဖစ္ေစရမယ္ဆို"

"ေအးေလအားလံုးခ်ိဳ႕အလိုက်ထားတယ္ေလ အခုခ်ိဳ႕မွာတီဗီြ၊ဗီစီဒီ၊ေရခဲေသတၱာ၊အဲယ္ကြန္း၊

တယ္လီဖုန္း၊သြားစရာရိွရင္ကားအားလံုးျပည္႕စံုေနျပီ။ဒါေတြအားလံုးခ်ိဳ႕ကိုခ်စ္လြန္းလို႕ကိုယ္ျပည္႕ျပည္႕စံုစံုထားေပးတာေလ"

အိမ္ေထာင္ရွင္မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ဟာေခတ္မွီၤတဲ႕ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းေတြျပည္႕စံုေနရင္လံုေလာက္ျပီလို႕ထင္ခဲ႕တဲ႕သူမရဲ႕အသိဟာေနာက္က်ခဲ႕ရပါျပီ။အရံွုးေပးလက္ေျမာက္ျခင္းနဲ႕ပဲသူမခင္ပြန္းရဲ႕အလိုက်ဘာသာေျပာင္းခဲ႕ရပါျပီ။

"ဟယ္...အေမလာတယ္၊၀မ္းသာလိုက္တာအေမရယ္သမီးေလအေမ႕ကိုအရမ္းေအာက္ေမ႕ေနတာ၊

အေမေနေကာင္းတယ္-ေနာ္"

"ေအး..ေကာင္းပါတယ္သမီးရယ္၊.အေမလည္းငါသမီးသားဦးေလးေမြးတယ္ႀကားကတည္းကလာခ်င္ေနတာအိမ္မွာေလးခ်က္ျပဳတ္ေရးတာ၀န္လက္လြဲလို႕မရတာနဲ႕ေတာ္ေတာ္နဲ႕မလာျဖစ္ဘူး။ဒါနဲ႕ငါေျမးႀကီးႀကည္႕စမ္းပါရေစအံုးဟယ္။ငါ႕မွာေျမးဦးသကၤန္းခ်ီရေတာ႕မွာဆိုေတာ႕၀မ္းသာေနတာ..ဟဲ႕။"

အမွတ္မထင္ေျပာလိုက္ေသာမိခင္ေဒၚရင္၏စကားသံေႀကာင္႕သူမထိပ္ထိပ္ျပာျပာျဖစ္သြားရသည္။သူမ၏

ခင္ပြန္းကမီးဖိုခန္းမွာထမင္းစားေနခိုက္ျဖစ္၍ေတာ္ေပေသးသည္။ေဒၚရင္ကေတာ႕သူမအျဖစ္ကိုမသိရွာပဲ

ကေလးကိုေကာက္ယူေပြ႕ခ်ီေခ်ာ႕ျမဴေနပါသည္။

........*................*.........*

အႀကားအျမင္ဗဟုသုတနည္း၍ရိုးသားလြန္းေသာမိခင္ႏွင္႕ မြတ္လင္ဘာသာ၀င္

ခင္ပြန္းသည္တို႕အႀကား

ပဋိပကၡမျဖစ္ေစရန္

သူမသတိႀကီးစြာထား၍ဂရုစိုက္ခဲ႕သည္႕ႀကားမွာပင္ျပႆနာကရိုင္းျပစြာ၀င္ေရာက္လာခဲ႕

ပါသည္။

"ဒီမွာခ်ိဳ မင္းအေမလုပ္ပံုေကာင္းေသးရဲ႕လား"

"ဟင္...အေမဘာလုပ္မိလို႕လဲ"

"ဘာလုပ္ရမွာလဲကြ မနက္ကဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကို

ဆြမ္းထြက္ေလာင္းတာငါကိုယ္တိုင္ျမင္လိုက္လို႕ေပါ႕"

"ေႀသာ္-အစ္ကိုရယ္ရြာမွာလဲအေမကေန႕တိုင္းဒီလိုဆြမ္းေလာင္းေနက်ေလ။ဒီမွာလည္းထမင္းဟင္းအဆင္

သင္႕က်က္ျပီးသားျဖစ္ေနတာနဲ႕ေလာင္းလိုက္တာေနမွာပါ"

"မလိုခ်င္ဘူးကြာ-သူအိမ္မွာသူဘာလုပ္လုပ္ ငါ႕အိမ္မွာငါမႀကိဳက္တာမလုပ္ရဘူး။

ဒီကိစၥမင္းေျပာရင္ေျပာ

မင္းမေျပာရင္ငါေျပာရလိမ္႕မယ္။"

"အို-အကိုေျပာစရာမလိုပါဘူး၊ခ်ိဳ႕ဘာသာအဆင္ေျပေအာင္ႀကည္႕ေျပာပါ႕မယ္။"

မိခင္အားရန္လိုထိပါးလာမည္႕ကိစအတြက္သူမႀကမ္းတမ္းစြာတုန္႕ျပန္လိုက္ခ်င္ပါသည္။သို႕ေသာ္ျပႆနာက

ပိုႀကီးထြားလာႏိုင္သည္႕အတြက္နာက်င္မွုတို႕ေရာစြက္ေနေသာေဒါသကိုအသာမ်ိဳသိပ္ထားလိုက္ရသည္။

သ႔ူမိခင္ျပန္ေသာေန႕တြင္ေမာ္တင္သေဘၤာဆိပ္သို႕သူမကိုယ္တိုင္လိုက္ပို႕ျဖစ္သည္။ကားေပၚကအဆင္းမွာပင္

ယခင္ကသူမႏွင္႕အတူေစ်းေရာင္းခဲ႕ေသာရြာသူအိမ္နီးခ်င္းမိန္းကေလးမ်ားႏွင္႕ဆံုျဖစ္သည္။

"ဟယ္-မခ်ိဳ၀လာလုိက္တာဟယ္၊သူေဌးမရုပ္တကယ္က်တယ္သိလား၊နင္ငါတို႕ကိုသတိရေသးရဲ႕လား-ဟင္။

ငါ႕မွာေတာ႕နင္႕ကိုေန႕တိုင္းသတိရေနတာ။"

"ေအးမာရယ္-ငါလည္းနင္တို႕ကိုသတိရပါတယ္၊ငါမွာအျပင္လဲေကာင္းေကာင္းထြက္ခြင္႕မရ၊သားေလးကလည္း

ရိွေနေတာ႕အိမ္ထဲမွာပဲေအာင္းေနရတယ္။"

"ေႀသာ္ဒါနဲ႕မခ်ိဳ-ဒီႏွစ္ရြာဦးေက်ာင္းကထိန္မွာဆိုင္းပါတယ္သိလား၊တန္ေဆာင္တိုင္မီးပန္းေတာင္းလွည္႕ပြဲကလည္း အရင္ႏွစ္ေတြထက္ပိုစည္မွာရန္ကုန္ကဦးေက်ာ္ျမင္႕တို႕ကကထိန္မွာေငြမတည္ျပီးမီးပန္းေတာင္းပြဲကိုအထူး

စပါယ္ရွယ္လုပ္ေပးမွာတဲ႕။အဲဒါ-နင္လာခဲ႕ပါ႕လားဟယ္။"

"ေအးဟယ္ငါလာခ်င္လုိက္တာ နင္တို႕ေျပာမွ ငါရြာကိုပိုျပီးေတာင္သတိရလာတယ္။"

ေျပာသာေျပာရသည္သူမဘ၀သည္ရြာကစည္ကားလွေသာအလွဴပြဲ၊ကထိန္ပြဲမ်ားႏွင္႕အဆက္ျပတ္ခဲ႕ရျပီျဖစ္သည္။"မည္႕သည္႕ပြဲေတာ္ကုိမွ်မသြားရဟု"တခ်က္လြတ္အမိန္႕ထုတ္ခံခဲ႕ရျပီးျဖစ္သည္။ကိုယ္႕၀မ္းနာကိုယ္သာသိမို႕သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုရြာအေႀကာင္းမေျပာျဖစ္ေအာင္စကားလမ္းေႀကာင္းေျပာင္းလိုက္ရသည္။မိမိ၏က်ဥ္းက်ပ္ေသာဘ၀ႏွင္႕ရြာကိုလြမ္းဆြတ္ေသာရင္တြင္းေ၀ဒနာတို႕ကိုသူငယ္ခ်င္းမ်ားမရိပ္မိေစရန္အျပံဳးတုျဖင္႕ဖံုးထားရင္းစကားေျပာေနရသည္။

အျပန္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ကားေပၚလိုက္ပါရင္းရြာကပြဲေတာ္ေတြအေႀကာင္းသူမေတြးေနမိသည္။သူမ၏အပ်ိဳစင္ဘ၀အေပ်ာ္ဆံုးအခ်ိန္မ်ားသည္ရြာမွပြဲေတာ္ရက္မ်ားပင္ျဖစ္ခဲ႕ရသည္။အလွဴပြဲ၊ဘုရားပြဲ၊ရိွျပီဆိုလွ်င္တေဒါက္ေဒါက္ဓါးခ်က္သံေလးမ်ားျဖင္႕စည္းခ်က္ညီညာေသာႀကက္သြန္လွီးပြဲမွာသူမပါ၀င္စျမဲ။ကြမ္းေတာင္ပန္းေတာင္ကိုင္အဖြဲ႕ႏွင္႕အမ်ိဳးသမီးေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႕မ်ားတြင္သူမသည္အေရးပါသူတစ္ေယာက္။၀ါတြင္းဥပုသ္ေန႕မ်ားႏွင္႕သႀကၤန္ရက္မ်ားတြင္ဥပုသ္သည္မ်ားအားေကၽြးေမြးရန္မုန္႕လံုးေရေပၚလုပ္ရသည္မွာလဲေပ်ာ္စရာေကာင္းလွသည္။ရြာမွာက်န္ရစ္ခဲ႕ေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ားမွာေပ်ာ္ရႊင္စရာဤပြဲေတာ္ရက္မ်ားကိုဆက္လက္ဆင္ႏြဲၾကေပဦးေတာ႕မည္။သူမမွာေတာ႕ပြဲေတာ္ရက္မ်ားေရာက္တိုင္းလြမ္းေမာျခင္းနဲ႕သာအခ်ိန္ကုန္ေနရျပီျဖစ္သည္။ႀကိဳတင္ေတြးမထားမိေသာဆံုးရံွုးမွုမ်ားကိုသူမဆက္ျပီးမစဥ္းစားခ်င္ေတာ႕။မ်က္လံုးအစံုကိုပိတ္၍အေတြးကိုရပ္ရန္ႀကိဳးစားလိုက္သည္႕တိုင္မ်က္ရည္စီးေႀကာင္းတို႕ကပါးျပင္ေပၚသို႕လိမ္႕ဆင္းလာသည္။

*................*...........xxxxxxx........*......................*

ဤခုႏွစ္ဆူကုန္ေသာ......ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္အေပါင္းတို႕သည္...ဤမဂၤလာမ႑ပ္.....ေက်ာင္းေတာ္အမွတ္ျဖင္႕သာလွ်င္...ေရႊဖ၀ါးရတနာ...စႀကာေရႊဖ၀ါး....ျဖန္႕ျငား........ျဖန္႕ျငားပါေစေသာ္။

သူမတို႕ေနရာႏွင္႕မလွမ္းမကမ္းတြင္ရိွေသာမဟာသိမ္ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတိုက္မွလြင္႕ပ်ံလာေသာအသံခ်ဲ႕စက္အသံ။ဤသီခ်င္းသံသည္ရြာမွာအလွဴဘုရားပြဲရိွတိုင္းဖြင္႕ေနက်သီးခ်င္းသံျဖစ္သည္။အခုမွပို၍တမ္းတစြာနားေထာင္ျဖစ္သည္။ရြာကိုပို၍သတိရမိသည္။

သူမတို႕အရပ္တြင္အလွဴအစေန႕တြင္အသံခ်ဲ႕စက္ေရာက္သည္ႏွင္႕တျပိဳင္နက္သီခ်င္းသံကိုစတင္ႀကားရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သူမတို႕အမ်ိဳးသမီးအုပ္စုက ႀကက္သြန္လွီး၊ ႀကက္သြန္ခြာျဖင္႕႔ အလုပ္ရွုပ္က်မည္။ ဦးညြန္႕တို႕ဦးေအာင္လံတို႕၊ ဦးႀကီးမ်ားက အက်ီဗလာက်င္း၍ ပုဆိုးေခါင္းေပါင္းျဖင္႕ လာေရာက္ ထမင္းခ်က္ၾက မည္ ။ ကေလးတသိုက္က ဆူညံစြာေျပးလႊားေဆာ႕ကစား၍ အခ်ိဳ႕က အသံခ်ဲ႕စက္နားတြင္ ၀ိုင္းအံုေနႀကမည္။ ညေနပိုင္းတြင္အလွဴအိမ္က ေကၽြးေမြးေသာသီးစံုခ်ဥ္ေရဟင္း၊ ငံျပာရည္ခ်က္၊ တို႕စရာတို႕ျဖင္႕ကေလးလူႀကီးအားလံုး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးစားေသာက္က်ေတာ႕မည္။

ဤသီခ်င္းႏွင္႕စိတ္ကူးထဲကရြာအလွဴပြဲ၏ပံုရိပ္ျမင္ကြင္းအစံုသည္သူမႏွလံုးသားထဲအေသြးအသားထဲအထိရုန္းႀကြလွုပ္ရွားဆူေ၀လာေစ၏။ရင္တလွပ္လွပ္တုန္လာသည္အထိရြာကိုေအာင္းေမ႕မိ၏။အိမ္အျပင္ထြက္၍အသံခ်ဲ႕စက္ အသံႀကားရာသို႕ သူမထြက္ႀကည္႕လိုက္သည္။ ေယာဂီလံုခ်ည္မ်ား၀တ္လွ်က္ သာသနာေတာ္အက်ိဳးအတြက္ေငြဖလားကိုယ္စီကိုင္ကာ အလွဴခံေနသူမ်ား၊ တတ္စြမ္းသေရြ႕ ထည္႕၀င္လွဴဒါန္း သြားၾကသူမ်ား၊ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြင္း ၀င္၍ဘုရား၀တ္ျပဳေနသူမ်ား၊ က်က္သေရရိွလွေသာ ျမင္ကြင္းအစံုကို သူမ လြမ္းေမာ စြာ ေငးႀကည္႕ေနမိသည္။

ျဖစ္လိုရာျဖစ္ေစေတာ႕ပိုက္ဆံအိတ္ထဲမွေငြသံုးေထာင္က်ပ္ကိုထုတ္ယူ၍ခပ္သုတ္သုတ္သြားလွဴလိုက္သည္။

ဘ၀တသက္တာအတြင္းမွာအရသာအရိွဆံုးအလွဴဟုသူမဘာသာမွတ္ခ်က္ျပဳရင္းႀကည္ႏူးလိုက္သည္ျဖစ္ျခင္း။

.......................................................*...................................................

"ဒကာမႀကီး-ကိုရင္တစ္ပါးဆြမ္းခံႀကြလို႕ရမလား"

သကၤန္းကိုသပ္ရပ္စြာရံုထားေသာကိုရင္ႏွစ္ပါးကသူမကိုျမင္၍ဆြမ္းဖိတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ဘာသာျခားအမ်ား

စုေနထုိင္ေသာဤေနရာတ၀ိုက္တြင္ျမန္မာရုပ္ေပၚလြင္ေနေသာသူမကိုေတြ႕လိုက္၍အားကိုးတႀကီးဆြမ္းဖိတ္

လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။သူမဘာေျပာရမွန္းမသိေတာ႕ကိုရင္မ်ားကိုခပ္ေတြေတြႀကည္႕ေနမိသည္။

"အရွင္ဘုရားတပည္႕ေတာ္.......?........မြတ္စလင္ဘာသာၾကားထဲ ေရာက္ေနလုိ႔

ဆြမ္းလွဴခြင့္မရွိပါဘုရား"

တစ္ဆို႕ေနေသာ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းမွ သူမအသံေခ်ာက္ကပ္စြာထြက္ေပၚလာသည္။

ကိုရင္မ်ားကသူမကို

ဘာသာျခားဟုတ္ပါ႕မလားဟုသံသယအႀကည္႕ျဖင္႕ႀကည္႕၍လွည္႕ျပန္သြားႀကေလျပီ။

အလွဴအတန္းရက္ေရာေသာအဘိုးအဖြားတို႕၏ေျမးျဖစ္သူ.သဒၶါေစတနာထက္သန္ေသာ အမိအဖတို႕၏သမီး

ျဖစ္သူ၊ကုသိုလ္ေကာင္းမွုျဖင္႕ေ၀းခဲ႕ရ၍အလွဴအတန္းကိုရက္ေရာစြာျပဳလုပ္လိုသူယခုေတာ႕ဆြမ္းလာဖိတ္ေသာ

ကိုရင္မ်ားကိုဘာသားျခားပါဟူ၍ျငင္းဆန္လိုက္ရျပီ။ရင္ထဲမွာနင္႕ေနေအာင္ခံစားလိုက္ရသည္။

တလိွုက္လိွုက္

တက္လာေနေသာရင္တြင္းေသာကကိုဘယ္လိုမွထိန္းမထားႏိုင္ေတာ႕။အိပ္ခန္းတြင္းသို႕၀င္၍အားရေအာင္

ငိုရွိုက္ပစ္လိုက္သည္။

.......*.........*............xxxxxxxxxxxx........*........*..........

တိတ္ဆိတ္ေသာပတ္၀န္းက်င္၊ခပ္စိမ္႕စိမ္႕ေလႏုေအး၊ႀကည္ႏူးဖြယ္႕ဆည္းလည္းသံတို႕ကိုခံစားရင္း၊အလင္း

ေရာင္ခပ္ေဖ်ာ႕ေဖ်ာ႕ေအာက္၀ယ္ထီးထီးမားမားတည္ရိွေနေသာေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကိုဦးခ်ရိွခိုးလိုက္သည္။

တဒဂၤအခိုက္အတန္႕ေလးရယ္ေပါ႕။သည္အခိုက္အတန္႕ေလးမွာပင္ျမင္ကြင္းအားလံုးေပ်ာက္ကြယ္ခဲ႕ရပါျပီ။

သူမအိပ္ယာကလန္႕ႏိုးခဲ႕သည္။

"ဟင္-ငါေရႊတိဂံုဘုရားကိုအိမ္မက္မက္ေနတာပါလား။ေႀသာ္....မခ်ိဳရယ္..ဘုရားကညည္းကိုအျမင္မွန္ျပေန

ပါလား။ခ်စ္သမီးကကိုယ္႕ရဲ႕ဘာသာကိုစြန္႕ခြာသြားေပမယ္႕ငါကခ်စ္သမီးကိုမေမ႕ပါဘူးလို႕ေျပာျပေနတဲ႕

အတုိင္းပါပဲလား"။

သူမတီးတိုးစြာေရရြတ္မိသည္။မိုးစင္စင္လင္းသြားသည္႕တိုင္ဆက္၍အိပ္မရေတာ႕။ျမင္သိစိတ္၏အာရံုမွာ

အိမ္မက္ထဲကေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ပံုေတာ္ျမင္ကြင္းကေဖ်ာက္ဖ်က္မရေတာ႕။

ေန႕လည္ထမင္းစားျပီးသည္ႏွင္႕သားေလးကိုေခၚကာေရႊတိဂံုဘုရားသို႕ထြက္လာခဲ႕သည္။

သူမခင္ပြန္းအျပင္သြားခိုက္ျဖစ္၍အိမ္တံခါးကိုပိတ္ထားခဲ႕သည္။

ျဖစ္လိုရာျဖစ္ေစေတာ႕ေနာက္ျပႆနာေနာက္ မွႀကည္႕ရွင္းေတာ႕မည္။

အိမ္မက္ထဲကအတိုင္းပါပဲေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကဆည္းလည္းသံကလံုကလင္မ်ားျဖင္႕ေႏြးေထြးစြာႀကိဳဆိုလွ်က္

ရိွ၏။ဤေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအားသူမတသက္တာဖူးခြင္႕မရေတာ႕ဟုထင္မွတ္ထားခဲ႕ရာယခုေတာ႕စြန္႕႔စြန္႕

စားစားဖူးျမင္ခြင္႕ရလိုက္ေသာေႀကာင္႕စိတ္ႀကည္ႏူးခ်မ္းေျမ႕မွုအျပည္႕ျဖင္႕အားပါးတရရိွခိုးပူေဇာ္လိုက္သည္။

သို႕တိုင္ေအာင္ဖူးျမင္၍မ၀ႏိုင္ေအာင္ရိွလွ၏။

"အမား...ဘာလုပ္ေနတာလဲဟင္"

အနီးတြင္ထိုင္ေနေသာသားေလးကသူမအားနားမလည္ဟန္ျဖင္႕ေမးလိုက္သည္။

"ေႀသာ္--သားသား--အမားဘုရားရိွခိုးေနတာေလ။ေဟာဟိုမွာေတြ႕လား။အဲဒါသားသားတို႕ဘုရားႀကီးေပါ႕။

သားသားလည္းရိွခိုးရမယ္ေနာ္"။

သားေလးကိုသူမရင္ခြင္ထဲထိုင္ေစလိုက္သည္။

လက္ႏွစ္ဖက္ကိုလက္အုပ္ခ်ီပံုစံျပဳေစ၍ နဖူးထက္တြင္ တင္ေပးရင္း

ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးရိွရာသို႕ဦးတိုက္ထားလိုက္သည္။

"သားသားလိုက္ဆိုစမ္း အမားဆိုသလိုလိုက္ဆိုစမ္း

..........

..ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ.......၊

ဓမံၼ သရဏံဂစၦာမိ....၊

သံဃံသရဏံဂစၦာမိ။

သားေလးကိုတုိင္ေပးရင္းသူမေရာသားေလးပါသရဏဂံုေဆာက္တည္ျပီးျဖစ္သည္ဟုမွတ္ယူလိုက္သည္။

..............**------**-----xxxxxxxx-----****-----****.............

ဘုရားကျပန္လာျပီးေနာက္တေန႕မွာပင္သူမခင္ပြန္းကဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္လြန္းေသာစကားတစ္ခြန္းျဖင္႕

တိုင္ပင္ခဲ႕ပါသည္။

"ခ်ိဳ-သားေလးကိုကို၀တ္ေက်ာင္းေခၚသြားအံုးမယ္"

"အို-သားေလးက..အခုမွေလးႏွစ္ေက်ာ္ရံုေလးရိွေသးတာငယ္ပါေသးတယ္။အစ္ကိုရယ္ျဖည္းျဖည္းမွေခၚတာေပါ႕။"

"ကို..ဆရာတစ္ေယာက္နဲ႕တိုင္ပင္ျပီးျပီေခၚသြားမွျဖစ္ေတာ႕မယ္။"

ဆႏၵ၏ေနာက္မွာအာဏာတို႕ေရာစြက္ေနေသာသူမခင္ပြန္း၏စကားလံုးမ်ားကိုသူမေတာ္လွန္တားျမစ္ႏိုင္စြမ္း

မရိွခဲ႕ပါ။

.....................**.......................**.....................

သူမခင္ပြန္းႏွင္႕သားေလးတို႕ထြက္သြားျပီးတစ္နာရီခန္႕အႀကာမွာသူမအမည္ကိုအေရးတႀကီးေခၚသံႀကားလိုက္

ရသည္။

"မခ်ိဳ-----မခ်ိဳ----မခ်ိဳ"

"ဟဲ႕----အီမန္ဘာလို႕ဒီေလာက္အေရးတႀကီးေခၚေနရတာလဲ" "

အစ္မေယာက်္ားမွာသြားတယ္ ..

၀တ္ေက်ာင္းကအျပန္အစ္မတို႕ကေလးကားတိုက္ခံရလို႕..အဲဒါ

ေဆးရံုကိုအျမန္လိုက္ခဲ႕ပါတဲ႕" "ဘာ..သားေလးကားတိုက္ခံရလို႕"

သူမရင္ထဲမီးစႏွင္႕ထိုးသြင္းခံရသကဲ႕သို႕ခံစားလိုက္ရသည္။ရပ္ထားေသာႀကမ္းျပင္ေနရာသည္ဦးစိုက္ကၽြမ္းျပန္

ျဖစ္သြားသည္ဟုမွတ္ထင္လိုက္ရသည္။ေဆးရံုကိုအျမန္ဆံုးလိုက္သြားလိုက္သည္။

ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္ေနေသာ သားေလးအေလာင္းကိုေတြ႕လိုက္ေတာ႕ သူမရင္ထဲဆို႕နင္႕သြားသည္။ သားေလးအားႀကီးစြာေသာသနားျခင္း ႏွင္႔အတူလက္လြတ္ဆံုးရံွုးလိုက္ရျပီဟူေသာ အသိေႀကာင္႕ ႏွလံုးသားသည္တဆက္ဆက္တုန္ေန၏။ငိုရိွုက္ လိုက္သည္႕တိုင္ရင္၀၌ တစ္ဆို႕ေနေသာေႀကာင္႕ အသံထြက္မလာေတာ႕။

သားေလးအားသျဂိဳဟ္ျပီးစီးသည္႕ေန႕မွာပင္သူမခင္ပြန္းက ပေဟဠိဆန္ေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုကိုေမးလာသည္။

"ခ်ိဳ--ကိုယ္တို႕သားေလးဆံုးရတာ ဘာေႀကာင္႕လဲသိလား"

"သိတယ္ေလ--ရွင္႕ေႀကာင္႕ေပါ႕။ ဗလီကုိေခၚသြားလို႕ေပါ႕။

ကၽြန္မေခၚမသြားနဲ႕အံုးလို႕ တားပါလွ်က္နဲ႕ ဇြတ္အတင္းေခၚသြားတယ္။

ရွင္႕ေႀကာင္႕ကၽြန္မသားေသရတာေလ။"

သားေလးအတြက္ခံစားခဲ႕ရေသာနာက်င္မွုႏွင္႕ေဒါသတို႕ေရာစြက္ေနသည္ေႀကာင္႕သူမႀကမ္းတမ္းစြာေျပာဆို ပစ္လိုက္သည္။

"ေအးငါလည္းအဓိကတရားခံ ဘယ္သူလည္းဆိုတာသိေစခ်င္လို႕မင္းကိုေမးတာ။

သားေလးမဆံုးခင္ေန႕က အျပင္သြားတဲ႕ကိစၥ အိမ္နီးခ်င္းေတြေျပာလို႕ငါအားလံုးသိျပီးျပီ။

သားေလးကိုမင္းတို႕ေရႊတိဂုံဘုရားေခၚမသြားခဲ႕ရင္ ငါလည္း၀တ္ေက်ာင္းပို႕ဖို႕ အေလာတႀကီးစီစဥ္မွာမဟုတ္ဘူး။ သားေလးဆံုးစရာ အေႀကာင္းမရိွဘူး။

သားေလးဆံုးရျခင္းရဲ႕အဓိကတရားခံက..မင္းကြ..။ မင္းသိရဲလား။"

"အို--ရွင္မဆိုင္တဲ႕ကိစၥကိုလာျပီး မစြပ္စြဲပါနဲ႕အေမတစ္ေယာက္က သူ႕သားတစ္ေယာက္ကို သူတို႕ဘုရား ေခၚသြားတာအျပစ္ေျပာစရာမဟုတ္ဘူး။ဒါဘာထူးဆန္းလဲ"

"ေအးသူမ်ားေတြအတြက္မထူးဆန္းေပမယ္႕မင္းအတြက္ထူးဆန္းတယ္ကြ မင္းကိုယ္မင္းျပန္ေမးႀကည္႕စမ္း။ ဘာ--ဘာသာ၀င္လဲဆိုတာ၊ မင္းက မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနၿပီေလ"။

သူမရယ္သြမ္းေသြးရင္းျပန္လည္ေခ်ပလိုက္သည္။

"ဟင္း--ဟင္း--ဟင္း၊ ကၽြန္မလား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေလ။

ကၽြန္မေရႊတိဂံုဘုရားႀကီးဆီမွာ သရဏဂံုေဆာက္တည္ျပီး သြားျပီ

အခုကၽြန္မဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနျပီေလ"

"ဘာ---ဘာေျပာတယ္။မင္းေစာ္ကားတယ္ေပါ႕။ ငါတို႕ဘာသာထဲ၀င္ျပီး

တျခားဘာသာျပန္ေျပာင္းတယ္ေပါ႕"

"ေစာ္ကားတာမဟုတ္ဘူး။

ကၽြန္မရဲ႕ကိုယ္ပိုင္အခြင္႕အေရးကိုကၽြန္မဘာသာဖန္တီးယူတာ။ အခုကၽြန္မမွာ သားေလးလည္း မရိွေတာ႕ဘူး။ ဘာမွငွဲ႕ကြက္စရာအေႀကာင္းမရိွေတာ႕ဘူး။ ဒီေတာ႕ ရွင္႕ကိုဆက္ျပီး မေပါင္းႏိုင္ေတာ႕ ဘူး။ ကၽြန္မရဲ႕အခြင္႕အေရးေတြကို ကၽြန္မဆက္ျပီးအဆံုးအရံွုးမခံႏိုင္ေတာ႕ဘူး" "ေအး--ဒါဆိုရင္ေကာင္းျပီေလ အိမ္မွာရိွတဲ႕ပစၥည္းကိုေတာ႕မင္းဘာတစ္ခုမွရလိမ္႕မယ္မထင္နဲ႕ မင္းႀကိဳက္တဲ႕ ေနရာသြားႏိုင္တယ္"။

သူမအ၀တ္အစားမ်ားကို အိမ္ေထာင္က်စဥ္က ယူလာခဲ႕ေသာ အိတ္ျဖင္႕ထည္႕၍ သေဘၤာဆိပ္သို႕ထြက္လာခဲ႕ သည္။ သူမအတြက္ ေရွ႕ဆက္ျပီးလုပ္ရမည္႕ အလုပ္ႏွင္႕ သြားရမည္႕ေနရာအတြက္ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကိုခိုင္မာစြာခ်လိုက္သည္။ခရီးသည္မ်ားနားေနခန္းသို႕၀င္၍စာတစ္ေစာင္ေရးလိုက္သည္။

......xxxxxxx...............xxxxxx.............xxxxxx............

""ေအးမာ၊မေဆြ၊ခင္မိုး။ ငါစာေရးလိုက္ပါတယ္။ နင္တို႕ဒီစာကိုဖက္ေနတဲ႕

အခ်ိန္မွာငါဟာမခ်ိဳအျဖစ္နဲ႕မဟုတ္ေတာ႕ပဲေလာကီကိုစြန္႕ခြာ သြားတဲသီလရွင္

တစ္ပါးျဖစ္ေနပါျပီ။

ငါေလတို႕ငယ္ငယ္ကႏုတ္တိုက္က်က္ခဲ႕ဘူးတဲ႕သားသမီးက်င္႕၀တ္ငါးပါး လကၤာထဲက "ေစာင္႕ေလမ်ိဳးႏြယ္"ဆိုတဲ႕စာေႀကာင္းေလးကို မိုက္မဲစြာ လ်စ္လ်ဴရွုခဲ႕မိတယ္ ။ ဒါေႀကာင္႕ ငါဟာ.. ဘာသာလဲဆံုး၊ သားလဲဆံုး၊ ဘ၀လည္းဆံုးခဲ႕ရတယ္။ အမ်ိဳးအႏြယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ တာ၀န္ပ်က္ကြက္ သူ၊ ဒို႕ရဲ႕ခ်စ္စရာေက်းလက္စရိုက္ေတြနဲ႕ေ၀းကြာသူလည္းျဖစ္ခဲ႕ရတယ္။ နင္တို႕နဲ႕အတူတျခားဒို႕ရဲ႕သူငယ္ခ်င္းေတြကိုငါ႕လိုအျဖစ္မ်ိဳးမႀကံဳရေအာင္ငါ႕ဘ၀ကို သင္ခန္းစာယူျပီးအိမ္ေထာင္ျပဴမမွားႀကပါနဲ႔လို႕ငါသတိေပး တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္"။

နင္တို႕ရဲ႕သူငယ္ခ်င္း

မခ်ိဳ

...........xxxx..............xxxxx.................

စာအိတ္ကိုပိတ္၍ ဧရာ၀တီသေဘၤာစာေရးႀကီးအားသူမတို႕ရြာသို႕ေပးဘို႕ရန္မွာႀကားလိုက္သည္။ ဤစာသည္ ဆံုးရွုံးခံဘ၀ျဖင္႕ရင္း၍ရခဲ႕ေသာသူမ၏ ေနာင္တေ၀ဒနာမ်ားအတြက္ သူမတက္ႏိုင္ေသာ အစားထိုးကုသမွုဟု ခံယူလိုက္သည္။

သေဘၤာမ်ားဥဒဟိုသြားလာေနေသာရန္ကုန္ျမစ္ျပင္ႀကီးကိုေက်ာခိုင္းလိုက္သည္။သူမရင္ထဲမွာအိမ္ေထာင္ေရး ေနာင္တမ်ား၊ ဘ၀သင္ခန္းစာမ်ား၊ ေလာကီသံေ၀ဂမ်ား ၊ ေပြ႕ပိုက္ထည္႕သြင္းလွ်က္ သူမ၏ေျခလွမ္းမ်ားက သီလရွင္မ်ားေနေသာ ေက်ာင္းတိုက္ဆီသို႕တေရြ႕ေရြ႕။ တေရြ႕ေရြ႕။ ။ ။

---------------------------------

ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

(ဤ၀တၳဳတိုေလးသည္အျဖစ္ပ်က္မွန္တစ္ခုအားအေျခခံျပီး ခံစားေရးဖြဲ႕ထားေသာ ၀တၳဳတိုတပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။)

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာသာ မတည္တံ့ခဲ႔လွ်င္...

ဝင္းသိန္းဦး

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္းကိုးရာခန္႔မွ စ၍ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာသည္ စဥ္ဆက္မျပတ္ စည္ပင္တည္တံ့လာခဲ႔သည္။ ယင္းကာလမတိုင္မီကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ဗုဒၶသာသနာေရာက္ရွိခဲ႔ျပီး ျဖစ္ေစကာမူ ေထရဝါဒထက္ တႏၲရ ၊ မႏၲရ ၊ ဝိဇၨာယာန ၊ မဟာယာနတို႔ ကသာ ပို၍ အားေကာင္းခဲ႔သည္ ။ ထို႔အျပင္ ျဗာဟၼဏဝါဒကလည္း ဗုဒၶဝါဒႏွင္႔ ေထြးေရာယွက္တင္ ရွိေနခဲ႔သည္။

သို႔ေသာ္ ပုဂံေခတ္ အေနာ္ရထာဘုရင္လက္ထက္မွစ၍ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာသည္ ျမန္မာ့သမိုင္းစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ျမန္မာတိုင္း ရင္းသား အမ်ားစုၾကီး၏ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားအျဖစ္ တည္တံ့ျပန္႔ပြားလာခဲ႔သည္မွာ ယေန႔တိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ေတာ႔သည္။
၁၁- ရာစုမွစ၍ ႏိုင္ငံတစ္ခုအေနျဖင္႔ ကမာၻ႕သမိုင္းစဥ္တြင္ တစ္သီးတစ္ျခားရပ္တည္လာခဲ႔ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ၁၉-ရာစု အေရာက္တြင္ တိုင္းတစ္ပါးသားတို႔၏ ကိုလိုနီျပဳျခင္းကို ခံခဲ႔ရသည္။ လာေရာက္စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔မွာ တိုင္းတစ္ပါးသား ဘာသာျခား လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္အေလ်ာက္ သူတို႔၏ အရွိန္အဝါကို အမွီျပဳလ်က္ ဘာသာျခားသာသနာျပဳမစ္ရွင္မ်ားလည္း အလံုးအရင္းႏွင္႔ ဝင္ေရာက္လာခဲ႔ၾကသည္။

သူတို႔မွာ ကမာၻပတ္၍ သာသနာျပဳလာခဲ႔ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ သာသနာျပဳအေတြ႔အၾကံဳရင္႔က်က္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ နယ္ေျမေဒသတစ္ခုတြင္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္း လုပ္ေတာ႔မည္ဆိုသည္ႏွင္႔ ယင္းနယ္ေျမေဒသခံလူမ်ိဳးတို႔၏ ရွိရင္းစြဲအယူဝါဒ၊ ဘာသာတရား၊ အသံုးျပဳသည့္စာေပ၊ ဘာသာစကားႏွင္႔နယ္ခံယဥ္ေက်းမႈတို႔ကို ေစ႔စပ္စြာေလ႔လာၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ သူတို႔၏ ဘာသာေရးစာေပတို႔ကို ယင္းေဒသခံတို႔သံုးစြဲရာ ဘာသာစကားျဖင္႔ ျပန္ဆိုေရးသားျဖန္႔ခ်ိခဲ႔ၾကသည္။

ထိုစဥ္က သာသနာျပဳမစ္ရွင္တို႔သည္ ေဒသခံတို႔ မူလကိုးကြယ္ရာ အိမ္ရွင္ဘာသာတရားကိုလည္း ေစ႔စပ္စြာ ေလ႔လာၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ အိမ္ရွင္ဘာသာတရား၏ ဟာကြက္၊ေပ်ာ႔ကြက္တို႔ကို လိုက္ရွာၾကသည္။ အိမ္ရွင္ဘာသာတရား၏ အားနည္းခ်က္ႏွင္႔ သူတို႔၏ဧည့္ ဘာသာတရား၏ အားသားခ်က္ကို ႏႈိင္းယွဥ္ေဟာေျပာ ေရးသားျဖန္႔ခ်ိကာ ဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းၾကသည္။ ယင္းသာသနာျပဳနည္းသည္ ကမာၻ႕ေဒသအသီးသီးတြင္ အလြန္ေအာင္ျမင္ခဲ႔ေပသည္။ ေဒသအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္္ ဧည္႔ဘာသာတရားက အိမ္ရွင္ေနရာတြင္ အခန္႔ သားေရာက္ရွိသြားျပီး မူလအိမ္ရွင္ဘာသာတရားမွာ ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါး ျဖစ္သြားခဲ႔ရသည္။ အခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားတြင္ လံုးဝေပ်ာက္ကြယ္သြား ခဲ႔ရသည္။

သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ သာသနာျပဳနည္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မေအာင္ျမင္ခဲ႔ေပ။ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတုိ႔၏ ရာႏႈန္းအနည္းငယ္မွ်သာ ဧည့္ဘာသာဝင္အျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကေသာ္လည္း အမ်ားစုၾကီးမွာ မူရင္းဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္ႏွင္႔ ယေန႔ထက္တိုင္ တည္တံ့ေနခဲ႔သည္။ ကမာၻတစ္ဝန္းေဒသအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ သူတို႔၏ သာသနာျပဳနည္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံက်မွ အဘယ့္ေၾကာင္႔ထင္ သေလာက္မေပါက္ျဖစ္ခဲ႔ရပါသနည္း။ သူတို႔ကိုယ္ကို ျပန္လည္သံုးသပ္ခဲ႔သည္။ သူတို႔၏ အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ျမန္မာတို႔သည္ အစြဲအလမ္း ၾကီးသူမ်ား၊ အယူသီးသူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ဟုဆိုသည္။

သူတို႔မည့ံသည္ကား မွန္ပါသည္။ သူတို႔လာေရာက္ျဖန္႔ျဖဴးသည့္ ဘာသာတရားမွာလည္း အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ လူသားတို႔ လက္ခံဖြယ္ရာ ဘာသာတရားလည္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မွန္းသေလာက္မေပါက္ ခဲ႔ျခင္းမွာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔ အယူသီး၍ ကားမဟုတ္ပါေခ်။ ျမန္မာတို႔၏ အိမ္ရွင္ဘာသာတရားျဖစ္ေသာ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာသည္ ဧည့္ဘာသာတရားက မည္သို႔မွ်ဟာကြက္ရွာ ထိုးေဖာက္၍ မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အဆင္႔အတန္းျမင့္ေနေသာေၾကာင္႔သာ ျဖစ္ပါသည္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာတြင္ တိက်ခိုင္မာေသာ သေဘာတရားေရးလမ္းညႊန္ခ်က္(ပရိယတၱိသာသနာ)ႏွင့္ လက္ေတြ႔က်င့္စဥ္ (ပဋိပတၱိ သာသနာ) တို႕ ပီျပင္စြာရွိေနသည္။ လက္ေတြ႕က်င့္စဥ္ကို သေဘာတရားက လမ္းညႊန္မႈျပဳလ်က္ရွိၿပီး သေဘာတရား၏ မွန္ကန္မႈကို လက္ေတြ႕က်င္႔စဥ္မွ ထြက္ေပၚလာသည့္ အက်ိဳးတရား(ပဋိေဝဓသာသနာ)က သက္ေသထူလ်က္ရွိသည္။

အခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားမွာကား ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားသည္ဟုဆိုေစကာမူ သာသနာသံုးရပ္ ျပည့္စံုစြာမတည္ရွိေပ။ သူတို႔ခံယူရာသေဘာ တရားမွာ မူရင္းဗုဒၶဘာသာမွ ေသြဖည္လြဲေခ်ာ္လ်က္ရွိသည္။ သေဘာတရားမမွန္ေသာ က်င္႔စဥ္မွာလည္း တလြဲတေခ်ာ္၊ ထြက္ေပၚလာေသာ ရလဒ္ကလည္း အက်ိဳးမဲ႔လ်က္ မိရိုးဖလာယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့တစ္ရပ္အျဖစ္သာ သေဘာထားခံယူေနၾကသည္။ ဤသို႔ေသာ ေဒသတို႔တြင္ကား ဧည့္သည္ဘာသာ သာသနာျပဳတို႕အလြယ္တကူ ေအာင္ပြဲခံႏို္င္ခဲ႔ၾကသည္။ ေဒသခံတို႕ကလည္း ဧည့္ဘာသာတရားႏွင့္ သူတုိ႕လက္ရွိခံယူထားေသာ အိမ္ရွင္ဘာသာတို႕အား ႏိႈင္းယွဥ္သံုးသပ္လိုက္ရာ ဧည့္ဘာသာတရားက မ်ားစြာ အားသာမႈ၊ ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ ညီမႈ ရွိေၾကာင္းေတြ႕ရွိရေပရာ မူရင္းဘာသာကို အလြယ္တကူ စြန္႔လႊတ္ခဲ႔ၾကသည္။

ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္လည္း ေထရဝါဒမဟုတ္ေသာ အမည္ခံဗုဒၶဘာသာတစ္ခုခုသာ ထြန္းကားခဲ႔ပါက ယခုေလာက္ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာသည္ မိရိုးဖလာကို ဇြတ္မွိတ္လက္ခံတတ္ေသာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအနည္းစုကိုးကြယ္ရာ ေခတ္မမီေတာ့သည့္ ဘာသာတရား တစ္ခုအျဖစ္သာ ရွိေနေပလိမ့္မည္။ တိုင္းရင္းသားအမ်ားစုၾကီးမွာ ဧည့္ဘာသာတရား၏ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းမႈေအာက္သို႕ အလြယ္တကူ ေရာက္ရွိသြားမည္မွာ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလြဲပင္ ျဖစ္ေပသည္။

၁၉-ရာစု ကိုလိုနီေခတ္တြင္ ဘာသာတရားတို႔သည္ ကိုလိုနီအျပဳခံသူမ်ားအား စည္းရံုးသိမ္းသြင္းရာ၌ အေရးပါေသာ ႏိုင္ငံေရး လက္နက္ တစ္ခုအျဖစ္လည္း အသံုးခ်ျခင္းခံခဲ႔ရေၾကာင္းေတြ႔ရွိရသည္။ စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္သူတို႔သည္ သူတို႔အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကိုခံယူရသည့္ ကိုလိုနီ ႏိုင္ငံသားတို႔အား သူတို႔၏ ဘာသာ၊ သူတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ႔စရိုက္ကို အထင္ၾကီး ေလးစားလာေစလိုၾကသည္။ သူတို႔ကိုယ္ကို သာသနာ ျပဳမင္းမ်ား၊ ကယ္တင္ရွင္ၾကီးမ်ားအျဖစ္ ေဒသခံတုိင္းရင္းသားတို႔က ယံုၾကည္ေလးစားလာေစျခင္းျဖင္႔ ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ တည္ျငိမ္မႈကို မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳေစခဲ႔ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔လည္း ျမန္မာနိုင္ငံသို႔ ၁၉-ရာစုက လာေရာက္ကိုလိုနီျပဳခဲ႔သူတို႔သည္ သူတို႕၏ ဧည့္ဘာသာသို႔ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား ကူးေျပာင္းဝင္ေရာက္လာေစေရးအတြက္ ဧည့္ဘာသာ သာသနာျပဳမစ္ရွင္မ်ားကို တိုက္ရိုက္ေရာ၊ သြယ္ဝိုက္၍ပါ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳခဲ႔ၾကသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားခဲ႔၍သာလွ်င္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ ဘာသာေရး ကိုယ္ခံအားေကာင္း ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈသည္လည္း ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ အဆံုးအမေအာက္တြင္ ထြန္းကားလာရျခင္းျဖစ္ရာ အကယ္၍သာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာေနရာတြင္ အျခားဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းကြဲတစ္ခုခု တည္ရွိေနခဲ႔ပါလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအမ်ားစုၾကီးသည္ ၁၉-ရာစုကပင္ ဧည့္ဘာသာသာသနာျပဳတို႔၏ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းမႈေအာက္သို႔ အလြယ္တကူ က်ေရာက္သြားမည့္အျပင္ ဗုဒၶဝါဒကို အေျခခံ ေသာ ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈသည္လည္း ထိုစဥ္ကပင္ အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈေအာက္သို႔ ေရာက္ရွိသြားမည္သာ ျဖစ္သည္။

ဘာသာတရားႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈတို႕ကို ဝါးမ်ိဳးသိမ္းသြင္းခံရေသာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအေနႏွင့္ မည္သည့္အခါမွ် မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ ေရးရယူလိုေသာစိတ္တို႔ အညႊန္႕တက္လာေတာ႔မည္မဟုတ္ေခ်။ ကိုလိုနီျပဳသူႏွင့္ ကိုလိုနီအျပဳခံရသူတို႔အၾကား ကြဲျပားေသာ အျမင္ မရွိေတာ႔သည့္အေလ်ာက္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ကိုယ့္လူမ်ိဳးအား ကိုလုိနီဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းလိုစိတ္လည္း ရွိေတာ႔မည္ မဟုတ္ေပ။

သို႔ျဖစ္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာသာ မတည္တံ့ခဲ႔လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတုိ႔သည္ တိုင္းတစ္ပါးသား တို႔၏ ကိုလုိနီျပဳျခင္းကို တို္က္ရိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ဝိုက္သည့္နည္းျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ယေန႔ထက္တိုင္ ဆက္လက္ခံစားေနရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ျမန္မာတိုင္းရင္းသားထုၾကီးအေနျဖင္႔ မိမိတို႔၏အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈတို႔ကို အဓြန္႔ရွည္စြာတည္တံ့ခိုင္ျမဲေစလို ပါလွ်င္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာ၏ ေက်းဇူးတရားကို အစဥ္မေမ႔ဘဲ အဓြန္႔ရွည္စြာတည္တံ့ခိုင္ၿမဲေစရန္ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းသင္႔လွေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။



Ref;
- ဓမၼရံသီ၊ အမွတ္-၁၃၀၊၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ။

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ အမွန္တကယ္ယဥ္ေက်းၾကျပီေလာ

ဝင္းသိန္းဦး
ဗီဇႏွစ္မ်ိဳး
လူသားတုိ႔၏ ဘဝတစ္သက္တာ ကံၾကမၼာကို သူတို႔၏ ေမြးရာပါဗီဇႏွင္႔ ပတ္ဝန္းက်င္တို႔က မ်ားစြာၾသဇာသက္ေရာက္ လ်က္ ရွိေပသည္။ ဗီဇဟုဆိုရာတြင္ ႐ုပ္ပုိင္းဆိုင္ရာဗီဇႏွင္႔ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာဗီဇဟူ၍ ခြဲျခားသတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ ေရွးအခါက ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇဟူသည္ ေမြးရာပါျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ဟု ထင္ျမင္ယူဆခဲ႔ၾကသည္ ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္မူ သိပၸံပညာ ထြန္းကားလာသည္႔အေလ်ာက္ မ်ိဳးရိုးဗီဇအင္ဂ်င္နီယာပညာျဖင္႔ လူသားတို႔၏ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ ရာဗီဇကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ ရလာျပီျဖစ္သည္။ ယင္းကိုပင္ သိပၸံပညာ၏ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ရပ္အျဖစ္လည္း ဂုဏ္ယူ ဝင္႔ၾကြားေနၾကသည္။
႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေသြးအသားႏွင္႔စပ္ဆိုင္ေသာ မ်ိဳးရိုးဗီဇကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္ျခင္းသည္ လူသားထုအတြက္ အတိုင္းအတာ တစ္ရပ္အထိ အက်ိဳးေက်းဇူးျပဳႏိုင္သည္ကား မွန္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ စိတ္ပုိင္းဆိုင္ရာဗီဇကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မျပဳႏိုင္ေသးသေရြ႕ လူသားတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈအဆင္႔အတန္းသည္ ေက်ာက္ေခတ္ကထက္ တစ္ဆင္႔ျမင္႔မားတိုးတက္လာျပီဟု မဆိုႏိုင္ ေသးေခ် ။

ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈ
ယဥ္ေက်းမႈဟုဆိုရာတြင္ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈ (Tangible Culture)ႏွင္႔ ျဒပ္မဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ(Intangible Culture) ဟူ၍ ရွိေပသည္။ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈဆိုသည္မွာ ကိုင္တြယ္ထိေတြ႕ေဖာ္ျပႏိုင္ေသာ၊ သိသာျမင္လြယ္ေသာ ျပယုဂ္သေကၤတမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ပမာဆိုရေသာ္ ကမာၻ႕အံ့ဖြယ္ပိရမစ္ၾကီးမ်ား၊ မဟာတံတိုင္းၾကီးမ်ား ၊ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ား ၊ နန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ပိသုကာလက္ရာမ်ားနွင္႔ အႏုသုခုမ ပစၥည္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္ ။
ယင္းသို႔ ေရွးေဟာင္းလက္ရာ အေမြအႏွစ္ မရွိေစကာမူ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ဓနဥစၥာၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈတြင္ ေရွ႕တန္းေရာက္လာ ၾကေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကလည္ ကမာၻ႕အျမင္႔ဆံုးေမွ်ာ္စင္ႀကီးမ်ား ၊ အဆန္းၾကယ္ဆံုးအေဆာက္အဦမ်ားအစရွိသည္႔ ထင္သာျမင္သာ ေသာ သေကၤတမ်ားကို သူ႕ထက္ငါအၿပိဳင္အဆိုင္ တည္ေဆာက္ကာ မိမိတုိ႔၏ ျဒပ္ရိွယဥ္ေက်းမႈ အဆင္႔အတန္းအား ျမႇင္႔တင္ျပေနၾကသည္။
လူသားတို႔သည္ အဆိုပါျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈလက္ရာ အစုစုတို႕ကို ရည္ညႊန္းလ်က္ မိမိတုိ႔လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ ကမာၻ႕သမိုင္းတြင္ ယဥ္ေက်းမႈတိုးတက္ထြန္းကားလူ႕အဖြဲ႕အစည္း အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို႕လူမ်ိဳးသည္ ယဥ္ေက်းေသာလူမ်ိဳးအျဖစ္လည္းေကာင္း ဂုဏ္ယူ ဝင္႔ႄကြားခဲ့၊ ဝင္႔ႄကြားဆဲ ၊ ဝင္႔ႄကြားရန္ အားထုတ္ေနၾကျမဲ ျဖစ္သည္။
မိမိတို႔ကဲသို႔ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈမျပႏိုင္သည့္လူ႕အဖြဲ႔အစည္းအခ်ိဳ႕ကိုမူ မိမိတို႔ေလာက္မယဥ္ေက်းေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟု အထင္အျမင္ထင္ေသးတတ္ၾကသည္ ။ မိမိတုိ႕ပိုင္ဆိုင္သည္႔ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားသည္ မိမိတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈ ျပယုဂ္ဟုပင္ ထင္ျမင္ေနၾက သည္။

ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈ
စင္စစ္အာျဖင္႔ အဆိုပါျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈမ်ားအား ပိုင္ဆိုင္႐ံုျဖင္႔ မိမိတို႕၏ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို ယဥ္ေက်းလွျပီဟု ေကာက္ခ်က္ဆြဲ၍ မရႏိုင္ေခ်။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုယဥ္ေက်းသည္ မယဥ္ေက်းသည္ဆိုျခင္းကို အဓိကအားျဖင္႔ အဆံုးအျဖတ္ေပးႏိုင္ေသာ ‘ စံမွတ္ေက်ာက္ မွာ ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈသာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္။ ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈဆိုသည္မွာ သက္ဆိုင္ရာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအတြင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ လူသားထုအတြင္း စိမ္႕ဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႕လ်က္ရွိသည္႕ ယံုၾကည္မႈ၊ တန္ဖိုးထားတက္မႈ ၊ သေဘာထားခံယူခ်က္ ၊ ဘဝအျမင္ႏွင္႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။
လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုသည္ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈမည္မွ်ပင္ပိုင္ဆိုင္ပါေစ ေတာတြင္းေနလူသားစား လူရိုင္းတို႔ႏွင္႔ျခားနားသာလြန္ ျမင္႔မားေသာ ယံုၾကည္မႈ၊ တန္ဖိုးထားတတ္မႈ ၊ သေဘာထားခံယူခ်က္၊ ဘဝအျမင္ႏွင္႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတို႔သာ မရွိပါက ထိုလူ႕အဖြဲ႕အစည္း ဝင္တို႔အား လူယဥ္ေက်းမ်ားဟု မသတ္မွတ္ႏိုင္ေပ။ အဆိုပါ ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈအား အဓိက ျပဠာန္းေပးေနသည္မွာ တိုးတက္ထြန္းကားလွပါ သည္ဆိုေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဗီဇသာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္ ။

လူသား၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇ ၃ မ်ိဳး
လူသားတိုင္း လူသားတိုင္းတြင္ ပင္ကိုယ္မူလအားျဖင္႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇသံုးမ်ိဳးသံုးစားရွိေပသည္။ ယင္းတို႕မွာ
(၁) သားရဲ တိရိစာၦန္ဗီဇ ၊
(၂) လူသားဗီဇနွင္႔
(၃) ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇတို႔ပင္ ျဖစ္သည္ ။

လူသားတိုင္းသည္ ယင္းတို႕၏ အလိုဆႏၵျပည့္ဝေစေရးအတြက္ ရုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနခ်ိန္တြင္ ယင္းဗီဇသံုးမ်ိဳးထဲမွ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈကို ခံယူေနၾကရသည္။
လူသားတို႔၏ မေနာကံေျမာက္ ၾကံစည္ေတြးေခၚမႈမ်ားသည္ ျမင္႔ျမတ္မွန္ကန္ေသာ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ ဆံုးမသြန္သင္ ညႊန္ျပမႈကို မခံယူရသည္႔အခါမ်ိဳးတြင္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇက လူသားတို႔အား လႊမ္းမိုးခ်ယ္လွယ္ထားတတ္စျမဲျဖစ္သည္။ မိမိတို႕ကိုယ္ကို လူ ဟူ၍ အသိအမွတ္မျပဳမိမီကာလမွ အစျပဳ၍ မ်ိဳးဆက္တစ္ခုျပီးတစ္ခု လက္ဆင္႔ကမ္းအေမြဆက္ခံရရွိခဲ႔ေသာ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇအခ်ိဳ႕မွာ ယဥ္ေက်းမႈတိုးတက္လွပါသည္ ဆိုေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တုိင္ေအာင္ လူသားတို႕ထံ၌ က်န္ရွိေနေပေသးသည္ ။

အရွိန္ျပင္းစြာထြက္ေပၚလာတတ္
လူသားတို႕သည္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအားျဖင္႔ ေရြ႕ေရြ႕ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာသည္ကား မွန္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာအား ျဖင္႔ကား ေအာက္တန္းက် ေသးသိမ္လွသည္႔ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈ၊ ဓေလ႔စရိုက္ႏွင္႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတို႕မွာ ေက်ာက္ေခတ္လူသားတို႕ႏွင္႔ မျခားတည္ရွိေနဆဲသာျဖစ္သည္။ အစစအရာရာ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ေသာ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္မူ လူသားတို႕၏ ေအာက္တန္းက်၍ ႐ိုင္းစိုင္း ယုတ္ညံ့ေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇစိတ္မ်ားမွာ ေပၚလြင္ထင္ရွားမႈ မရွိတတ္ေခ်။ သို႔ေသာ္ ယင္းအေျခအေနမွသည္ တစ္စံုတစ္ရာ အေျပာင္း အလဲ ျဖစ္ေပၚလာသည္ႏွင္႔ တစ္ျပိဳင္နက္ လူသားတို႔ရင္ဝယ္တိမ္ျမႇဳပ္ ဖံုးကြယ္ေနသည့္ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန္မာနတရားတို႔သည္ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲသကဲ႔သို႔ အရွိန္အဟုန္ျပင္းထန္စြာ ထြက္ေပၚလာတတ္စျမဲ ျဖစ္သည္။
ယင္းသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ဘဝင္တြင္ နက္ရႈိင္းစြာ ခိုေအာင္းလ်က္ရွိေသာ အာသာဆႏၵႏွင့္ အလိုရမၼက္တို႕၏ အက်ိဳးဆက္လည္း ျဖစ္ေပသည္ ။ စိတ္သေဘာထား မည္မွ် ေကာင္းလွပါသည္ဆိုေသာသူပင္ မိမိကိုယ္က်ိဳးစီးပြားထိခုိက္လာပါမူ သတိလက္လြတ္ေတြးေခၚ၊ ေျပာဆို ၊ ျပဳမူ လာတတ္ၾကသည္ ။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ လူသားတစ္ဦး၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခအေနသည္ တိရစာၦန္တစ္ေကာင္ ႏွင္႔ ဘာမွ်ထူးျခားမႈ မရွိေတာ႔ေခ်။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ေျပာဆိုေလ့ရွိေသာ ‘ ကမာၻမီးေလာင္သားေကာင္ခ်နင္း ‘ ဟူသည္႔ ဆိုရိုးစကားက လူသားတို႔ ထံတြင္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇ ရွိေနေသးေၾကာင္း ေဖာ္က်ဴးလ်က္ရွိေပသည္ ။

လူသားႏွင့္တိရစာၦန္ကြဲျပားမႈ
လူသားတို႔တြင္ သားရဲတိရိစာၦန္ဗီဇငုပ္လွ်ိဳး တည္ရွိေစကာမူ လူသားႏွင္႔ တိရစာၦန္တို႔အၾကားတြင္ အဓိကအက်ဆံုး ကြဲျပားျခား နားသည္႔ စ႐ိုက္လကၡဏာတစ္ရပ္ေတာ႔ ရွိပါသည္။ လူသားက မိမိတို႕ဘဝ၏ ျဖစ္တည္မူႏွင္႔ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မ်ားအား ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ တံု႕ျပန္မႈျပဳတတ္ျပီး တိရစာၦန္တို႕ကမူ ခံစားမႈ သက္သက္ျဖင့္သာ တံု႕ျပန္တတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ လူသားတို႔တြင္ သားရဲတိရိစာၦန္တို႔ထက္ ႏႈိင္းမရေအာင္ သာလြန္ဖြံ႕ျဖိဳးေသာ အသိဥာဏ္ရွိသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ‘ အဝိဇၨာ’ တည္းဟူေသာ အျမင္လြဲမွားမႈက အသိဉာဏ္၏စြမ္းရည္ကို အျပည္႔အဝအသံုးမခ်ႏိုင္ေအာင္ ေႏွာင္႔ယွက္ ဟန္႔တားထားတတ္ေပသည္။ ဘာသာတရားအသီးသီးသည္ လူသားတို႔၏ အျမင္လြဲမွားမႈအား ဖယ္ရွားပစ္ရန္ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ အျမစ္တြယ္တည္ရွိခဲ႔ေသာ သားရဲ တိရိစာၦန္ဗီဇအား သုတ္သင္ရွင္းလင္းရန္ႏွင္႔ အၾကင္နာတရားျပည္႔ဝေသာ အရည္အေသြးမ်ား ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးရန္ ဟူသည့္ ရည္ရြယ္ ခ်က္မ်ားျဖင္႔ ေပၚထြန္းလာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ေပသည္ ။

လူသားဗီဇထြန္းကားသူ
လူသားတစ္ဦးသည္ ၾကင္နာသနားတတ္ျခင္း၊ သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားတတ္ျခင္းႏွင္႔ အျခားသူတို႔ၾကံဳေတြ႕ ေနရေသာ ဒုကၡဆင္းရဲအခက္အခဲ တို႔မွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ကူညီေျဖရွင္းေပးတတ္ျခင္းတည္းဟူေသာ အရည္အေသြးမ်ားႏွင္႔ ျပည့္စံုေနျပီ ဆိုလွ်င္ ယင္းလူသားတို႔၏ စိတ္ဘဝင္ဝယ္ လူသားဗီဇထြန္းကားေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း အကဲခတ္သိရွိႏိုင္ပါသည္ ။ ယင္းသို႔ လူသားဗီဇထြန္းကားေနျခင္းသည္ လူသားတစ္ဦးအဖို႔ပံုမွန္အေျခအေနပင္ျဖစ္သည္ ။

ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာေအာင္
မိမိတို႔ကိုယ္ကို ယဥ္ေက်းမႈအဆင္႔ျမႇင္႔တင္လိုသူတို႔မွာကား အဆိုပါလူသားဗီဇမွ တစ္ဆင္႔တက္၍ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာရန္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးၾကရေပလိမ္႔မည္။ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ စိတ္ထားျဖင္႔ ေနထိုင္ကာ ေမတၱာပြားမ်ားျခင္း၊ ကရုဏာထားျခင္း၊ သူတစ္ပါးၾကီးပြားခ်မ္းသားမႈကို ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ သတၱဝါအားလံုးအေပၚ ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘဲ တစ္ေျပးညီစာနာေထာက္ထားျခင္းတည္းဟူေသာ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးႏွင္႔ ျပည့္စံုလာေအာင္ အားထုတ္ ၾကိဳးပမ္း ျခင္းအားျဖင္႔ မိမိတို႔၏ စိတ္ဘဝင္ဝယ္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ႏိုင္ပါသည္ ။

ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ျပဳျပင္မွ
ယင္းသို႔ စင္ၾကယ္ျမင္႔ျမတ္ေသာ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇႏွင္႔ ျပည့္စံုရန္မွာ ကိုယ္႔အားကိုယ္ကိုးျပီး အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းမႈျပဳရမည္သာ ျဖစ္သည္။ သဘာဝလြန္ တန္ခိုးရွင္ဆိုသူမ်ားထံခယဝပ္တြား ပူေဇာ္သမႈျပဳျခင္းမွ်ျဖင္႔ကား လူသားတစ္ဦး၏ စိတ္ဘဝင္ဝယ္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇ ထြန္းကား လာလိမ္႔မည္ မဟုတ္ေခ်။ မိမိ၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဗီဇကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္လာေအာင္ အားထုတ္လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ဖန္ဆင္းရွင္၊ တန္ခိုး ရွင္ ၊ နတ္ေဒဝတာ တစ္စံုတစ္ရာ၏ ေကာင္းခ်ီးေပးမႈကို ေတာင္းခံေနစရာမလိုေပ။ ေတာင္းခံေန၍လည္း မရႏိုင္ေခ်။ မိမိစိတ္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ျပဳျပင္ရာတြင္ ျမင္႔ျမတ္လွပါသည္ဆိုေသာ ျမစ္ေရအတြင္းရုပ္ခႏၶာကိုယ္အား သက္ဆင္းေဆးေၾကာျခင္း အားျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ မိမိကိုယ္ကို ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္၍ လည္းေကာင္းမရႏိုင္သလို သက္ရွိတို႔၏ အေသြးအသားျဖင္႔ ယဇ္ပူေဇာ္ကာ ေဆးေၾကာျခင္း ျဖင္႔လည္း မရႏိုင္ေပ။ ကိုယ္႔အားကိုယ္ကိုးလ်က္ ကိုယ္႔စိတ္ကို ကိုယ္ ျပဳျပင္ရမည့္ကိစၥ သာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။

စိတ္ပိုင္းဗီဇျပဳျပင္နည္း
မိမိတို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုသူသည္ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ႔ျခင္း၊ လူသားခ်င္း မနာလိုဝန္တိုမုန္းတီးျခင္းႏွင္႔ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းကဲ႔သို႔ေသာ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည္႔ စ႐ိုက္လကၡဏာဆိုးမ်ားအား ပယ္သတ္ဖယ္ရွားပစ္ရမည္။ လူသားခ်င္း ရိုင္းပင္းကူညီခ်စ္ခင္မႈ၊ ေမတၱာကရုဏာထားမႈကဲ႕သို႔ေသာ အျပဳသေဘာေဆာင္သည္႔ စရိုက္ လကၡဏာေကာင္းမ်ား ရွင္သန္ဖြံ႕ျဖိဳးလာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးၾကရေပမည္။ ဤနည္းအာျဖင္႔သာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မိမိတို႕ မြန္ျမတ္ သန္႔စင္ေသာ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇႏွင္႔ ျပည့္စံုသူမ်ားျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကမည္ျဖစ္ေပသည္။
စင္စစ္အားျဖင္႔ မိမိစိတ္ကို မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးျခင္းသည္ ဘာသာမေရြး၊ လူမ်ိဳးမေရြး လူသားတိုင္း ေဆာင္ရြက္သင္႔ေသာ အမြန္ျမတ္ဆံုးလုပ္ငန္းတစ္ရပ္လည္း ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕သည္ လူသားဗီဇကို အသံုးျပဳလ်က္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇကို သုတ္သင္ဖယ္ရွားပစ္ၾကရမည္။ ထို႕ေနာက္ မွန္ကန္ျမင္႔ျမတ္ျပီး ေလာက၏ သစၥာတရားကို ညႊန္ျပႏိုင္ေသာ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အဆံုးအ မအား ခံယူလိုက္နာ က်င္႔သံုးျခင္းအားျဖင္႔ မိမိတို႔စိတ္ဘဝင္ဝယ္လူသားဗီဇထက္ တစ္ဆင္႔ျမင္႔မားေသာ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပမည္ ။

အရိယာဗီဇဟူသည္
ဗုဒၶဘာသာသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇကို သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇမွသည္ လူသားဗီဇဆီသို႔လည္းေကာင္း၊ လူသားဗီဇမွ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇဆီသို႔လည္းေကာင္း တစ္ဆင္႔ျပီးတစ္ဆင္႔ ျမႇင္႔တင္ေပးႏိုင္ေသာ ဘာသာတရားတို႔ထဲမွ တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္မွာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ႏွင္႔အညီ လိုက္နာက်င္႔သံုး ေနထိုင္ၾကမည္ဆိုပါမူ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇ ထက္ ထပ္ဆင္႔သာလြန္ျမင္႔ျမတ္ေသာ အရိယာဗီဇ ဟူသည္႔ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာဗီဇတစ္ရပ္ကို ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္ ။

ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာပိုင္းျခားသိျမင္ေရး
အရိယာဗီဇ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းဆိုသည္မွာ ဘဝ၏ သစၥာတရားကို မိမိဘာသာ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ ျပဳျခင္းအားျဖင္႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ပိုင္းျခားသိျမင္နားလည္လာကာ စိတ္ပို္င္းဆိုင္ရာ ဒုကၡဆင္းရဲအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခ်မ္းသာေနသည့္ အေျခအေနတစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ သစၥာဉာဏ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
သစၥာဉာဏ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ မိမိတို႔ကုိယ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈျပဳၾကရာတြင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အေနႏွင္႔ ပထမဆံုး လုပ္ေဆာင္ရမည့္ကိစၥမွာ ဗုဒၶ၏တရားေတာ္တို႕ကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ နားလည္သေဘာေပါက္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဗုဒၶၾသဝါဒ အစစ္အမွန္ကို သိရွိဖို႔လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔အျပင္ ဗုဒၶဘာသာကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႏွင္႔ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြ အံဝင္ခြင္က်ျဖစ္ေစရန္ မည္သို႔ခံယူက်င္႔သံုးသြားရမည္ဆိုေသာ အခ်က္မ်ားကိုလည္း သိရွိထားသင္႔ေပသည္ ။

ဘဝတစ္သက္တာ လိုက္နာက်င့္သံုးလ်င္
လူသားတစ္ဦးအဖို႔ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ လမ္းစဥ္တို႔အား နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းသည္ သူ၏ ႏွလံုးအိမ္ဝယ္ ပရိယတၱိသာသနာ တည္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိရွိထားသည့္အေလ်ာက္ ဗုဒၶညႊန္ျပေသာလမ္းစဥ္အတိုင္းဘဝတစ္သက္တာ လိုက္နာ က်င္႔သံုးသြားမည္ဆုိပါက ထိုသူ၌ ပဋိပတၱိသာသနာ တည္ေပေတာ႔သည္။
ဤသို႔ လိုက္နာက်င္႔သံုးသြားျခင္းျဖင္႔ မိမိတို႔စိတ္ဘဝင္ဝယ္ အရိယာဗီဇထြန္းကားလာကာ ေလာက၏ သစၥာတရားကို အရွိအတိုင္း သိျမင္ျပီဆိုပါမူ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္တြင္ ပဋိေဝဓသာသနာ တည္ရွိသြားျပီ ျဖစ္ေတာ႔သည္ ။

ေက်ာက္ေခတ္ဗီဇ
လူသားတို႔သည္ ေန႔စဥ္ၾကံဳေတြ႕ေနရေသာ ျပသာနာအခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းေနခ်ိန္တြင္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇ၊ လူသား ဗီဇႏွင္႕ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇတည္းဟူေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇ သံုးခုအနက္မွ တစ္ခုခု၏လႊမ္းမိုးမႈကို ခံေနၾကရစျမဲျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ႔ျပီးျဖစ္သည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ အေျခအေနေကာင္းႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ေနရခ်ိန္တြင္ လူသားဗီဇ သို႕တည္းမဟုတ္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇက ေပၚလြင္ထင္ရွားကာ ယဥ္ေက်းသေယာင္ အသြင္ေဆာင္ေနတတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိတို႕ အတၱကို ထိပါးလာသည့္အခါ အသိတရားလြတ္သြားသည့္ အခါမ်ိဳးတြင္ကား လူ႕ေဘာင္သမိုင္းမတိုင္မီကာလမွအစျပဳ၍ ဘိ္ုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ခိုတြယ္ဆက္ခံလာခဲ႔ရေသာ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇက ဘြား ဘြားၾကီး ေပၚထြက္လာတတ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဗီဇစိတ္ကို အရိယာဗီဇဆီသို႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မျပဳႏိုင္ေသးသေရြ႕ ဗီဇစိတ္သံုးမ်ိဳး၏ လႊမ္းမိုးမႈကို အလွည္႔က်ခံစားေနရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းဗီဇစိတ္သံုးမ်ိဳး အလွည့္က်ေျပာင္းလဲ လႊမ္းမိုးျခင္းကိုခံယူေနရသမွ်ကာလပတ္လံုး လူသားတို႔၏ ျဒပ္မဲ႕ယဥ္ေက်းမႈသည္လည္း ေက်ာက္ေခတ္ကာလကထက္ ထူးထူးျခားျခား တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာလိမ္႔မည္ မဟုတ္ပါေခ်။

ႏွလံုးအိမ္ဝယ္ထြန္းကားသင့္ေသာဗီဇ
ကြ်ႏု္ပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ဗီဇစိတ္အားအရိယာဗီဇဆီသို႔ေရာက္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးႏိုင္မွသာ အမွန္တကယ္ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႕ေဘာင္ေလာကၾကီးအျဖစ္ ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေပလိမ္႔မည္။ ထိုသို႔ျမႇင္႔တင္ရာတြင္ ကြ်ႏိုပ္တို႔ လူသားတစ္ဦးခ်င္းအေနႏွင္႔ ဗုဒၶညႊန္ျပခဲ႔ေသာ လမ္းစဥ္ကို သိရွိနားလည္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္းဟူေသာ ပရိယတၱိသာသနာ၊ မိမိနားလည္သည့္လမ္းစဥ္အတိုင္း လုိက္နာ က်င္႔သံုးျခင္းဟူေသာ ပဋိပတၱိသာသနာတို႔ႏွင္႔ ျပည့္စံုေအာင္ အားထုတ္ၾကရေပလိမ့္မည္။ ယင္းသာသနာႏွစ္ရပ္ျပည့္စံုလာသည္ႏွင့္ ေလာက ၏ သစၥာတရားကို မခြ်င္းမခ်န္သိရွိနားလည္ကာ ဆင္းရဲျခင္းအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဟူေသာ ပဋိေဝဓသာသနာႏွင့္ ျပည့္စံုသြားသူတို႔ အဖို႕ဘဝတစ္ေလွ်ာက္တြင္ မည္သို႔ေသာ ေလာကဓံ အေျခအေနမ်ိဳးႏွင္႔မဆို ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ရပါေစ သူ၏ႏွလံုးအိမ္ဝယ္အရိယာဗီဇမွ တစ္ပါး အျခားမည္သည့္ဗီဇစိတ္မွ ေပၚထြန္းမလာႏိုင္ေတာ႔ေခ်။လူဟူူ၍ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မျဖစ္ထြန္းမီကာလမွ အစျပဳ၍ လက္ဆင္႔ကမ္း အေမြဆက္ခံခဲ႔ရေသာ ဗီဇစိတ္မ်ားကို အၿပီးသတ္ဖယ္ရွားပစ္ႏုိ္င္ခဲ႔ျပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ပင္။

မိမိကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္
ဤတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ကိုယ္ကိုျပန္၍ ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္သင္႔ပါသည္။ ေရွးကတည္ရွိခဲ႔သည့္ ပိရမစ္ၾကီးမ်ား ၊ မဟာတံတိုင္းၾကီးမ်ား ၊ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ေမွ်ာ္စင္ၾကီးမ်ားအစရွိသည့္ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ ပိသုကာလက္ရာမ်ားႏွင္႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ တိုးတက္ထြန္းကားလာသည့္ ကြန္ပ်ဴတာကြန္ယက္စနစ္မ်ားကို ညႊန္ျပကာ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ အဆင္႔အတန္းျမင္႔ မားေနပါျပီဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏုိင္ပါျပီေလာ။ မၾကာေသးမီကမွ တိုးတက္ထြန္းကားလာေသာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မ်ိဳးရိုးဗီဇအင္ဂ်င္နီယာ အတတ္ပညာသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇကိုမူ ဖြံ႕ျဖိဳးလာေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရႏို္င္ေပ။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားခဲ႔သည့္ ဓမၼ လမ္းစဥ္ႏွင္႔အညီ လိုက္နာက်င္႔သံုးျခင္းျဖင္႔သာ မိမိတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈအဆင္႔အတန္းကို ျမင္႔မားလာေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းႏို္င္ၾကမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရေပေတာ႔သည္ ။



Ref;
1. Buddhism by Chrismas Humphreys
2. Practical Buddhism by, K.Sri Dhammananda
3.နဝေဒးမဂၢဇင္း၊အမွတ္-၁၅၊၂၀၀၁- ခုႏွစ္၊ မတ္လ။
4. http://www.ksridhammananda.com/
5. http://www.blavatskytrust.org.uk/html/c_humphreys.htm

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ႏိုင္ငံေရးဟု ထင္ရေသာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ

တိုင္းရင္းသား ဆိုသည္မွာဟု ဖြင့္ရမလား..တိုင္းေရးသား လကၡဏာမ်ားဟု ဆိုရမလား.. လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးသည္ မိမိတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့၊ ထုံးတမ္းအစဥ္လာ မ်ားကို ျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထားျပီး အသက္ႏွင့္ယွဥ္၍ ကာကြယ္ရသည္၊ ထိန္းသိမ္းရသည္ဟု သိရ၏ ။ ယုတ္စြအဆုံး မြန္လူမ်ဳိး ေယာက်ၤားေလး တစ္ေယာက္က ကရင္လူမ်ဳိး မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ႏွင့္ အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟ သေဘာတရားျဖင့္ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္းေနသည္ကိုပင္ ပတ္သက္ရာ အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားကမူ ထိုသူတို႔အား အမ်ဳိးကို သစၥာေဖာက္သူ၊ အမ်ဳိးအႏြယ္ကို မေစာင့္ေရွာက္သူဟု ကဲ့ရဲ႕အျပစ္တင္ၾကသည္။ ထို႔အတူ အမ်ဳိးႏြယ္စုသည္ မိမိတို႔ မ်ဳိးႏြယ္ တိမ္ေကာ ပေပ်ာက္ေသာ ရန္မွ ကာကြယ္ျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ အ၀န္းအ၀ိုင္းအတြင္းသို႔ တျခားမ်ဳိးႏြယ္မ်ား စိပ့္၀င္ ျပန္ႏွံလာသည္ကို မလိုလားေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ အျပဳအမူမ်ားကို လုပ္ေဆာင္မွသာလွ်င္ အမ်ဳိးကို ေစာင့္ေရွာက္ရာ ေရာက္၏။ အခ်ဳပ္အျခာကို ေစာင့္သိရာ ေရာက္၏။

ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ဘဂၤလားေဒရွ္ႏိုင္ငံ အၾကားေဒသတြင္ ဘဂၤလားေဒရွ္႕မွ လူမ်ဳိး တခ်ဳိ႔သည္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာဟု ေခၚေ၀ၚေနေသာ လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္အတူ ေရာေႏွ ေနထိုင္ၾကသည္မွာ မည္သူမွ မျငင္းႏိုင္ေပ၊ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာမွ ေနထိုင္လာေသာ သူမ်ားမဟုတ္ပဲ၊ ေရြေျပာင္းလာေသာသူမ်ားအား တိုင္းရင္းသား ရိုဟင္ဂ်ာဟု သတ္မွတ္ ေပးရမည္လား။ လူသာလာပါ ဧည့္သည္ မေခၚလာပါႏွင့္ ဆိုသလို၊ အခုအေနအထားက လူေရာ ဧည္သည္ပါ ႏိုင္ငံအတြင္း မူရင္းဌာေန တိုင္းေရးသားတခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရမည္ဟု တဖက္သတ္ ေအာ္ေနသည္ကို လက္မခံႏိုင္ေပ၊ တကယ္လို႔ မိမိလူမ်ဳိးအား တိုင္းေရးသား အဆင့္အတန္း ရရွိေစလိုလွ်င္ ထိုအဆင့္အတန္းႏွင့္ တန္ေသာ အမ်ဳိးႏြယ္ကို ထိန္းသိမ္းျခင္းဂုဏ္ကို ေစာင့္သိရမွသာလွ်င္ တိုင္းရင္းသား အဆင့္အတန္းတခုကို ရရွိႏိုင္လိမ့္မည္။ ပထမ ဖေယာင္းတိုင္တြင္ ေတာက္ေလာင္ေနသည့္ မီးေတာက္သည္ ဒုတိယ ဖေယာင္းတိုင္သို႔ ကူးေျပာင္း ထြန္းညွိလိုက္ေသာ္ ထိုမီးေတာက္အား ပထမ မီးေတာက္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ရမည္ ဟု မထင္ပါ၊

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေနာက္ဖက္ေဒသတြင္ ရွိေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို တခ်ဳိ႔ေသာ သူမ်ား ေထာက္ျပသည္က သူတို႔သည္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာအတြင္းက ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဦးႏု အစိုးရသည္လည္း ဒီလူမ်ဳိးမ်ားအေပၚ မူရင္းဌာေန တိုင္းေရးသား အဆင့္အတန္းထက္ မနိပ္ေသာ အခြင့္အေရးေပးခဲ့သည့္ အဆိုျပဳခ်က္ကိုလည္း လက္ခံ၏။ ကြ်ႏု္ပ္ အစြန္းမေရာက္ပါ။

သို႔ေသာ္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ အၾကားေဒသမ်ား အေနအထားကို ေအာက္တြင္ ေဖၚျပထားေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္သည့္ အေျခအေနမ်ားျဖင့္ ႏွဳိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါစို႕။ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ လူမ်ားအား ႏိုင္ငံသား ထုတ္ေပးခဲ့သည္ကို ေထာက္ခံ၏။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ထပ္ ထိုေဒသသို႔ ေရြ႔ေျပာင္း ၀င္ေရာက္ လာေသာသူကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားဟု ေခၚဆိုရမည္လား၊ ေရာေထြးလိုက္ပါနဲ႔၊ ခဲြခဲြျခားျခား ျမင္ေစခ်င္လို႔ပါ။ အစြန္းတဖက္ကိုရပ္ျပီး လိုရာ ဆဲြေျပာလာရင္ေတာ့ ၀မ္းနည္းရပါ၏။ စစ္အစိုးရႏွင့္ သေဘာထားခ်င္း နည္းနည္းဆင္သျဖင့္ စစ္အစိုးရ အားေပးသည္ဟု မထင္မွတ္လိုက္ပါနဲ႔။ ေသသည့္တိုင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို လက္မခံပါ။ မွန္ကန္တဲ့ သေဘာတရားတခုကို ခ်ျပသည့္ ဆႏၵသေဘာထားမွလဲြ၍ ဘာမွ မရွိပါ။ ေနာက္ျပီး ဗုဒၵဘာသာ၀င္တေယာက္ရဲ႕ မိမိယုံၾကည္သည့္ ဘာသာတရားကို ကာကြယ္ျခင္း ျဖင့္လည္း သက္ဆိုင္ပါသည္။ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ျခင္းဆိုေသာ အမ်ဳိးဘာသာကို ကာကြယ္ေသာ သေဘာထားျဖင့္ မွန္ကန္သည္ဟု ထင္ေသာ အေနအထားတခုကို တင္ျပခ်က္တခုသာ ျဖစ္သည္။

အခုတေလာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ထိုမ်ဳိးႏြယ္စုအား တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ လက္ခံျခင္းႏွင့္ လက္မခံျခင္းကို အြန္လိုင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ သေဘာထား ႏွစ္မ်ဳိး ကဲြလဲြေနသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ လက္ခံသည့္ သူမ်ားက ပါလီမာန္ လက္ထက္က ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးစုအတြက္ လြတ္ေတာ္အမတ္မ်ား ထားရွိျခင္း၊ ျမန္မာ့အသံက ရိုဟင္ဂ်ာ ဘာသာ ထုတ္လႊင္ေပးျခင္း၊ ေရွးျမန္မာ ဘုရင္မ်ားထံ အမႈေတာ္ ထမ္းရြက္ျခင္း စေသာ စေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားျဖင့္ တိုင္းရင္းသားဟု ေထာက္ခံ ေျပာဆိုေနသည္။ ဒီေနရာမွာ တခုေထာက္ျပခ်င္သည္။ ႏိုင္ငံတခုအတြင္းမွ တိုင္းရင္းသားဟု ခံယူထားေသာ လူမ်ဳိးအႏြယ္စုသည္ မိမိႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားေနလ်က္ပင္မူ အမ်ဳိးႏြယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဆိုေသာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အခ်ဳပ္အျခာကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ မိမိတို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြင္းသို႔ တျခားျခားေသာ လူမ်ဳိးမ်ားအား စိပ့္၀င္ပ်ံႏွံျခင္း၊ လူမ်ဳိးေရး ေရာေထြးျခင္းမ်ား မျဖစ္ခံျခင္းျဖင့္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္။ ဤသို႔ေသာ အျပဳအမူသည္ ႏိုင္ငံအတြင္း မွီတင္း ေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ မူရင္းဌာေန တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ သမိုင္းေပး တာ၀န္တရပ္ျဖင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မွသာလွ်င္ အခ်ဳပ္အျခာကို ေစာင့္သိျခင္း ဂုဏ္ေျမာက္မည္ ျဖစ္သည္။

ယေန႔ ထိုေဒသအတြင္း လူဦးေရ ၁၀၀၀၀ ရွိသည္ ဆိုပါစို႔၊ ထိုေဒသအတြင္းရွိ လူမ်ားသည္ ေရွးျမန္မာ ဘုရင္မ်ားထံတြင္ အမႈထမ္းခဲ့သူမ်ား၊ ဦးႏု အစိုးရ လက္ထက္က ႏိုင္ငံသားလက္မွတ္ ထုတ္ေပးခဲ့ေသာ သူမ်ား အားလုံးေတာ့ မဟုတ္တန္ရာ၊ ဦးေန၀င္း အစိုးရ လက္ထက္ကလည္း စိပ့္၀င္ပ်ံႏွံမႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဒုတိယကမၻာ့စစ္ ေနာက္ပိုင္း ေရာက္ရွိလာေသာ သူမ်ားကို ႏိုင္ငံသား ခံယူခြင့္ မေပးခဲ့ပါဟု ဖတ္မွတ္ဖူးသည္။

“ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္၊ ပထမ ျမန္မာ အဂၤလိပ္စစ္ပဲြအျပီးတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ရခိုင္တိုင္း သတ္မွတ္၍ အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီအတြင္းသို႔ သြတ္သြင္းခဲ့တယ္။ အဂၤလိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ မွတ္တမ္းမ်ားအရ ၁၈၂၄ မွ ၁၉၄၈ လြတ္လပ္ေရးရသည့္အခ်ိန္အထိ အဂၤလိပ္ မွတ္တမ္းတြင္မ်ားတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးဟု အသုံးအႏွဳန္း မေတြ႔ရေပ၊ ေနာက္ျပီး စစ္ေတြခရိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး အေရးပိုင္မင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ ဒီေဒသရွိ လူမ်ဳိးမ်ားကို စစ္တေကာင္းလူမ်ဳိး ( စစ္တေကာင္းနီးရန္း ) ဟုသာ ေဖၚျပသည္။ ျဗိတိသွ်အစိုးရက ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးဟု တခြန္းမွ ညႊန္းဆို မသြားသည့္အတြက္ ကိုလိုနီေခတ္တြင္ မရွိ၊ ထို႔ေၾကာင့္ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို ေျပာရလွ်င္ ကိုလိုနီေခတ္၌ မရွိဘူး၊ မရွိခဲ့ဘူး။

၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒအရ ၁၈၂၃ခုႏွစ္ မတိုင္မွီက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ေနထိုင္ေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားကိုသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးဟု သတ္မွတ္သည္ဟု ဥပေဒရွိေနပါသည္။ ဦးႏု မိန္႔ခြန္းမ်ား၌ တိုင္းရင္းသားဟု ေျပာဆိုျခင္းမရွိခဲ့ပါ၊ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ မူဂ်ာဟစ္ သူပုန္မ်ား လက္နက္ခ်သည့္ အခမ္းအနား၌ ဦးဗေဆြ ဗိုလ္ေအာင္ၾကီး မိန္႔ခြန္းမ်ားတြင္လည္း နယ္စပ္ျမစ္ျဖစ္ေသာ နတ္ျမစ္၏ ဟိုတဖက္ကမ္း အေရွ႕ ပါကစၥတန္ ( ယခု ဘဂၤလားေဒရွ္ )အတြင္း လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဘာသာ စကားတူေသာ လူမ်ား ေနထိုင္ၾကသည္ ျဖစ္သျဖင့္ အတူတူျဖစ္ေၾကာင္း၊ တိုင္းရင္းသားဟု အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္ကို မေတြ႕ခဲ့ေၾကာင္း ” သမိုင္း ပညာရွင္ ေဒါက္တာ ဦးေအးခ်မ္းက ၆ ရက္ေန႔၊ ဘီဘီစီ၏ ျမန္မာ့အေရး၊ ကမၻာ့အေရးက႑တြင္ သမိုင္းစာအုပ္မ်ား ကိုးကားျပီး အမွန္ကို ေထာက္ျပခဲ့သည္။

အင္ဒိုခ်ဳိင္းနားဟု ေခၚဆိုသည့္ ေဒသအစအတြင္းသို႔ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက လူမ်ဳိးစုအႏြယ္မ်ားသည္ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာဆိုသလို မ်ဳိးႏြယ္အလိုက္ ေျပာင္းေရြ႕ေနထိုင္ခဲ့သည္၊ ထိုကဲ့သို အတိုင္းအတာတခုအထိ က်ယ္၀န္းလွေသာ ေဒသအတြင္း လူမ်ဳိးတမ်ဳိးႏွင့္ တမ်ဳိးဟာ မိမိတို႔အမ်ဳိးအႏြယ္ အက်ဳိးစီးပြား အလို႔ငွာ သူတပါး နယ္ေျမမ်ားကို က်ဴးေက်ာ္ တိုက္ခိုက္ျပီး ၾသဇာအာဏာ တည္ေဆာက္ၾကသည္။ ဥပမာ။ ။ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံ ထူေထာင္ျခင္း၊ ဒုတိယ ျမန္မာႏိုင္ငံထူေထာင္ျခင္း။ မြန္လူမ်ဳိးမ်ား ၾကီးစိုးေသာေခတ္၊ ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ား ၾကီးစိုးသည့္ ေခတ္။ထိုကာလမ်ား၌ နယ္နမိတ္ အက်ယ္အ၀န္း အေျမာက္အျမားကို ပုိင္ဆိုင္ေသာ လူမ်ဳိးႏြယ္တို႔၏ စစ္တပ္တြင္ ၎လူမ်ဳိး တမ်ဳိးတည္းသာ ရွိျခင္း မဟုတ္ပါ၊ သုံပန္းအျဖစ္ ဖမ္းဆီးလာေသာ လူမ်ဳိးျခားမ်ား၊ လက္ေဆာင္ ပ႑ာဆက္ သစၥာခံ လူမ်ဳိးစုမွ ဆင့္ေခၚထားသည့္ စစ္သားမ်ား၊ တိုင္းျပည္ ၾသဇာၾကီးထြားလာျပီး စီးပြားေရး ေခ်ာင္လည္လာေသာေၾကာင့္ ကမၻာအရပ္ရပ္မွ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည့္ တစ္ပါးေသာ လူမ်ဳိးမ်ားတို႔သည့္ အင္ပါယာ ဘုရင့္တပ္မ်ားတြင္ အမႈထမ္း ခဲ့ၾကသည္။ ထို မ်ဳိးႏြယ္စု၏ ေခါင္းေဆာင္ သို႔မဟုတ္ ဘုရင္တစ္ပါးသည္ တစ္ပါးေသာရပ္မွ အႏြယ္အစုမ်ားအား ကိုယ္ပိုင္စစ္တပ္တြင္ သြတ္သြင္းျခင္းျဖင့္ ဘုန္းလက္ရုံး တိုးသည္ဟု ထင္ျမင္ခဲ့သည္။ ထိုေခတ္ကလည္း လူအင္းအားျဖင့္ စစ္တိုက္ရသျဖင့္ လူသူေလးပါး စုေဆာင္း လက္ခံမည္မွာ မလဲြေပ၊ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း အခ်ဳိ႔ေနရာမ်ားတြင္ ဘုရင္ဂ်ီဘာသာ၀င္မ်ားကို ၾကည့္ရွဳျခင္းျဖင့္ သိႏုိင္ပါသည္။

ေနာက္ျပီး ရွမ္းျပည္ေဒသတြင္ရွိေသာ အင္းေလးေဒသ၌ အင္းသားတို႔သည္ ျမန္မာျပည္ ေတာင္ပိုင္းေဒသဖက္က လူမ်ဳိးႏွင့္ ဓေလ့ တခ်ဳိ႕ တူညီေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ထိုအင္းသားမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးအႏြယ္အတြင္းသို႔ လူမ်ဳိးမ်ားျပားလွသည့္ ရွမ္းေဒသမွ လူမ်ဳိးမ်ား၏ ဓေလ့ ထုံးထမ္းမ်ား မ၀င္ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ တစ္မ်ဳိး၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး၏ ေရာေႏွာျခင္းရန္မွ ကာကြယ္မႈျဖင့္ တစ္ဖုံ၊ အမ်ဳိးဂုဏ္ကို ယခုအထိ ေစာင့္ေရွာက္ေနသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ေဒသတခုအတြင္းသို႔ တစ္ပါးေသာ လူမ်ဳိးမ်ား ၀င္ေရာက္လာ အေျခခ်လာပုံကို ပေဒသရာဇ္ေခတ္၏ အားနည္းခ်က္တစ္ခုအရ ေထာက္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံနယ္စပ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေရွ႔ဖက္ နယ္စပ္တစ္ေက်ာတြင္ အခ်ဳိ႕ေသာ မြန္ ကရင္ လူမ်ဳိးသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ နယ္နမိတ္အတြင္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ေနထိုင္လာခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထိုလူမ်ဳိးအႏြယ္မ်ားကို ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ထိုင္းႏိုင္ငံသားႏွင့္ အဆင့္အတန္းတူသည့္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူခြင့္ေပးျခင္း၊ ေတာင္ေပၚသား ( ဒုတိယႏိုင္ငံသား အဆင့္အတန္း ) လက္မွတ္မ်ား ထုတ္ေပးခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူလိုက္ေသာသူသည္ ထိုင္းလူမ်ဳိးကဲ့သို႔ ထိုင္းဘုရင္မင္းႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ အခ်ဳပ္အျခာကို သစၥာကို ေစာင့္သိမွသာလွ်င္ ႏိုင္ငံသား အဆင့္အတန္းႏွင့္ ညီမွ်သည္။ ႏွစ္အနည္းငယ္ ၾကာလာေသာအခါ ထိုင္းႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ စီးပြားေရး တိုးတက္ ေခ်ာင္လည္လာသျဖင့္ ျမန္မာျပည္ဖက္မွ တိုင္းရင္းသားမ်ား ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ တစစ ပ်ံႏွံေနထိုင္လာသည္ကို ထိုင္းအစိုးရအေန႔ျဖင့္ ထိုသူမ်ားအား ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ေနထိုင္ခဲ့သူမ်ားႏွင့္ တစ္တန္းစားတည္း မသတ္မွတ္ခဲ့ေပ၊ တခ်ဳိ႕ အဆက္အသြယ္ ေကာင္းမြန္ေသာ သူမ်ားသာလွ်င္ ေတာင္ေပၚသားကတ္ ကိုင္ေဆာင္ခြင့္သာ ခံစားခြင့္ ရရွိသည္။ ( ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တရုတ္အႏြယ္မ်ား ဧည္ႏိုင္ငံသား မွတ္ပုံတင္ ရသကဲ့သို႔ )၊ သို႔ေပမယ့္ ထိုသူမ်ားသည္ ဘန္ေကာက္ကဲ့သို႔ေသာ အရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ေနထိုင္ခြင့္မရပါ၊ ေတြ႔ရွိပါက ဖမ္းဆီးျခင္း ခံရသည္။ ထို႔ကဲ့သို သတ္မွတ္ျခင္း ခံလိုက္ရေသာသူသည္လည္း ထိုင္းစကားႏွင့္ ထိုင္းစာကို တတ္ေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ထိုင္းလူမ်ဳိး အာဏာပိုင္ တစ္ေယာက္က ေထာက္ခံခ်က္ ေပးမွသာ ဒုတိယႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးရွိေသာ ေတာင္ေပၚသားလက္မွတ္ကို ရရွိခံစားႏိုင္သည္။ စီးပြားေရးအရ ေရြ႕ေျပာင္း ေနထိုင္ေသာသူမ်ားကို ႏိုင္ငံသား ခံယူပိုင္ခြင့္ လုံး၀ မရရွိၾကပါ၊ ထိုထက္အဆင့္နိပ္ေသာ အလုပ္လုပ္ခြင့္ လက္မွတ္ကိုသာ ရရွိသည္။ ထို႔အျပင္ ထိုလက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္သူမ်ားအား ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္း ကေလးေမြးဖြားခြင့္ကို တင္းၾကပ္ ထားသည္။ ထိုင္း အေျခခံဥပေဒအရ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္း ေမြးဖြားခဲ့ေသာ ကေလးအား ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ရယူခြင့္ရွိေသာ ဥပေဒက ရွိေနေသာေၾကာင့္ အလုပ္သမားလက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္ကို ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္း ေမြးဖြားခြင့္ မရရွိပဲ မိခင္ႏိုင္ငံသို႔ ျပန္ပို႔ျခင္း ခံရတတ္သည္။ ဤသည္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေပၚ ထားရွိေသာ လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္ေရး မူ၀ါဒ တခုျဖစ္သည္။

ထိ႔ုနည္းအတူ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုအတြင္း အေၾကာင္းမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ အေျခခ်ေနထိုင္ေသာ သူတစ္ေယာက္သည္ ႏိုင္ငံသားအဆင့္ မဟုတ္ေသာ အျမဲတမ္း ေနထိုင္ခြင့္ကို အခ်ိန္ကာလတခု ေစာင့္ဆိုင္းျပီးမွသာလွ်င္ ေလွ်ာက္ခြင့္ ရရွိသည္။ ထိုအမ်ဳိးစားကို ဂရင္းကဒ္ (Green Card) ဟု ေခၚသည္။ ခြ်င္းခ်က္အေနျဖင့္ ကံစမ္းမဲ ေပါက္ျပီး ေရာက္ရွိလာေသာသူကို ထိုကဒ္ကို ေရာက္ေရာက္ျခင္း ကိုင္ခြင့္ေပးသည္။ ဂရင္းကဒ္ကို ေဆာင္ခြင့္ရလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ျပဳိင္နက္ ထိုသူအား ႏိုင္ငံသားဟု မသတ္မွတ္ေသးေပ၊ ႏိုင္ငံအတြင္း အေျခခ် ေနထိုင္ခြင့္ဟူေသာ တရား၀င္ ေနထိုင္ခြင့္မွ်သာ ခံစားခြင့္ ရွိသည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ တန္းရည္တူသည့္ အခြင့္အေရး ဥပေဒမ်ား အက်ဳိးမခံစားရေပ၊ ငါသည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ဟု ေျပာခြင့္မရပါ။ထိုေနထိုင္ခြင့္ ရရွိေသာသူသည္ တျခားႏိုင္ငံသို႔ ေျပာင္းေရြ႕ခြင့္ မရရွိေပ၊ အကယ္၍ ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြင္း ေနထိုင္ခြင့္ရေသာ တစုံတစ္ေယာက္ (သို႔) အစုအဖဲြ႔တစ္ခုသည္ တစ္ျခားႏိုင္ငံသို႔ (သြား) တရား၀မင္ ၀င္ေရာက္ခဲ့ေသာ္ လူ၀င္မႈ ဥပေဒပုဒ္မမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ အျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ႏိုင္သည္။ ထိုအျပစ္မႈေၾကာင့္ လက္ခံထားသည့္ ႏိုင္ငံကလည္း ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ကို လုံး၀ ေပးမည္မဟုတ္၊ ႏိုင္ငံတခုအတြင္းသို႔ အလည္အပတ္ သြားလွ်င္ေတာင္မွ သက္ဆိုင္ရာ သံရုံးမ်ားသို႔ ဗီဇာေလွ်ာက္ရျပီး သူတို႔ ခြင့္ျပဳမွ ထိုႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ လည္ပတ္ခြင့္ရသည္။

ထို႔အတူ ႏိုင္ငံအမ်ားအျပားတြင္လည္း လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္သည့္ အေျခအေနအား ဤသို႔ ဤပုံ ျပဳလုပ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္မွာ ႏိုင္ငံတကာ မူတခုအေနျဖင့္ ကမၻာက လက္ခံေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ေနာက္တစ္ခုက သီရီလကၤာတြင္ ျဖစ္ပြားေနသည့္ စစ္ပဲြသည္လည္း ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာထက္ အမ်ဳိး သာသာ သာသနာက ေရွ႕တန္းက ရွိေနတဲ့ ျပသာနာပါ၊ အိႏၵိယ ေတာင္ပိုင္းတြင္ ေနထုိင္ေသာ ဘာသာျခား တမီးလ္ျပည္နယ္ၾကီးကို ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳျပီး သီရီလကၤာအတြင္းရွိ တမီးလ္လူမ်ဳိးမ်ားက တိုင္းျပည္ေတာင္းေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ထင္၏။ ထိုသည္လည္း အိႏၵိယႏိုင္ငံျခားေရး မူ၀ါဒေၾကာင့္ဟု ဆိုရေပမည္။ သို႔ျဖစ္၍ ကြ်န္းေန သီရီလကၤာလူမ်ဳိးအေနျဖင့္လည္း ကုန္းမၾကီးမွ လူမ်ဳိးၾကီးတစ္ခု ၀ါးျမွိဳသည့္ ရန္မွ ကာကြယ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ထင္၏။

ကမၻာတြင္ ေထရ၀ါဒ လက္ခံသည့္ ႏိုင္ငံကို လက္ခ်ဳိး ေရတြက္လို႕႔ရသည့္ အေနအထားတခု ျဖစ္ေနသည္၊ သင္သည္ ကမၻာ့ ေျမပုံတခ်ပ္ကို စိတ္ထဲ အာရုံသြင္းလိုက္ပါ၊ ေထရ၀ါဒ ကိုးကြယ္ေနေသာ ႏိုင္ငံ နယ္နမိတ္ကို စိတ္ကူးျဖင့္ ၾကည့္လိုက္ပါ ျမင္ႏိုင္၏။ တတ္ႏိုင္သည့္ဖက္က ကာကြယ္ေျပာဆို ပါရေစ၊ အခုလို ထိုင္းအစိုးရ အေနျဖင့္ လက္မခံလိုက္သည္ကလည္း ထိုျပသာနာက ထိပ္က ပါ၀င္ေနသည္ဟု ထင္ျမင္ပါ၏။

ထိန္းသိမ္းခြင့္ေပးပါ၊ ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည့္ ဘာသာတရားတခုဟာ ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ မေပ်ာက္ကြယ္လိုသည့္ ဆႏၵသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵဘာသာတိုင္း၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ပါးေသာ ဘာသာတရားမ်ားကို စည္းရုံး သိမ္းသြင္းျခင္း တိုက္ဖ်က္ျခင္း ပုတ္ခတ္ျခင္းမရွိေသာ ေအးျမလွသည့္ ထုိဘာသာတရားေလးကို ကိုးကြယ္ ရွင္သန္ခြင့္ျပဳပါ၊

ဤ ရိုဟင္ဂ်ာ ျပသာနာသည္ ၀ါးျမွိဳျခင္းဆန္သည့္ အျပဳအမႈတခု ျဖစ္လိမ့္မည္ ထင္၏၊ လတ္တေလာ အေနအထားကို ေထာက္ရွဳ႕ ေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္ပါ၊ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လာလတၱံသည့္အခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ ၾကီးမားေသာ အက်ဳိးအဆက္ကို ေတြးျမင္မိ၏။

ျမန္မာ၊ ေလာ၊ သီရီလကၤာ၊ ကမ္ပူးခ်ားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမ်ားတြင္သာ ေတြ႔ျမင္ေနရသည့္ ေထရ၀ါဒ ေနရာကေလးသည္ ကမၻာ့ေျမျပင္ႏွင့္ ယွဥ္ၾကည့္လိုက္ရင္ ကြင္းကြင္းေလးသာ က်န္ေနေတာ့သည္။ ေနာင္တြင္ ေထရ၀ါဒ ေရွ႕တန္း အမာခံႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ သီရီလကၤာႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ထိုျပသာနာသည္ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ျဖစ္ပြားႏိုင္ေသာ ပဋိပကၡမ်ားျဖင့္ ျကုံဆုံရမည္ မလဲြပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ သတိျပဳ ေစာင့္ေရွာက္ခြင့္ေပးပါ၊

လူမ်ဳိးၾကီး တမ်ဳိးသည္ လူမ်ဳိးငယ္မ်ားအေပၚတြင္ ထားရွိသည့္ သေဘာထား အျပဳအမူကဲ့သို႔ ကမၻာ့ ဘာသာၾကီးျဖစ္ေသာ ဘာသာတခုက ၀င္ေရာက္ ထိုးေဖါက္ေနသလို ခံစားမိပါသည္။

ဘာသာေရး ပဋိပကၡတခုအား ေဖၚေဆာင္လိုသည့္ အေနအထားျဖင့္ ေရးသားျခင္း မဟုတ္ရပါေၾကာင္း ျကိုတင္ ေတာင္းပန္ပါရေစ။ မိမိကံၾကမၼာ မိမိဖန္တီးခြင့္ဆိုေသာ ေဘာင္အတြင္းမွ မိမိ သေဘာထား အျမင္ကို ထင္သာ ျမင္သာ ျဖစ္ေစလိုသည့္ စိတ္ေစတနာတခုပါ။ တခါတရံတြင္ လူမ်ဳိးၾကီးတမ်ဳိးမွ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူမ်ဳိးေရးအျမင္ရွိသည့္ လူတေယာက္က တိုင္းေရးသားမ်ားကို ဒုတိယ ႏိုင္ငံသား အဆင့္တန္းေလာက္သာ သေဘာထားရွိသလို၊ အာဏာရွိသူမ်ားသည္ သူတို႔ကပဲ ျပည္ပႏွင့္ ဆက္ဆံခြင့္အထူးကို ရေနသကဲ့သို႔ အတိုက္အခံမ်ားကို ျပည္ပအားကိုးဆိုျပီး ေဆာင္ပုဒ္မ်ဳိးျဖင့္ ထိုးႏွစ္တိုက္ခိုက္သလို၊ အခုလည္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ ကာကြယ္ ေရးသားေနေသာသူမ်ားကို ဘာသာေရး ပဋိပကၡတခု ဖန္တီးေနေရာင္ေရာင္ တရားခံရွာ ေရးသားေနသည္မွာ စိတ္ပ်က္စြာ ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။

ျပသာနာကို အစပ်ဳိးလာသူက မည္သူျဖစ္သနည္း..
ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တဲြေနထိုင္ေရးကို မည္သူက စတင္ ခ်ဳိးေဖာက္လာသနည္း..

ထို႔ေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၵဘာသာအား ေနာက္လာမည့္ မိမိ၏ မ်ဳိးဆက္မ်ားကို ထိေတြ႔ေစခ်င္လိုေသာေၾကာင့္ ေမးလိုက္ပါရေစ..
ကာကြယ္ပိုင္ခြင့္ မေပးေတာ့ဘူးလား..

လူလ

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ…

( မွတ္ခ်က္ ။ ။ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တဲြေနထိုင္ျခင္းဂုဏ္ျဖင့္ ျပည့္စုံသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျမန္မာ့ မူစလင္မ်ားကို မရည္ညႊန္းပါ )ဓါတ္ပုံကို လူထုအသံဂ်ာနယ္မွ ယူငင္သုံးစဲြထားသည္။

Ref:
http://luula18.blogspot.com/2009/02/blog-post_07.html

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

အၾကမ္းဖက္တပ္မေတာ္ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒီမ်ား (၁)

မိမိတို႔သည္ အၾကမ္းဖက္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္သည့္အသင္း ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ၊ သည္တစ္ခါေတာ့ ဘေလာ့ၾကြလာ မိတ္သဟာမ်ားကို ၊ အၾကမ္းဖက္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အေၾကာင္း လွည့္ေျပာင္းေဆြးေႏြးတင္ျပပါမည္။

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္သည္ အၾကမ္းဖက္တပ္မေတာ္ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို အထူးအေထြ ခ်ဲ႕ကားေရးျပရန္မလိုဟု သေဘာရပါသည္ ။ ထို႔အတူ ၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္အေရးအခင္း (စာေရးသူအေနျဖင့္ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ဟုမသံုးလိုပါ ။ ေထရဝါဒ ဘုန္းၾကီးမ်ားသည္ ေတာ္လွန္ေရးဟူေသာ ကိစၥႏွင့္မအပ္စပ္ဟု ယူဆေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္) က ေထရဝါဒ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒီမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ကမၻာ့ျပည္သူမ်ားသို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပသခဲ့ျပီးျဖစ္ပါသည္ ။

ပထမဦးဆံုး ၊ အၾကမ္းဖက္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ဘယ္လိုအလုပ္လုပ္သလဲ ဟူေသာကိစၥကို ေဆြးေႏြးပါမည္ ။
ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ဘယ္လိုအလုပ္လုပ္သလဲဆိုလ်င္ ၊ အထက္အမိန္႔အရ အလုပ္လုပ္ပါသည္ ။ အမိန္႔ဆိုလ်င္ တပ္မေတာ္သားတိုင္း လိုက္နာၾကရပါသည္ ။ ဘာေၾကာင့္အမိန္႔ကိုလုိက္နာရသနည္း ။ မလိုက္နာ၍ မရေသာေၾကာင့္ လိုက္နာၾကရပါသည္ ။ မလိုက္နာလ်င္ဘာျဖစ္မလဲ ။ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေစလိုပါသည္ ။

မလိုက္နာလ်င္ ဥပေဒအရ အေရးယူျခင္းခံရမည္ ။ တပ္မေတာ္သားမွန္သမွ် တပ္မေတာ္ အက္ဥပေဒကို လိုက္နာၾကရန္ တာဝန္ရွိသည္ ။ စစ္မႈထမ္းတိုင္း တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒအရ စစ္မႈထမ္းစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ထားၾကရသည္ ။ တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒသည္ စစ္တိုက္လို႔ရေအာင္ ၊ အမိန္႔ကို မလိုက္နာ၍ မရေအာင္ လုပ္ထားသည္ ။ တပ္မေတာ္သားမွန္လ်င္ ယေန႔မွ စစ္ထဲဝင္လာေသာ တပ္သားသစ္မွအစ ထိပ္ဆံုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး အထိ တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒကို လိုက္နာၾကရသည္ (ျခြင္းခ်က္ရွိႏိုင္ပါသည္) ။
အမ်ားႏွင့္မတူေသာ အကၤ်ီ ၾကယ္သီး တစ္လံုး တပ္ဆင္ထားသည္ကိုပင္ (စည္းကမ္းတက်ျဖစ္ေစမႈကို ၊ပ်က္ျပားေစသည့္အမႈျဖင့္) ၊ တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒအရ အေရးယူႏိုင္သည္ ။

ေနာက္ ၊ အရပ္သားဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္မတူသည္မွာ ၊ အရပ္သားမ်ားသည္ အမိန္႔ကို ရံုးစာျဖင့္ထုတ္ေပးရသည္ ။ တပ္မေတာ္မွာေတာ့ စာျဖင့္ထုတ္ျပန္ေသာအမိန္႔ကိုလည္း နာခံရသလို ။ ႏႈတ္ျဖင့္ထုတ္ျပန္ေသာ အမိန္႔ကိုလည္း လိုက္နာရန္ တာဝန္ရွိသည္ ။ ဒါလည္း လုပ္ငန္းလိုအပ္ခ်က္အရ ျပ႒ာန္းထားျခင္းျဖစ္သည္ ။

ဥပမာ ။ တိုက္ပြဲျဖစ္ေနသည္ဆိုပါစို႔ ။ ေတာင္ကုန္းတစ္ခုမွ ရန္သူမ်ားက မိမိတို႔တပ္ကို သဲသဲမဲမဲ ပစ္ခတ္ေနသည္ဆိုပါစို႔ ။ ေဟ့ ၊ ေမာင္ျဖဴ ဟိုေတာင္ကုန္းတက္ပစ္စမ္း ၊ ေမာင္နီ မင္းကေတာ့ ( ေမာင္ျဖဴတက္ေနတုန္း ၊ ရန္သူေတြ ေမာင္ျဖဴကို မပစ္ႏိုင္ေအာင္) ဒီေနရာကေန ကာပစ္ ခံပစ္ထားဟု အမိန္႔ေပးၾကည့္ပါ ။ (ေမာင္ျဖဴက) ဆရာၾကီးခင္ဗ်ာ ၊ က်ေနာ္ အဲဒီေတာ့ မတက္ပါရေစႏွင့္ ေမာင္နီ တက္ခိုင္းပါ ဟု ဆင္ေျခတက္ေနသည္ ဆိုပါစို႔ ။ သို႔မဟုတ္ ဆရာၾကီးခင္ဗ်ာ က်ေနာ္ကေတာ့ဗ်ာ တရားဝင္ အမိန္႔စာရမွ တက္ႏိုင္မယ္ဆိုပါစို႔ ။ အလုပ္ျဖစ္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္ ၊ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ္မူၾကပါ ။

ထိုအေျခအေနတြင္ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ၊ ဒီမိုကေရစီေတြ သြားလုပ္ေန၍ ရမရ ။ သို႔မဟုတ္ က်ေနာ္ မေက်နပ္ဘူးဗ်ာ ။ အဲသည္ေတာင္ကုန္းေတာ့ မတက္ႏိုင္ဘူး ၊ က်ေနာ့္ျဖဳတ္ခ်င္ အခုျဖဳတ္လိုက္ဗ်ာ ။ ဒါမွမဟုတ္ ေတာင္ကုန္းေတာ့ မတက္ဘူးဗ်ိဳ႕ အခု ထြက္တယ္ ။ က်ဳပ္က ထမင္းငတ္လို႔ စစ္ထဲဝင္လာတာမဟုတ္ဘူးဗ် ဟုလုပ္ေနသည္ဆိုပါစို႔ ။
ဒါမ်ိဳးေတြ လုပ္လို႔မရေအာင္ တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒကို လုပ္ထားပါသည္ ။

ဤသို႔မလုပ္ႏိုင္ေအာင္လည္း ၊ တပ္မေတာ္ထဲ စေရာက္ခ်ိန္မွစ၍ ေလ့က်င့္ထားသည္ ။ ပံုစံသြင္းထားသည္ ။ ဤ ေနရာသို႔သြားဟုဆိုလ်င္ ၊ မိမိ ေသရမည္ကို သိလ်က္ႏွင့္ပင္၊ သြားရေသာသူမ်ားသည္ တပ္မေတာ္သားမ်ား ပင္ျဖစ္သည္ ။ မသြားလ်င္ဘာျဖစ္သနည္း ။ အထက္အရာရွိက ပစ္သတ္လိုက္၍ ရပါသည္ ။ (ရွင္းျပီလား) ။ ထြက္ေျပးပါလား ။ စစ္ေျပးမႈ ျဖစ္သည္ ။ အမိန္႔ေပးသူကို ျပန္ခ်ပါလား ။ အျပစ္က ပိုဆိုးသည္ ။ မေန႔တေန႔က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ျဖစ္သြားေသာ ကိစၥ နမူနာရွိေနပါသည္ ။ ျပန္ခ်၍ မိမိႏိုင္ေျခရွိလ်င္ ၊ အေျခအေနအရပ္အရပ္ကို မိမိတို႔က ထိန္းသိမ္းႏိုင္လ်င္ ေတာ့ ကိစၥမရွိပါ ။ ထိုသို႔ မလုပ္ႏိုင္ေအာင္လည္း စီမံထားၾကပါသည္ ။ (ဥပမာ ။ ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ ၊ တိုင္းမွဴးအခ်င္းခ်င္း ဖုန္းမေျပာရ ။) ဗိုလ္ေစာေမာင္ ထိုသို႔ မစီမံႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ တပ္မေတာ္မွ ကန္ထုတ္ခံခဲ့ရသည္ကိုလည္း သတိရၾကေစလိုသည္ ။

ဒီလိုဆို တပ္ထဲမဝင္ပဲေနပါလား ။ တပ္ႏွင့္ မနီိးစပ္ေသာ အရပ္သားမ်ားက သူတို႔အျပင္မွာ ထင္ထားတာႏွင့္ တကယ့္တပ္ထဲမွာ ၾကံဳေတြ႔ၾကရတာ တစ္ျခားစီျဖစ္ေနတာက မ်ားသည္ ။ အစက တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒ ဆိုသည္ကို မသိၾက ။ တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒကို ၾကိဳတင္ ေလ့လာဖတ္ရႈျပီး သေဘာက်ႏွစ္ျခိဳက္သျဖင့္ တပ္ထဲ ဝင္သြားသူ ရွိမည္မထင္ပါ ။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ တပ္ထဲ ဝင္ခဲ့ၾကသည္ ။ ဝင္ေနၾကသည္ ။ ေနာင္လဲဝင္ၾကဦးမည္ ။ သေဘာ ဆႏၵ အေလ်ာက္ ဝင္မည့္သူမရွိလ်င္လည္း ရွိေအာင္လုပ္ၾကရပါလိမ့္မည္(ႏိုင္ငံသားတိုင္း စစ္မႈမထမ္းမေနရ ဥပေဒ ျပ႒ာန္းျခင္းမ်ိဳးစသည္….။) ။ ယခုအခါ အခ်ိဳ႕မွာ မဝင္ခ်င္ဘဲ ဝင္သြားရေသာ သူမ်ားလည္း ရွိေနေၾကာင္း သိၾကျပီးျဖစ္သည္ ။ (ဥပမာ ။ ကေလးစစ္သားမ်ား) ။

ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္ တပ္မေတာ္သားျဖစ္သြားၾကျပီ ဆိုလ်င္ ၊ ၾကည္းတပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေရတပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေလတပ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေဆးတပ္ ၊ ဆရာဝန္ ၊ သူနာျပဳ ၊ အင္ဂ်င္နီယာ မည္သို႔ေသာ အေခၚအေဝၚျဖင့္ ရွိေနသည္ျဖစ္ေစ ၊ တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒကိုေတာ့ လိုက္နာၾကရစျမဲျဖစ္ပါသည္ ။ ရာထူးဘယ္ေလာက္ၾကီးၾကီး တပ္မေတာ္ အက္ဥပေဒကို လိုက္နာရျခင္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္မရေခ် ။ တိုင္းမွဴးၾကီး ျဖစ္ေနသျဖင့္ တပ္မေတာ္မွာ နံပါတ္ ၂ ျဖစ္ေနသျဖင့္ တပ္မေတာ္အက္ဥပေဒကို လိုက္နာရန္မလိုဟူ၍ မရွိေပ ။ က်ေနာ္တို႔ ကမၻာေက်ာ္ ဇာတ္လိုက္ၾကီး ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ အမိန္႔မနာခံမႈျဖင့္ အေရးယူခဲ့သည္ကို ျပန္လည္ သတိရၾကေစလိုပါသည္ ။ ထပ္မံ ဆိုရလ်င္ ၊ တပ္မေတာ္သားမွန္သမွ် အမိန္႔ဆိုလ်င္ လိုက္နာရေသာ တာဝန္ရွိေနၾကပါသည္ ။ တပ္မေတာ္ကို အမိန္႔ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ပါသည္ ။ တပ္မေတာ္သည္ အမိန္႔ျဖင့္ အလုပ္လုပ္ပါသည္ ။

တပ္မေတာ္သားတပ္မေတာ္သူမွန္သမ် ၊ အမိန္႔ဆိုလ်င္ နာခံရပါသည္ ။ တရားေသာအမိန္႔ မတရားေသာအမိန္႔ဟူ၍ မရွိ ။ တားျမစ္မိန္႔ႏွင့္ ေစခိုင္းအမိန္႔သာရွိသည္ ။
အမိန္႔ေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးမ်ားကို ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။
အမိန္႔ေၾကာင့္ စစ္တိုက္သည္ ။ အမိန္႔ေၾကာင့္ လူသတ္သည္ ။ အမိန္႔ေၾကာင့္မီးရိွဳ႕သည္ ။ အမိန္႔ေၾကာင့္ရိုက္သည္ ။
သို႔ဆိုလ်င္ တပ္မေတာ္သည္ အၾကမ္းဖက္တပ္မေတာ္ အမည္လည္း ရႏိုင္သလို ၊ အျခားဂုဏ္ပုဒ္မ်ိဳးစံုကိုလည္း ရႏိုင္ေသာ အေျခအေနရွိပါသည္ ။
သည္ေလာက္ဆိုလ်င္ ၊ တပ္မေတာ္၏ သေဘာသဘာဝကို စာရႈသူ တီးမိေခါက္မိ ရွိေလာက္ျပီထင္ပါသည္ ။

ဤသည္မွာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္တစ္ခုတည္း ထိုသို႔ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ား ထူးထူးျခားျခားတီထြင္ထားျခင္း မဟုတ္ ၊ ကမၻာအရပ္ရပ္ရွိ တပ္မေတာ္တိုင္း ၊ တပ္မေတာ္တိုင္းတို႔၏ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပရပါသည္ ။ (အမိန္႔ေပးလ်င္ အမိန္႔အတိုင္း လိုက္လုပ္စရာမလိုေသာ တပ္မေတာ္ရွိလ်င္ စာေရးသူကို ညႊန္ျပေပးၾကပါ။)
တပ္မေတာ္သားမ်ားကို အမိန္႔မေပးမိၾကဖို႔အေရးၾကီးပါသည္ ။

တစ္ဆက္တည္းတင္ျပလိုသည္မွာ ကေလးစစ္သားမ်ားကိစၥ ။ ကေလးစစ္သားမ်ား အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ တပ္ထဲေရာက္သြားၾကပါသည္ ။
သူတို႔ စစ္မႈထမ္းခြင့္ရရွိရန္ အသက္ကို လိမ္လည္ထားၾကရသည္ ။ အသက္၁၈ႏွစ္မျပည့္ေသးပါဘဲ ၊ အသက္၁၈ ႏွစ္ျပည့္ ႏိုင္ငံသားကပ္ျပားအတုမ်ား ၊ ေထာက္ခံစာအတုမ်ားျဖင့္ စစ္မႈထမ္းခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္ ။

အမွန္မွာ ကေလးစစ္သားမ်ား သည္ တရားဝင္စစ္မႈထမ္းမ်ားမဟုတ္ ။
သူတို႔ခ်ဳပ္ဆိုရေသာ စစ္မႈထမ္းစာခ်ဳပ္မွာ တရားမဝင္ ။
သူတို႕သည္ တရားဝင္စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မွီသူမ်ားမဟုတ္ ။ သူတို႔ခ်ဳပ္ဆိုေသာ စာခ်ဳပ္မွာ တရားဝင္စာခ်ဳပ္မဟုတ္ ။ ဒါကို သူတို႔ကမသိ ။
မသိသျဖင့္ ၊ တကယ့္လူၾကီးမ်ား(အရြယ္ေရာက္ျပီးသူမ်ား)လို တကယ့္စစ္သားလုပ္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္ ။
အမွန္ကို ေျပာျပေပးမည့္သူ ၊ တတ္သိသူ ၊ ကူညီသူရွိက ၊ သူတို႔သည္ တပ္မွ ထြက္ခြင့္ရွိသည္ ။ တပ္မွ ေျပးလ်င္ပင္ အေရးယူလို႔မရပါ ။

ေလးစားမႈျဖင့္-

Senior Allah

(ဆက္ရန္)

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

အၾကမ္းဖက္တပ္မေတာ္ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒီမ်ား (၂)

ျမန္မာ့သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ၾကဦးစို႔ ။
ျမန္မာသမိုင္း ၊ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္းတြင္ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ားစြာကို ေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မည္ ။
ျမန္မာသည္ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီလက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂၀ ေက်ာ္ သူ႔က်ြန္အျဖစ္ေနခဲ့ၾကရသည္ ။ ကမၻာ့ ဗုဒၶ ယဥ္ေက်းမႈ သမိုင္းကိုၾကည့္လ်င္ ၊ မူလက အာရွတစ္ခြင္တြင္ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာရွိခဲ့ေသာ္လည္း ေနာင္တြင္ အစိတ္စိတ္အျမြာျမြာ ကြဲျပဲကာ ၊ အစၥလာမ္ယဥ္ေက်းမႈ လက္ေအာက္သို႔ ေသြးသံရဲရဲ က်ေရာက္ခဲ့သည္ ။

ျငိမ္းခ်မ္းစြာေနထိုင္လိုၾကေသာဗုဒၶဘာသာျမန္မာမ်ား၏ ပတ္ဝန္းက်င္ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အဓိပၸါယ္ေဆာင္ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ ဝန္းက်င္သည္ ၊ လူသတ္ ႏြားသတ္ ယာဇ္ပူေဇာ္သည့္ ဓေလ့ျဖင့္ အသဲတယားယား အစားထိုး ေနရာယူခဲ့သည္ကို ျမန္မာမ်ား ေအာင့္အည္း သည္းခံ ေနၾကရသည္ ။ သည္ဝန္းက်င္ သည္ေဒသမွာ ေၾကးစည္သံ တညံညံ ရွိေစခ်င္ခဲ့သည္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ျမတ္ႏိုးျပီး ၊ လူသားဆန္ေသာ ေတာင့္တခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါသည္ ။ ကိုယ္ခ်င္းစာ ခံစားနားလည္ ၾကည့္ၾကေစလိုသည္ ။ မရွိအတူ ရွိအတူ ေအးအတူ ပူအမွ်အတူတကြ ေနထိုင္လိုၾကသည္မွာ ၊ ယံုတမ္းစကားေျပာေနျခင္းမဟုတ္ပါ ။ တကယ့္ျမန္မာ့လူေနမႈစနစ္ျဖစ္ပါသည္ ။
ျမန္မာတို႔သည္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ေနခဲ့ရစဥ္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာသည္ ေအာက္က်ေနာက္က်ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္ ။ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ႏွိပ္ကြပ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္ ။ ကိုယ္ခံအားေကာင္းလြန္း၍သာ အျမစ္က်ြတ္ထြက္္ျပီး ျပိဳလဲ က်ဆံုး မသြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ။
ယခုအခ်ိန္မွာေရာ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒီမ်ားပါဟု ေၾကြးေၾကာ္ေနသူမ်ားက ၊ ကမၻာၾကီးတစ္ခုလံုး ၂၁ ရာစုမွာ အစၥလာမ္ကမၻာၾကီးျဖစ္ရမည္ဟု ၾကံဳးဝါးေနျပန္ျပီ ။ စီမံခ်က္ခ်ျပီး အၾကမ္းနည္း ၊ အႏုနည္း နည္းလမ္း(၂)သြယ္ျဖင့္ ၾကံစည္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကျပန္ျပီ ။
က်ေနာ္တို႔ စိတ္ခ်လက္ခ် ေနလို႔ျဖစ္ပါ့မလား ။
ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာတို႔သည္ ဝတၳဳပစၥည္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘယ္သူေတြ ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာခ်မ္းသာ ၊ ဗုဒၶဘာသာ ကို ယံုၾကည္လက္ခံသူ မဟုတ္ဟုဆိုလ်င္ စိတ္ထဲမွ ၾကိတ္ျပီး ၊ အထင္ေသးကာ သနားေနတတ္ေလ့ ရွိသည္ ။ ဒါကို အခ်ိဳ႕မသိသူမ်ားက ႏိုင္ငံျခားသား မုန္းတီးျခင္းေရာဂါ (xenophoebia) စြဲကပ္ေနသည္ဟု ကင္ပြန္းတပ္သည္ ။ အမွန္မွာ ႏို္င္ငံျခားသားမုန္းတီးျခင္းေရာဂါမဟုတ္ ။ အျခားဘာသာကို ေအာ့ႏွလံုးနာ အထင္ေသး ရြံရွာ စက္ဆုပ္သည့္ ေရာဂါ ၊ တနည္းအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ ျမတ္ႏိုးဆည္းကပ္လိုသည့္ ဆႏၵျဖစ္သည္ ။

တျပိဳင္နက္ ၊ မူဆလင္တို႔၏ ႏြားသတ္ ယာဇ္ပူေဇာ္သည့္ဓေလ့ကိုလည္း စိတ္ထဲက ၾကိတ္ျပီး ၊ ပေပ်ာက္ေစခ်င္သည့္ ဆႏၵရွိေနျပန္သည္ ။ ဒါေတြမလုပ္ရဟု တရားဝင္ပိတ္ပင္လို႔ကလည္း မရစေကာင္း ။ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာ ျပ႒ာန္းေရးကိစၥႏွင့္ ေတာခိုသြားခဲ့ၾကေသာ ကိစၥကလည္း ရွိခဲ့ေသးသည္မဟုတ္လား ။

ဒီအထဲ အမ်ိဳးသားလြတ္လပ္ေရးပိသုကာ၏ သမီး(အေမစု) ဆိုသူက ႏိုင္ငံျခားသားႏွင့္ လက္ထပ္ထားသည္ ဆိုျပန္ေတာ့ ၊ သည္ အမ်ိဳးသမီးတို႔ လက္ထဲ ျမန္မာတို႔၏ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာရဲ့ ကံၾကမၼာကို ဝကြက္အပ္ဖို႔အေရး စိတ္မေအး ျဖစ္ေနၾကသည္ကို စာနာခံစားႏိုင္မည္ဟု ယူဆပါသည္ ။

ေနာက္ျပီး ၊ တပ္မေတာ္၏ အေမြစားအေမြခံမ်ား အေနျဖင့္ ၊ တခ်ိန္က ႏိုင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲဆိုသူကို လုပ္ၾကံရန္ကိစၥတြင္ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့မႈျဖင့္ အေရးယူခံခဲ့ရဖူးသူ တစ္ဦး (အဘဦးတင္ဦး) ကိုေရာ ၊ တပ္မေတာ္၏ ေခါင္းေဆာင္ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္၏ေခါင္းဆာင္ အျဖစ္ စိတ္ခ်လက္ခ် လက္မခံႏိုင္ျခင္းကို သတိျပဳမိမည္ထင္ပါသည္ ။

သို႔ဆိုလ်င္ ၊ တပ္မေတာ္ကို အမိန္႔ေပးခြင့္ရေနၾကသူတို႔က ၊ သူတို႔တစ္ေတြလက္ေအာက္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ မေရာက္ရွိေရး ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး သူတို႔လက္ေအာက္မေရာက္ရွိေရး အစြမ္းကုန္ၾကိဳးပမ္းေနၾကျခင္းကို ၊ ေဘးလူတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ေတြးၾကည့္လ်င္ ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန အေျဖမွန္ႏွင့္ အနီးဆံုးမရႏိုင္လ်င္ေတာင္ ခပ္ေရးေရးေတာ့ ျမင္ႏိုင္ လိမ့္မည္ဟု ယူဆပါသည္ ။

အျခားတစ္ဖက္မွ ေတြးၾကည့္ျခင္းပါ ။
============
၂၀၀၇ ၊ ေရႊဝါေရာင္အေရးအခင္းကိစၥ ျပန္ေကာက္ပါမည္ ။
ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ အၾကီးအကဲမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ပင္ ဗုဒၶဘာသာကို (ျခြင္းခ်က္ျဖင့္) ကိုင္းရိႈင္းၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္ ။ (ဆဲေတာ္မူၾကပါ) ။
ေရႊဝါေရာင္အေရးအခင္းတြင္ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား သို႔မဟုတ္ သံဃာေတာ္မ်ား သို႔မဟတ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ရိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီးရန္ အမိန္႔ေပးခဲ့လိမ့္မည္ဟု ယူဆပါသလား ။ ထိုသို႔ထင္ျမင္ယူဆလ်င္မွားပါလိမ့္မည္ ။
၄င္းအေနျဖင့္ စစ္တိုင္းမွဴးမ်ား ၊ တပ္မမွဴးမ်ားကို မိမိတို႔တာဝန္ယူထားသည့္ နယ္ေျမေဒသအတြင္္း ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းျဖစ္ေရး ၊ ဆူဆူပူပူမရွိေရးကိုသာ အမိန္႔ေပးခဲ့ပါလိမ့္မည္ ။
ဘုန္းၾကီးမ်ားဟု မသံုးရဲသျဖင့္ သကၤန္းဝတ္ ဟူေသာ ေဝါဟာရႏွင့္ လိေမၼာ္သီးဟူေသာ ေဝါဟာရ ေပၚလာသည္ကို သတိျပဳၾကေစလိုပါသည္ ။
ထို႔ျပင္ ကိုယ္တိုင္ အမိန္႔မေပးရဲသျဖင့္ အထက္အမိန္႔ကိုနာခံသည့္သေဘာ ၊ အေရးအခင္းၾကီးကို ႏွိမ္ႏွင္းရန္ အထက္ဆရာလိုလို အထက္ဘိုးေတာ္လိုလို ဆရာေတာ္တစ္ဦးထံမွ ၾသဝါဒ ခံယူခဲ့သည္ကိုလည္း မွတ္မိေနၾကပါလိမ့္ဦးမည္ ။ (သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ကလည္း ႏွာေစးေနသျဖင့္ ထိုကဲ့သို႔လုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။)
အဆင့္ဆင့္ေသာ အထက္အရာရွိဆိုသူမ်ားကလည္း ၊ ထိုနည္းအတိုင္းသာ လွီးလႊဲလ်က္ ဆင့္ကဲ အမိန္႔ေပးခဲ့ၾကပါလိမ့္မည္ ။
အမွန္မွာ မေကာင္းမႈျပဳရမည္ကို သိလ်က္ႏွင့္ ၊ မိမိကိုယ္ကို မိမိလွည့္စားျပီး ၊ မေကာင္းမႈမွ လြတ္လိုလြတ္ျငား သက္သာရာ ရွာၾကံကာ မေကာင္းမႈကို ေကာင္းမႈအျဖစ္ မွတ္ယူျပီး ရဲေဆးတင္ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္ ။
ေနာက္ဆံုး အထက္အမိန္႔ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကရသူမ်ားမွာ ေအာက္ဆံုးအဆင့္ မလြဲသာ မေရွာင္သာ ရဲရဲရင့္ရင့္ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းေပးၾကရသည့္ ေဘာ္ေဘာ္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္ ။
=============
မည္သို႔ဆိုေစ ။ ကမၻာ့သမိုင္းဝင္ ၂၀၀၇-ေရႊဝါေရာင္အေရးအခင္းၾကီးကေတာ့ ေသြးထြက္သံယိုမႈျဖင့္ ၊ ျပီးဆံုးသြားခဲ့ပါျပီ ။ ၂၀၀၇-ေရႊဝါေရာင္ အေရးအခင္း အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့ျခင္းအတြက္ မည္သူ႔တြင္ တာဝန္ရွိပါမည္လဲ ။

အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ရာဇဝတ္တရားရံုး(အိုင္စီစီ) အလိုအရမူ ၊ အမိန္႔ေပးသူေရာ အမိန္႔အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္သူမ်ားပါ အျပစ္ရွိသည္ဟု ဆိုသည္ ။

က်ေနာ္တို႔စဥ္းစားၾကပါမည္ ။ ကိုယ္တိုင္ေတြးေခၚရန္ မစြမ္းသူမ်ား ျပင္ပမွ အကူအညီယူ စဥ္းစားႏိုင္ပါသည္ ။
က်ေနာ္ကေတာ့ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏ အကူအညီျဖင့္ စဥ္းစားပါမည္ ။

ကုရ္အံက်မ္းျမတ္မဟာတြင္ ၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္းအေပါင္းသည္ အရွင္ျမတ္၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္အတြင္း ရွိေတာ္မူ၏ ။ အရွင္သည္သာ ခပ္သိမ္းကုန္အား စည္းခ်ိန္ျပ႒ာန္းေတာ္မူ၏ ။*** အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မိမိအလိုရွိေတာ္မူေသာသူကို လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးသနားေတာ္မူ၍ ၊ မိမိအလိုရွိေတာ္မူေသာသူကို ျပစ္ဒဏ္ေပးေတာ္မူ၏ ။*** ဟု ဆိုထားရာ ၊ ၂၀၀၇-ေရႊဝါေရာင္ အေရးအခင္းၾကီးအၾကမ္းဖက္ ႏွိပ္ကြပ္မႈသည္ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏ စည္းခ်ိန္ျပ႒ာန္းေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ ဟု ဆိုပါမည္ ။

ဗိုလ္သန္းေရႊႏွင့္အဖြဲ႕ လြတ္ျငိမ္းခြင့္ရရွိေနျခင္း ၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အေရးဆိုခဲ့ၾကသူမ်ား ျပစ္ဒဏ္ရရွိျခင္းတို႔သည္ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏ အလိုအတိုင္းျဖစ္သည္ ဟု ဆိုပါမည္ ။
က်ေနာ္တို႔ မူဆလင္ညီအစ္ကိုမ်ား လက္ခံပါမည္လား ။
လက္ခံလ်င္ ၊ ယေန႔မွစ၍ ဗိုလ္သန္းေရႊမေကာင္းေၾကာင္း ၊ ဘယ္ယူဘယ္ဝါမေကာင္းေၾကာင္း မေျပာၾကဖို႔လိုပါလိမ့္မည္ ။
လက္မခံလ်င္ ၊ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္ျမတ္ကို ျပင္ဆင္ရပါလိမ့္မည္ ။ ဤသို႔ျပင္သင့္သည္ဟု အၾကံျပဳလိုပါသည္ -
- အရွင္သည္ ေကာင္းေသာအရာမ်ားကို ျပ႒ာန္းေတာ္မူျပီး ၊ ျမန္မာျပည္အတြက္ မေကာင္းတာမွန္သမွ်ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက ျပ႒ာန္းေတာ္မူသည္ ။

ထို႔ျပင္ ၊ ထပ္မံအၾကံျပဳလိုသည္မွာ ၊ အရာရာကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကသာ စည္းခ်ိန္ျပ႒ာန္းေတာ္မူမည္ ဆိုပါက ၊ က်ေနာ္တို႔ဘာလုပ္လုပ္ အရာထင္မည္မဟုတ္ ။ သူ႔သေဘာ သူလုပ္ ၊ သူလုပ္သမွ် ေခါင္းငံု႔ခံေနၾကဖို႔သာရွိပါလိမ့္မည္ ။

ျပည္ပေရာက္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဒီမိုကေရစီအေရးေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားေရာ ၊ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရး ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူမ်ားပါ မိမိတို႔ မိသားစုရွိရာ အမိျမန္မာျပည္သို႔ အျမန္ဆံုးျပန္ဝင္ၾကျပီး ၊ နီးစပ္ရာ ဗလီတစ္ခုခုတြင္ ဖင္ေထာင္ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းၾကဖို႔သာ ရွိပါေတာ့မည္ ။
================
တပ္မေတာ္သူ တပ္မေတာ္သားမ်ားအေနျဖင့္ ၊ အမိန္႔မနာခံလိုသျဖင့္ ၊ တပ္မွ ထြက္ေျပးလ်င္ စစ္ေျပး ၊ ခံခ်လ်င္ ပံုကန္မႈ ။ ဘယ္ဟာမွ မသက္သာ ။ စစ္မႈထမ္းအျဖစ္ခံယူေနသမွ်ကာလပတ္လံုး အမိန္႔ကို နာခံရန္တာဝန္ရွိပါသည္ ။
ေရတပ္ ၊ ေလတပ္ ၊ ေနာက္ခ်န္တပ္ စသည္ ဘယ္မွာေနေနမလြတ္ပါ ။
ေနာက္ဆံုး အမိန္႔နာခံရန္မလိုသူမ်ားျဖစ္မွသာ ၊ လြတ္လပ္သူမ်ားျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။ တပ္ကအျပီးပိုင္ထြက္ၾကဖို႔သာရွိပါသည္ ။
================
ထို႔အတူ ၊ ပမာေဆာင္ရေသာ္ မူဆလင္တို႔သည္ ကေလးစစ္သားမ်ားလိုျဖစ္ေနၾကသည္ ။ ကေလးစစ္သားမ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ တရားဝင္ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမဟုတ္ ။ မူဆလင္တို႔သည္ အမွန္အျပစ္သားမ်ားမဟုတ္ ။ မိမိကိုယ္ကို အျပစ္ရွိသည္ဟု ကုရ္အံက်မ္းကဆိုထားသည္ကို အဟုတ္ထင္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္ ။ ကုရ္အံက်မ္းကို မယံုၾကည္သူမ်ားအဖို႔ (ဟာသဇာတ္လမ္းလို သေဘာထားၾကသူမ်ားအဖို႔) လြတ္လပ္သူမ်ားအျဖစ္ ျပင္ပကမၻာတြင္ စိတ္သန္႔သန္႔ျဖင့္ တစ္သက္လံုးေနသြားၾကသည္ကို သူတို႔မသိၾက။ ကမၻာၾကီးသည္ အလံုးျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ေနကို ကမၻာကသာ လွည့္ပတ္သြားလာေနေၾကာင္း သက္ေသထင္ရွားျပီးသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ၊ ကုရ္အံက်မ္းကို ကမၻာ့သမိုင္း၏ အမွတ္တရ စာအုပ္အျဖစ္ ထားရစ္ခဲ့ဖို႔ေကာင္းသည္ ။

သို႔ရာတြင္ အစၥလာမ္ဇာတ္လမ္းသည္ ေတာသားငၾကြားပံုျပင္လို ျဖစ္ေနသည္ ။ တရံေရာအခါက အလြန္အၾကြားသန္ေသာ ငၾကြားတစ္ေယာက္က ၊ လယ္ကြက္ထဲတြင္ အလြန္ၾကီးေသာ လိပ္ၾကီးေတြ႕ခဲ့ေၾကာင္း ၾကြားဝါသည္ ။ အေၾကာင္းသိသူမ်ားက လွည့္ပတ္ေမးျမန္းရာ ေနာက္ဆံုး လိပ္သည္ လယ္ကြင္းထက္ၾကီးေနသလို ျဖစ္ေနသျဖင့္ လိပ္အရြယ္ကို ေလွ်ာ့ခိုင္းရာ ၊ လယ္ကြက္ကိုသာ ေလွ်ာ့လိုကေလွ်ာ့မည္ လိပ္ကိုေတာ့ ေလွ်ာ့လို႔မျဖစ္ဟု ေျပာဆိုသလို ျဖစ္ေနသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အမွန္ရွိသည္ ၊ ကမၻာၾကီးျပားခဲ့ရျခင္းမွာ မိမိဆို႔အယူအဆ မိမိတို႔ ဘာသာျပန္ခ်က္ မွားေနျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္ ။ အလႅာဟ္အရွင္က မွားယြင္းေျပာဆိုခဲ့ျခင္းမဟုတ္ ၊ အလႅာဟ္အရွင္၏ အာယတ္ေတာ္သည္ ေလးနက္သျဖင့္ လူသားတို႔ အလြယ္တကူ နားမလည္ႏိုင္ ၊ အဓိပၸါယ္ အေကာက္အယူ လြဲခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္ ဟုဆိုကာ ၊ အလႅာဟ္ရွင္ကို လူသားမ်ားက ျပန္လည္ကယ္တင္လိုက္ျပီး အလႅာဟ္ရွင္ကို ၾကံဖန္ဂုဏ္တင္ခဲ့ၾကျပန္သည္မွာ ယေန႔ထက္တိုင္ျဖစ္သည္ ။

လူသားမ်ားအတြက္ ေျပာခဲ့ေသာ စကားကို ၊ လူသားမ်ား အလြယ္တကူနားမလည္ႏိုင္ဆိုသည္မွာ လက္ခံႏိုင္စရာ ဆင္ေျချဖစ္ပါသလား ။ မဟာဥာဏ္ၾကီးရွင္သည္ မိမိေျပာလိုသည့္အခ်က္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျဖစ္ေအာင္ ေျပာခဲ့ရန္ ျဖစ္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္ တစ္ဆိတ္ေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေစလိုသည္ ။ ထို႔ျပင္ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္ ကုရ္အံ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို ဘာေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေရးျပီး ၊ မေပးခဲ့သနည္း ဆိုသည့္ ကိစၥမွာလည္း ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္ေနပါသည္ ။

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားအေနျဖင့္ ၊ မိမိတို႔သည္ စြန္နီျဖစ္သျဖင့္အၾကမ္းမဖက္ ၊ ရွီယက္ျဖစ္သျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းသည္ စသည္ျဖင့္ မည္သည့္အမည္ မည္သည့္ဂိုဏ္းအေခၚအေဝၚျဖင့္ရွိေနေစကာမူ ၊ အစၥလာမ္သည္ အစၥလာမ္သာ ျဖစ္ပါသည္ ။ ကုရ္အံက်မ္းကို အမွန္ဟု ယံုၾကည္ေနသမွ် ၊ အလႅာဟ္အရွင္ကို ယံုၾကည္ေနၾကရမည္ ။ အလႅာဟ္ကို လက္ခံေနသမ်ွ မူဆလင္အျဖစ္ သို႔မဟုတ္ အျပစ္သားအျဖစ္မွ လြတ္ကင္းမည္မဟုတ္ပါ ။
ဤ ကမၻာၾကီးတြင္ လြတ္လပ္ေသာလူသားမ်ားအျဖစ္ အျခားေသာ ကမၻာသူကမၻာသားမ်ားႏွင့္အတူ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ ၊ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ ၊ ကုရ္အံက်မ္းက ပညတ္သြတ္သြင္းထားျခင္းမွ ၊ ကုရ္အံက်မ္းၾကီး အတြင္းပိတ္မိေနျခင္းမွ မိမိဖာသာ ရုန္းထြက္ၾကဖို႔သာ ျဖစ္ပါသည္ ။

ကမၻာ့လူဦးေရ၏ ၈၀ ရာႏႈန္းခန္႔ေသာ ကမၻာသူကမၻာသားတို႔သည္ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္ျမတ္ၾကီး၏ ျပင္ပတြင္္ လြတ္လပ္သူမ်ားအျဖစ္ ရွိေနၾကေၾကာင္း သတိျပဳၾကဖို႔ ေလးစားစြာ အသိေပးအပ္ပါသည္ ။
ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးစနစ္ျဖင့္ ရုန္းထြက္ႏိုင္ၾကပါေစ ။

ေမတၱာျဖင့္-
Senior Allah

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...