ဖန္ဆင္း႐ွင္ ႐ွိႏိုင္/မ႐ွိႏိုင္…

ဖန္ဆင္း႐ွင္ ႐ွိႏိုင္/မ႐ွိႏိုင္ဆိုတာကို ေဆြးေႏြးလိုပါတယ္။ ဗုဒၶ ဘာသာမွတပါး က်န္ဘာသာအားလံုးနီးပါးဟာ ဖန္ဆင္း႐ွင္ နတ္ဘုရား(လူသားဘုရားမဟုတ္)ကို လက္ခံယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ဘာသာအားလံုးကို ျခံဳငံုေျပာရလွ်င္ ဖန္ဆင္း႐ွင္မ်ားဟာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ႏိုင္ငံက ေငြေၾကးေစ်းကြက္လို အလြန္ေဖာင္းပြေနတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

ဟိႏၵဴမွာ ျဗဟၼာ၊ ဂ်ဴးမွာ ဂ်စ္ဟိုးဗာ(ေယဟိုး၀ါ)၊ ခရစ္မွာ ေဂါ့ဒ္၊ အစၥလာမ္မွာ အလႅာဟ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဖန္ဆင္း႐ွင္ ကိုယ္စီ ႐ွိ ၾကပါတယ္။ ဖန္ဆင္း႐ွင္တစ္ဦးဦးက အမွန္ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ က်န္ ဖန္ဆင္း႐ွင္၀ါဒအားလံုးဟာ အလိမ္ အညာေတြခ်ည္း ျဖစ္သြားပါလိမ့္မည္။ ဒါေၾကာင့္ ဖန္ဆင္း႐ွင္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ မွားတယ္လို႔ ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုတာမ်ိဳး မလုပ္ရဲၾကပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ ဟာ ဘ၀တူ ျဖစ္ေနၾကလို႔ပါပဲ။ တခါတရံ သူတို႔ဟာ ဖန္ဆင္း႐ွင္တစ္ဦးတည္းကိုပဲ နာမည္ အမ်ိဳး မ်ိဳး တပ္ၿပီး ကိုးကြယ္ေနၾကသလိုလို ေျပာဆိုေနၾကတာကိုလည္း ၾကားရဖူးပါတယ္။

ဖန္ဆင္း႐ွင္တစ္ဦးတည္းကို နာမည္ေျပာင္းၿပီး ကိုးကြယ္တာပါလို႔လည္း သူတို႔ ၀န္မခံၾကပါ ဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ ေနာက္မွေပၚတဲ့ ခရစ္ယာန္ႏွင့္,အစၥလာမ္တို႔ဟာ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဂ်ဴးဖန္ဆင္း႐ွင္ ေယေဟာဝါ တို႔ကိုပဲ နာမည္ေျပာင္းၿပီး ကိုးကြယ္ေနရသလို ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ သမိုင္းေၾကာင္းမ႐ွိတဲ့အတြက္ မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြကိုပဲ စမ္းတ၀ါး၀ါနဲ႔ လက္ခံယံုၾကည္ေနရ႐ွာပါတယ္။

ဤကမၻာႀကီးကို ဖန္ဆင္း႐ွင္တစ္ဦးဦးက ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို သိပၸံပညာ႐ွင္ေတြ လက္မခံၾကပါဘူး။ ကမၻာႀကီးကို ေလ့လာလုိက္တဲ့အခါ “ဖန္ဆင္း႐ွင္က ဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့ အရိပ္အေရာင္ (သို႔) သက္ေသခံအေထာက္အထား (သို႔) သဲလြန္စ တစ္ခုမွ မေတြ႕ရပါဘူး”လို႔သာ သိပၸံပညာ႐ွင္ ေတြ ဆိုခဲ့ၾကတာပါ။ ဖန္ဆင္း႐ွင္က ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီဖန္ဆင္း႐ွင္ဟာ အဂတိ လိုက္စားတတ္ပါသလားဆိုတာ စဥ္းစားစရာ႐ွိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ၎ဟာ လူေတြကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကမၻာေျမႀကီးကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘက္လိုက္ၿပီး မညီမမွ် ဖန္ဆင္းခဲ့လုိ႔ပါပဲ။ ဖန္ဆင္း႐ွင္ မဖန္ ဆင္းခဲ့တဲ့ အျခားအျခားေသာ ၿဂိဳဟ္နကၡတ္တာရာေတြ ဘီလ်ံေပါင္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ေတြ႔႐ွိ ရျခင္းဟာလည္း ဖန္ဆင္း႐ွင္ကို ပိုမိုသံသယ႐ွိေစပါတယ္။ “အရာအားလံုးကို ဖန္ဆင္းခဲ့တယ္” ဆိုရင္လည္း လူအမ်ား အျငင္းမပြားဖို႔ အမွတ္အသားမ်ား အထင္အ႐ွား ခ်န္ထားခဲ့သင့္ပါတယ္။

သိပၸံပညာရပ္မ်ားနဲ႔ ယုတၱိေဗဒမ်ား အလြန္ပင္ထြန္းကားတဲ့ ယေန႔ကမၻာႀကီးမွာ ဖန္ဆင္း႐ွင္၀ါဒ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ေနတာဟာ အံ့ၾသစရာအလြန္ေကာင္းတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။

ျဗဟၼာ(Brahma)၊ ေယဟိုး၀ါ(Gehovah)၊ ေဂါ့ဒ္(God)၊ အလႅာဟ္(Allah)-ဟူေသာ ကမၻာကို ဖန္ဆင္းၾကတဲ့ ဘုရားသခင္ေလးဦးထဲတြင္ တစ္ဦးဦးက အရင္ေပၚၿပီး ကမၻာကို ဖန္ဆင္း လိုက္ရင္ က်န္သံုးဦးအတြက္ ဖန္ဆင္းစရာ က်န္မွ က်န္ပါဦးမလား? အရင္ေပၚတဲ့ တစ္ဦးက (ၿပိဳင္ဘက္လို ခ်င္လို႔) က်န္သံုးဦးကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား? ေလးဦးလံုး တၿပိဳင္နက္ေပၚတယ္ဆိုရင္လည္း တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး အလုအယက္ဖန္ဆင္းၿပီး ဒီဘုရားေတြ ရန္မျဖစ္ၾကဘူးလား? ဒါမွမဟုတ္ ဘုရားေလးပါးဟာ (ကြန္ဖရင့္) Conference လုပ္ၿပီး ေ၀ပံုက် ဖန္ဆင္းသြားတာလား? စသည္ျဖင့္ ေမးစရာ,ေတြးစရာ ျပႆနာမ်ား ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ အေျဖကိုေတာ့ ယခုထိ မသိရေသးပါဘူး။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ တင္နက္ဆီျပည္နယ္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္နက္႐ွဗီးရဲ႕ ဗန္ဒါဗစ္တကၠသိုလ္မွာ ၁၉၈၇-ခု ေလာက္က (တစ္လႏွစ္ႀကိမ္)က်င္းပခဲ့တဲ့ Multi-Creed Seminar လို႔ေခၚတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံု ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲ (ဘာသာေပါင္းစံု Conference) မွာ ဟိႏၵဴ, ဂ်ဴး, ခရစ္ယာန္ ႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ေတြကို အထက္ပါအတိုင္း သီတဂူဆရာေတာ္က ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

ထိုအခါ ဂ်ဴးဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက “သူတို႔ရဲ႕ ေယဟိုး၀ါ ဘုရားသခင္က အရင္ဆံုး ေပၚခဲ့ တယ္”ဟု ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ ထိုအခါ-
သီတဂူ ။ ။ ဒါဆို အျခားဘုရားေတြ ဖန္ဆင္းဖို႔ ခ်န္ထားခဲ့ေသးလား? ဒါမွမဟုတ္ရင္ ေနာက္ ေပၚ ဘုရားေတြက ပထမဖန္ဆင္းၿပီးသားကို Update(မြမ္းမံ) / Upgrade (အဆင့္ျမႇင့္) လုပ္တဲ့အေနနဲ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား?
ဂ်ဴးဘုန္းႀကီး ။ ။ “အဲဒါေတာ့ က်ဳပ္လည္း မေျဖတတ္ဘူးဗ်ာ”
သီတဂူ ။ ။ “မေျဖတတ္ ေျဖတတ္ေအာင္ေျဖကြာ၊ ေနာက္တစ္ပတ္ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ မင္းရဲ႕ အေျဖ ငါေစာင့္မယ္”

ေနာက္တစ္လအၾကာ ေဆြးေႏြးပဲြျပန္စေတာ့-
သီတဂူ ။ ။ (ဂ်ဴးဘုန္းႀကီးကို) “မင္းအေျဖ ငါ ေစာင့္ေနတုန္းပဲ” လို႔ ေမးလိုက္တယ္။
ဂ်ဴးဘုန္းႀကီး ။ ။ “ဆက္ေစာင့္ပါဦး” တဲ့။
သီတဂူဆရာေတာ္က ဆက္လက္အမိန္႔႐ွိပါတယ္။ “အေမရိကန္က ျပန္သာ လာခဲ့ရတာ အဲဒီ ဂ်ဴးဘုန္းႀကီးဆီက အေျဖမရခဲ့ဘူး” ဟူ၍။

ေလာကမွာ ဖန္ဆင္း႐ွင္လို႔ဆိုတဲ့ ဘုရားသခင္ ႐ွိ/မ႐ွိ ဆိုတာကိုေတာ့ ဘုရားသခင္ပဲ သိပါလိမ့္မယ္ ခင္ဗ်ား။

Credit to:
သမိုင္းေပးတဲ့သင္ခန္းစာ စာအုပ္မွ--

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

စကားၾကီးသံုးခြန္းႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္

(၀ံသာႏုအယ္ဒီတာ့ အာေဘာ္)

ၾကားဖူးတဲ့ ေမးခြန္းေလးတစ္ခု
အရပ္ထဲ ရယ္စရာဟာသအေနနဲ႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားဖူးတဲ့ ေမးခြန္းေလးတစ္ခုရွိပါတယ္။ ဘုရားေလာင္း မဟာဇနကၠမင္းသား သေဘၤာပ်က္လို႔ ဆီဦးေထာပတ္တ၀စား၊ လင္းယဥ္တိုင္ဖ်ားေပၚတက္၊ သားစားငါးေတြထူေျပာျပီး လိႈင္းေလထန္တဲ့ ပင္လယ္ျပင္ထဲ ခုန္ဆင္းမယ့္အခ်ိန္ စကားၾကီးသံုးခြန္းေျပာခဲ့တယ္။ အဲဒါ ဘာလဲသိလား ဆိုတဲ့ေမးခြန္းပါ။ ရုတ္တရက္ဆိုေတာ့ ေမးခံရတဲ့လူအတြက္ အေျဖရွာမရပါဘူး။ အေျဖက တစ္၊ႏွစ္၊သံုးလို႔ ေရျပီး ၀ုန္းခနဲခုန္ဆင္းတာပါတဲ့။ ခမ္းနားတဲ့အေၾကာင္းအရာကို မဆီမဆိုင္အခ်က္နဲ႔ ဟာသေဖာက္ထားတဲ့ ရယ္စရာဟာသေလးတစ္ခုပါ။

ခုလည္း ခမ္းနားတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ စကားၾကီးသံုးခြန္းေျပာျပီး ခုန္ဆင္းသြားခဲ့ပါတယ္။ တားဖို႔အခ်ိန္မမွီလိုက္ပါဘူး။ ဇနကၠမင္းသားရဲ့ဟာသလိုမ်ိဳး ရယ္စရာမေကာင္းတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တူညီတဲ့အခ်က္ကေတာ့ သားစားငါးထူေျပာျပီး လိႈင္းေလထန္တဲ့ပင္လယ္ျပင္ထဲ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ ခုန္ဆင္းသြားတာပါ။ မဏိေမခလာကေတာ့ ဆက္သြယ္ေရးဧရိယာျပင္ပေရာက္ေနလို႔ လာကယ္ဖို႔မေသခ်ာပါဘူး။

ႏိုင္ငံေရးဝွက္ဖဲတစ္ခ်ပ္ ဘယ္လိုသံုးမလဲ
တရားမ၀င္ ဘဂၤလီမ်ားအေရးဟာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းမွာ လိုသလိုအသံုးခ်ျပီး ခေလာက္ဆန္လို႔ရတဲ့ ၀ွက္ဖဲတစ္ခ်ပ္ပါ။ အဲဒီဖဲဟာ ဒိုင္လက္ထဲမွာရွိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ၀ိုင္းထဲကထိုးသားေတြအေနနဲ႔ အင္မတန္သတိထားျပီး ကစားႏိုင္ပါမွ ေတာ္ကာက်မယ့္အေနအထားပါ။ တစ္ခ်က္မွားတိုင္း တစ္လွည့္စားခံေနရပါတယ္။ အရင္းျပဳတ္တဲ့အခ်ိန္ ၀ိုင္းေဘးမွာငုတ္တုတ္ထိုင္ေနရံုကလြဲျပီး တျခားလုပ္စရာမရွိေတာ့ပါဘူး။

လူနည္းစုအေပၚ ေထာက္ထားညွာတာရမယ္
မွန္ေသာစကားဟာ သစၥာမည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သိၾကားသာသနာမွာ သစၥာဆိုလို႔ လိုရာျပည့္တယ္ဆိုတာ မရိွေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ မွန္တိုင္းမေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ အရပ္စကားေပၚထြက္လာပါတယ္။ ေတာင္ကုတ္လူသတ္မႈျဖစ္ေတာ့ ျပည္တြင္းေနမူဆလင္ေတြ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သြားေတြ႕ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လူမ်ားစုဆိုတာ လူနည္းစုအေပၚ ေထာက္ထားညွာတာရမယ္ဆိုတဲ့ စကားကို လူသိရွင္ၾကားေျပာခဲ့ပါတယ္။ စကားၾကီးသံုးခြန္းထဲက ပထမဦးဆံုးစကားပဲျဖစ္ပါတယ္။

လူ႔အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ရဲ့ ေမတၱာစကားပါ။ ရင္ထဲကလာတဲ့ သစၥာစကားပါ။ ဒါေပမယ့္ သူမတိုင္းတဲ့ေပတံ နည္းနည္းတိုသြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီစကားေၾကာင့္ သူမအေပၚေလးစားခ်စ္ခင္တဲ့ စာေရးသူအပါအ၀င္ ရခိုင္တခ်ိဳ႕ကလြဲျပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သစၥာခံခဲ့ၾကတဲ့ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ခံေတြအပါအ၀င္ ရခိုင္ေတြရဲ့ ေထာက္ခံမႈကို ဆံုးရံႈးသြားခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ သူမေျပာတဲ့စကားဟာ မူဆလင္ေတြအေပၚမွာ ဆက္ဆံပံုတစ္ခုတည္းကို သက္ေရာက္ေစတာမဟုတ္ပဲ မျငိမ္းေသးတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ၾကားမွာ တျခားတိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုငယ္ေလးေတြ ဖိႏွိပ္ခံေနရတာကိုပါ သက္ေရာက္ေစတယ္လို႔ ျဖည့္စြက္နားလည္ေပးခဲ့လို႔ပါ။
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီစကားေၾကာင့္ လူမ်ိဳးျခားနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့သူ သူမကို သံသယ ရွိေနသူေတြၾကားမွာ လႈပ္လႈပ္ခတ္ခတ္ျဖစ္သြားျပီး အႏုတ္လကၡဏာျပသြားခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက သူမမသိေသးတဲ့အခ်က္က အဲဒီစကားေျပာျပီး ရက္ပိုင္းအတြင္း ေပၚေပါက္လာမယ့္ ဘဂၤလီ-ရခိုင္အဓိကရုဏ္းျဖစ္ပြားရာ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း ေဒသမွာ တိုင္းရင္းသား ရခိုင္ေတြဟာ လူနည္းစုျဖစ္ျပီး ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဘဂၤလီေတြရဲ့ သတ္ျဖတ္မုဒိန္းက်င့္တာေတြကို ခံစားခဲ့ရတယ္ဆိုတာပါပဲ။ သူမစကားကို ဘဂၤလီေတြအေလးထားခဲ့သလား ဆိုတာကေတာ့ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္းပါပဲ။

ကုလားလို႔ ကၽြန္မဘယ္ေတာ့မွမေခၚဘူး
ဒုတိယေျမာက္စကားကေတာ့ အတိအက်မမွတ္မိေပမယ့္ မွတ္မိသေလာက္ျပန္ေျပာရရင္ ကုလားလို႔ ကၽြန္မဘယ္ေတာ့မွမေခၚဘူး။ အဲလိုေခၚတာဟာ မိဘသြန္သင္ဆံုးမမႈ အားနည္းလို႔ ဆိုတဲ့စကားပဲျဖစ္ပါတယ္။ တကယ့္ကို အျငင္းပြားစရာစကားတစ္ခြန္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ထံုးတမ္းစဥ္လာေခၚေ၀ၚခဲ့တဲ့ အသံုးအႏႈန္းတစ္ခုအတြက္ လူေတြရဲ့ နားလည္မႈထဲမွာ သူမတိုင္းတဲ့ေပတံက ေတာ္ေတာ္ေလးကို လြဲေခ်ာ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က အဆင့္အတန္းရွိတဲ့ ယဥ္ေက်းတဲ့လူေတြဟာ မူဆလင္၊ဟိႏၵဴ၊ဆစ္ လူမ်ိဳးေတြကို ဘိုင္နိမ္းနဲ႔ ကုလားလို႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေခၚတဲ့လူ မရွိသေလာက္ရွားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူမ်ိဳးအေနနဲ႔ ႏွိမ္ခ်တဲ့သေဘာထားမ်ိဳး လံုး၀မပါပဲ ကုလားတစ္ေယာက္၊ ကုလားမတစ္ေယာက္ဆိုတာမ်ိဳးကို ေျပာရိုးေျပာစဥ္ေျပာဆိုၾကျပီး စာထဲမွာလည္း ထည့္ေရးတာမ်ိဳးရွိပါတယ္။

ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ေျပာဆိုသံုးစြဲလာတဲ့ ဒီအသံုးအႏႈန္းကို ေျပာဆိုလို႔ အျပစ္ရွိတယ္ဆိုတာမ်ိဳးကို ျမန္မာတစ္ရာမွာ ၉၉ေယာက္ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီစကားကို မိန္႔ခြန္းထဲမွာ ထည့္ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ သူမဖခင္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္ေနေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္လည္း မိမဆံုးမ၊ဖမဆံုးမဘ၀ကို က်ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။ မလိုအပ္ပဲေျပာတဲ့စကားတစ္ခြန္းအတြက္ သူမျပန္ရလိုက္တာက ျပည္သူအမ်ားစုရဲ့ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သူမကိုေလးစားသူတစ္ဦးအေနနဲ႔ ဒီစကားဟာ လူလူခ်င္းဘိုင္နိမ္းတပ္ျပီး ကုလားလို႔ေခၚျခင္းဟာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈျဖစ္တယ္လို႔ သူမဆိုလိုတာေနမွာပါ ဆိုျပီး စာေရးသူျဖည့္စြက္နားလည္ေပးခဲ့ပါတယ္။။

ကိုယ့္ကိုယ့္ကိုေသေၾကာင္းၾကံျပီး ခြဲတဲ့ဗံုး
အဲဒီစကားႏွစ္ခြန္းအျပင္ အျငင္းပြားစရာစကားေတြ သူမထပ္ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဖတ္ဆည္လို႔မရတဲ့ စကားၾကီးသံုးခြန္းေလာက္ကိုပဲ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ တတိယေျမာက္ စကားကေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ လူမႈဆက္သြယ္ေရးကြန္ယက္ေတြမွာ အလႈပ္ခတ္ဆံုးျဖစ္သြားတဲ့ ဘဂၤလီသားဖြားႏႈန္းထိန္းခ်ဳပ္တာဟာ လူအခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆိုတဲ့ စကားပါပဲ။ ဒီစကားကို ဗံုးတစ္လံုးအျဖစ္ တင္စားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီဗံုးဟာ ကိုယ့္ကိုယ့္ကိုေသေၾကာင္းၾကံျပီး ခြဲတဲ့ဗံုးပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သူမေျပာတာဟာ မွားသလားဆိုေတာ့ မမွားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေျပာသင့္သလားဆိုေတာ့ သူမအေနနဲ႔ လံုး၀မေျပာသင့္တဲ့ စကားပဲျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ ယွဥ္လာတဲ့အခါ မစားေကာင္းတဲ့အသီးတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ တရားမ၀င္လူ၈သိန္းရဲ့ အခြင့္အေရးကို ဦးစားေပးဖို႔ က်န္တဲ့ တရား၀င္သန္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ရဲ့ အခြင့္အေရးေတြ ဖဲ့ေပးရမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးဟာ တရားမွ်တမႈရွိပါသလား။ မူဆလင္ေရြ႕ေျပာင္းေနထိုင္သူမ်ားရဲ့ ျပႆနာဟာ ယေန႔ကမၻာမွာ ေခါင္းအကိုက္ရဆံုး ျပႆနာတစ္ခုပါ။ လက္ရွိဥေရာပႏိုင္ငံအခ်ိဳ႕မွာ ရာစုႏွစ္အတြင္း အဆိုး၀ါးဆံုး လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။

ျမန္မာတို႔သိေသာ ကုလားအုတ္ပံုျပင္
ႏိုင္ငံတကာမွာ မူဆလင္အၾကမ္းဖက္၀ါဒကို ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕မႈ တစ္ေန႔တျခား မ်ားျပားလာေနပါတယ္။ ဒီျပႆနာေတြရဲ့ ျမစ္ဖ်ားခံရာကို ၾကည့္လိုက္ရင္ မူဆလင္တိုင္းျပည္ေတြကေန မျငိမ္မသက္မႈေတြေၾကာင့္ ေနရပ္ကိုစြန္႔ခြာလာတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြ၊ ဒုကၡသည္အေယာင္ေဆာင္ေတြဟာ လူသားခ်င္းစာနာမႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရးစတဲ့ အက္ေၾကာင္းေတြကေန တစတစ စိမ့္၀င္လာျပီး သူတို႔နဲ႔အတူပါလာတဲ့ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္၀ါဒဟာ လက္ခံရာႏိုင္ငံေတြကို ေကာင္းေကာင္းဒုကၡေပးလွ်က္ရွိေနပါတယ္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာေတာင္ ျပႆနာေပါင္းေသာင္းေျခာက္ေထာင္ ျဖစ္ပြားေနတာကိုၾကည့္ရင္ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈမရွိတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ေလာက္ထိေရွ႕ေလွ်ာက္ ဆိုး၀ါးလာႏိုင္သလဲဆိုတာ သာမန္လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေတာင္ မွန္းၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။ ကုလားအုတ္ပံုျပင္ဟာ ဒီေခတ္မွာ မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ေနရတဲ့ အရာတစ္ခုပါ။ အဲဒါကို ျမင္လွ်က္၊ၾကားလွ်က္၊သိလွ်က္နဲ႔ အဆင္ျခင္မဲ့ ဒီစကားထြက္လာတာကေတာ့ အမ်ားသူငွာ အံ့ၾသသင့္စရာပါ။ စာေရးသူအေနနဲ႔ ဒီတစ္ခါေတာ့ ဘယ္လိုမွျဖည့္စြက္ နားလည္ေပးလို႔မရေတာ့ပါဘူး။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာေတာင္ ေမြးဖြားႏႈန္းကန္႔သတ္ေနျပီဆိုေတာ့
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လို မူဆလင္အမ်ားစုေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံမွာေတာင္ သားဖြားႏႈန္းကန္႔သတ္မႈေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတ့ဲအခ်ိန္မွာ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီကိစၥကိုေဆာင္ရြက္တာဟာ မတရားဘူးလို႔ စြပ္စြဲလို႔မရပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံက တိုင္းရင္းသားအမ်ားစုက သားသမီးတစ္ဦးစႏွစ္ဦးစထက္ ပိုယူတာမ်ိဳး စား၀တ္ေနေရးေၾကာင့္ ဒီဖက္ေခတ္မွာ အရမ္းနည္းပါတယ္။ ဘဂၤလီမိသားစုေတြရဲ့ သားဖြားႏႈန္းဟာ ေၾကာက္ခမန္းလိလိျမင့္တက္ေနတာ ၾကာပါျပီ။ ဒါကိုထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔မၾကိဳးစားရင္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ ျပႆနာေတြက အမ်ားၾကီးပါ။ ဒါကို လူ႔အခြင့္အေရးရႈေထာင့္ကေန ကြက္ကြက္ေလးၾကည့္တာက ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ရဲ့ ရွိသင့္ရွိထိုက္တဲ့အျမင္မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တရားမ၀င္ဘဂၤလီေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြထက္ ပိုတဲ့အခြင့္အေရးမ်ိဳး ေပးသင့္ပါသလား။ အဲဒီလိုေပးလို႔ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြပဲ ရင္စီးခံစားရမယ္ဆိုတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မစဥ္းစားမိေလေရာ့သလား။ တတိယစကားအဆံုးမွာ ၀ုန္းခနဲခုန္ဆင္းသြားတယ္လို႔ စာေရးသူသံုးသပ္ရင္ မွားတယ္လို႔ ျငင္းမလား သိခ်င္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္လိုျပဳမူေျပာဆိုက်င့္ၾကံတတ္ဖို႔လိုေန
ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုး တေလာက သူမကိုထိုင္ဗုတ္ခဲ့ၾကတဲ့ Time မဂၢဇင္းရဲ့ ၾသဇာအရွိဆံုးပုဂၢိဳလ္ေရြးခ်ယ္ပြဲမွာ သူမကို Icon စာရင္းမွာထည့္သြင္းထားတာ ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ လက္ရွိဘ၀မွာေတာ့ သူမဟာ Politician တစ္ေယာက္ပါ။ လႊတ္ေတာ္အမတ္တစ္ေယာက္ပါ။ အတိုက္အခံပါတီေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ပါ။ အဲဒီေတာ့ သူမအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္ပီသစြာ ေျပာဆိုျပဳမူက်င့္ၾကံတတ္ဖို႔ မျဖစ္မေနလိုအပ္ပါတယ္။ ဒီစကားကို မာသာထရီဇာလို ပရဟိတသမားတစ္ေယာက္ကေျပာလို႔ ဘာမွျပႆနာမရွိပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္ဟာ လူထုရဲ့အသံကို နားစြင့္ရပါတယ္။ လူထုဆႏၵကို လိုက္ေလွ်ာရပါတယ္။ လူထုနဲ႔ ကင္းကြာလို႔မရပါဘူး။ လူထုရဲ့အားနဲ႔ ေရွ႕တိုးဖို႔ ၾကိဳးစားရပါတယ္။ ခု သူမ လူထုနဲ႔ ကင္းကြာစျပဳလာပါျပီ။ ဒါ သူမအေနနဲ႔ က်ဆံုးဖို႔ အစျပဳလာတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ငါ့ေလာက္မသိတဲ့ႏြားေတြ
သူမဟာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးရဲ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လူထုအသည္းႏွလံုးထဲမွာ သူမကိုအမွတ္တစ္ရာအျပည့္ ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ခု သူမရဲ့စကားေတြကေန သူမဆီက အမွတ္ေတြတျဖဳတ္ျဖဳတ္ေၾကြက်ျပီး ျပိဳင္ဖက္အုပ္စုဆီ ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။ အဲဒါဟာ ႏိုင္ငံအတြက္ ေကာင္းတဲ့လကၡဏာမဟုတ္ပါဘူး။ ခုခ်ိန္ထိ ျပိဳင္ဖက္အုပ္စုနဲ႔ သူမဟာ အရည္အခ်င္းအမ်ားၾကီး ကြာဟေနပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုကြာတာကို သာယာျပီး စိတ္ထင္ရာေလွ်ာက္ေျပာေနလို႔ မရပါဘူး။ ငါမွန္တယ္ဆိုျပီး လက္လြတ္စပယ္ ေျပာဆိုလို႔ မရပါဘူး။ အမွန္တရားကို တိုင္းတာတဲ့ေနရာမွာ သူမရဲ့ေပတံတစ္ေခ်ာင္းတည္းနဲ႔ တိုင္းတာလို႔ မျပည္႔စံုပါဘူး။ ျပိဳင္ဖက္အုပ္စုက ဘာေျပာေျပာ ျပည္သူနားမ၀င္ပါဘူး။ ဘယ္လိုကတိပဲေပးေပး ျပည္သူ႔ရင္ထဲမေရာက္ပါဘူး။ သူမရဲ့ႏႈတ္ထြက္စကားဟာ ျပည္သူေတြကို အားျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီစကားက်ေတာ့ ျပည္သူေတြကို ငါ့ေလာက္မသိတဲ့ ႏြားေတြလို႔ ေစာ္ကားလိုက္သလို အမ်ားစုကခံစားေနၾကပါတယ္။

ေဒၚစုဗဟိုျပဳစနစ္ႏွင့္သြားေနတဲ့အေျခအေနမွာ-
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဗဟိုျပဳစနစ္နဲ႔ လည္ပတ္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွာ သူမရဲ့တာ၀န္ဟာ အင္မတန္ၾကီးမားလွပါတယ္။ ပါတီကိုေထာက္ခံတာထက္ သူမကိုေထာက္ခံတဲ့လူဦးေရက အဆေပါင္းမ်ားစြာပိုမ်ားေနပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေၾကာင့္ သူမတစ္စံုတစ္ခုမွားတာနဲ႔ ပါတီရဲ့လူထုေထာက္ခံမႈ ယိုင္ဆင္းသြားတတ္ပါတယ္။ သူမရဲ့ျပိဳင္ဖက္အုပ္စုဟာ ႏိုင္ငံတ၀ွမ္းက မဲဆႏၵနယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လူရိုေသ၊ရွင္ရိုေသ၊ ရပ္မိရပ္ဖ၊ ျမိဳ႕မ်က္ႏွာဖံုး၊ သူေဌးသူၾကြယ္စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ပါတီကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ လာမယ့္ ၂၀၁၅က်ရင္လည္း အဲလိုပဲ ၀င္ခိုင္းအုန္းမွာပါ။ ဒီလူေတြဟာ အစိုးရနဲ႔မကင္းရာမကင္းေၾကာင္း ပတ္သက္ေနရသူေတြျဖစ္ေပမယ့္ သက္ဆိုင္ရာေဒသေတြမွာ ရပ္ေရးရြာေရး လူ၀င္ဆန္႔ျပီး ၾသဇာၾကီးတဲ့လူေတြပါ။ နာမည္ပ်က္ရွိသူေတြရွိေနေပမယ့္လို႔ နာမည္ေကာင္းရွိတဲ့ လူေတြလည္း တပံုတေခါင္းရွိေနပါတယ္။

အခ်စ္ဆံုးမိုးႏိုင္စိုးဘယ္လိုေနမလဲ
အဲဒီလိုလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္ရမယ့္ NLD ကိုယ္စားလွယ္ေတြဖက္ကို ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါ တခ်ိဳ႕ဟာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံေပးဆပ္မႈ၊ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈ၊ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ရွိမႈ စတဲ့အားသာခ်က္ေတြ ရွိေနေပမယ့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လူရာမ၀င္ျဖစ္ေအာင္ဖန္တီးခဲ့တာ ခံခဲ့ရတဲ့အတြက္ ၾသဇာရွိမႈအပိုင္းမွာ အစိုးရလူတခ်ိဳ႔ကို မယွဥ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီလိုကိုယ္စားလွယ္ေတြအတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ အရွိန္အ၀ါကို အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ မွီခိုျပီး ယွဥ္ျပိဳင္ရမွာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေဒၚစုဟာ ပါတီတစ္ခုလံုးအတြက္ အခရာျဖစ္ေနပါတယ္။ သူမေျခလွမ္းတစ္ခ်က္အေရြ႕မွားတာနဲ႔ သူမရဲ့လူေတြ ၾကိဳးစားခဲ့သမွ် အကုန္ဂြမ္းမယ့္ အေနအထားမွာ ရွိေနပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သူမစကားရဲ့ ရိုက္ခတ္မႈေၾကာင့္ တစ္သက္လံုး ဒီခ်ဳပ္အေပၚ သစၥာရွိစြာနဲ႔ ေထာင္က်ခံ၊ဘ၀ပ်က္ခံ၊ သူ႔ဆီကိုဖုန္းဆက္တာေတာင္ ဖုန္းအိမ္ကေခၚမေပးရဲတဲ့အထိ လူရာမ၀င္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္ NLD ပါတီ၀င္ အခ်စ္ဆံုးသူငယ္ခ်င္း မိုးႏိုင္စိုးတစ္ေယာက္ ဘယ္လိုေနမလဲ စဥ္းစားေနမိပါတယ္။

မကုန္ေသးတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင္အတူ
ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစုဟာ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ နည္းပါးၾကပါတယ္။ အယံုလြယ္တတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ဖက္က လူမ်ိဳးေရး၊ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပျပီး မိႈင္းတိုက္ရင္ အလြယ္တကူလက္ခံတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ငါကမွန္တဲ့စကားကိုေျပာတာဆိုျပီး လက္လြတ္စပယ္လုပ္လို႔မရပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ စာေတြ႕ဆိုတာ တခါတေလမွာ အလုပ္မျဖစ္တတ္ပါဘူး။ ေတာမကၽြမ္းရင္ အခ်ိန္မေရြးသားေကာင္ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ အနားက လက္ခုပ္သံေတြကိုခ်ည္း သာယာေနလို႔မရပါဘူး။ တစ္ေယာက္တည္း အကုန္လံုးတာ၀န္ယူ ေခါင္းခံေနလို႔မျဖစ္ပါဘူး။ အဆုတ္၊အတက္၊ အလွည့္၊အေျပာင္း သူ႔ေနရာနဲ႔သူ အထာညက္ဖို႔လိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ တရားမွ်တစြာယွဥ္ျပိဳင္တဲ့ ပြဲမ်ိဳးဆိုတာ စာအုပ္မွာပဲရွိပါတယ္။ အျပင္မွာမရွိပါဘူး။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ မဟာဇနကၠကေတာ့ ကိုယ့္သေဘၤာကိုယ္ဖ်က္ျပီး မွန္ကန္ေသာ စကားၾကီးသံုးခြန္းနဲ႔အတူ ေရထဲ၀ုန္းခနဲ ခုန္ဆင္းသြားပါျပီ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူေရကူးတာကို ဆက္လက္အားေပးေ၀ဖန္ေနအုန္းမွာပါ။ သူ႔ကို စိတ္ပ်က္မိေပမယ့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတာ့ မကုန္ေသးပါဘူး။ အေကာင္းဆံုးကူးခတ္ျပီး ရည္မွန္းခ်က္ကမ္းေျခကို ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္ပါေစလို႔ပဲ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္။
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ျမတ္သိန္းထြန္း(ဘြရွင္)
အယ္ဒီတာခ်ဳပ္
၀ံသာႏု

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ဘာသာကိုးကြယ္တာႏွင္႔ ဘာသာကာကြယ္တာမတူပါ

by Bo K Nyein on Saturday, 6 April 2013
စာေရးသူ- ဘိုဘိုေက်ာ္ျငိမ္း

(အစၥလာမ္အေၾကာင္းကို ဗဟုသုတရလိုသူတိုင္း ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကေစလိုပါတယ္။ဦးဘိုဘိုေက်ာ္ျငိမ္းလို အမွန္တရားကို သတၱိရွိရွိနဲ႔ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိးကိုေရွ႔ရႈ႔ျပီး ေရးရဲတဲ့ နိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ပညာရွင္ေတြ မ်ားမ်ားရွိေစခ်င္ပါတယ္။ဘကတအဖြဲ႔ )
အပိုင္း (၂)

ဗုဒၶဘာသာကိုကာကြယ္ျခင္း

စာေရးသူတို႔..အမ်ားစု မွာ ..သူေတာ္စဥ္..ဘ၀..မေရာက္ၾကေသးပါ….
စာေရးသူတို႔မွာ…(ငါ)ကိုမစြန္႔..ႏုိင္ေသးေသာ..(ပုထုဇဥ္) မ်ားသာျဖစ္ၾကပါသည္….
လူသားတို႔မည္သည္…တဦးတစ္ေယာက္ထဲ..မေနႏုိင္ၾကပါ….
အစုအေ၀း..ႏွင္႔..ေနထိုင္ၾကရပါသည္….

ထို႔ေၾကာင္႔..(ငါ႔) တိုင္းျပည္..(ငါ႔) ဘာသာ..ဆိုေသာ..(အစြဲ) ကို..(မခၽြတ္) ႏုိင္ၾကေသးပါ….
ထိုမွ..(ငါ႔) ယဥ္ေက်းမႈ..(ငါ႔) စကား ..ဆိုတာေတြ…ေပၚေပါက္ခဲ႔ရပါသည္….
ယဥ္ေက်းမႈ..သည္လည္း..ဘာသာ..အေပၚ..မူတည္ျပန္လာသည္….
ထို႔ေၾကာင္႔..လူမ်ိဴး..ဘာသာ..ယဥ္ေက်းမႈ..ဆိုသည္မ်ားမွာ…ဆက္ႏြယ္လွ်က္ရွိၾကပါသည္…
စစ္ၾကီးအျပီး..ဒီဖက္ေခတ္မွာ..လစ္ဖရယ္သမားမ်ားက .. Separationof Church and State ဟူေသာဘာသာေရး..ႏွင္႔..နုိင္ငံေရး..ခြဲျခားႏုိင္မႈကို..ေရွ႔တန္းတင္လာၾကသည္…အထုူးသျဖင္႔..အေမရိကားမွာပါ..
အေၾကာင္းကအေမရိကန္မွာFundamental Christians ဟုေခၚၾကေသာဘာသာေရးအယူသီးသူ၊ဘာသာေရးစိတ္ျပင္းထန္သူမ်ားကအားေကာင္းသည္႔အတြက္ျဖစ္သည္။ဥေရာပတြင္ေတာ႔Secularism ဟုေခၚေသာ ဘာသာေရးကိုဦးစားမေပးေသာအေတြးအေခၚကအားေကာင္းလွ်က္ရွိသည္။ဘာသာေရး သမားမ်ား..တပ္ဆုတ္ရေသာ အေျခအေနတြင္ရွိသည္။ အထူးသျဖင္႔ Organized Religion ဟုေခၚသည္႔ အထက္ ေအာက္အဖြဲ႔အစည္း ႏွင္႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ကက္သလစ္လာသာကဲ႔သို ႔ ဖြဲ႔စည္းမႈရွိေသာ ဘာသာမ်ား ကို ယံု ၾကည္မႈ (နည္း)လာၾကသည္။

အဓိကအေရးအၾကီးေသာအခ်က္မွာ…ဘာသာေရး..ႏွင္႔ ႏုိင္ငံေရးကို ခြဲျခားထားႏိုင္ေရးျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္…ဘာသာေရးကို..နုိင္ငံေရးတြင္..ဆြဲသြင္းလာလွ်င္..ရႈ႔ပ္ေထြး..ႏုိင္ေသာေၾကာင္႔ျဖစ္ ေပသည္။ ႏုိင္ငံေရးေရာေထြးလာေသာဘာသာေရးpoliticized religion မျဖစ္ေစေရးျဖစ္သည္။
ဘာသာေရး…အမ်ားစုမွာ ႏုိင္ငံေရး..ေရာယွက္ျခင္းကိုအားမေပးၾကပါ။
သို႔ေသာ္အစၥလမ္ဘာသာသည္ဘာသာျပန္႔ပြားျခင္း…ဘာသာစိုးမိုးျခင္းကို ..ဦးစားေပးေသာ.. ဘာသာျဖစ္ သျဖင္႔…နုိင္ငံေရးစိုးမိုးေသာ…တခုတည္းေသာ..ဘာသာ..ဟု..ဆိုႏုိင္ပါသည္….
ဘယ္ဘာသာမွ..ဘုနး္ေတာၾ္ကီးေတြ..တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာဘာသာ..ရွိပါသလဲ…အီရန္ႏုိင္ငံနုိင္ငံမွာမြတ္စလင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္….သက္ဦးဆံပိုင္အာဏာရွင္မ်ားျဖစ္၍…
အာရာတိုလာရပ္ဆင္ဂ်ာနီဆိုလွ်င္သမၼတႏွစ္ခါလုပ္လိုက္ေသးသည္။ေဆာ္ဒီတြင္၀ဟာဗီ တရားေရးဆရာၾကီးမ်ားကေဆာ႔ဒ္မ်ိဳးဆက္ဘုရင္အဆက္ဆက္ကိုအားေပးေထာက္ခံရင္း..အလြန္တင္းၾကပ္အစြန္းေရာက္ေသာ၀ဟာဗီ(Wahhabi) ဘာသာေရးအယူ၀ါဒကိုဓါးမိုးကာထန္းသိမ္းႏုိင္ခဲ႔သည္။ထို႔ျပင္တကမၻာလံုးေရနံေဒၚလာသံုး၍၀ဟာဗီအေတြးအေခၚကိုျဖန႔္ႏုိင္ခဲ႔သည္။တကမၻာလံုးေဆာ္ဒီေရနံေဒၚလာမ်ားျဖင္႔..ပလီေတြ အႏွ႔ံေဆာက္လွ်က္ရွိ သည္။

အဆိုးဆံုးဥပမာမွာအာဖကန္မွာတာလီဖန္ေတြၾကီးဆိုးစဥ္ကမိုလာအိုမာသည္သက္ဦးဆံပိုင္အာဏါရွင္အျဖစ္အုပ္ခ်ဳပ္ရံုမက..၎၏အမိန္႔ႏွင္႔..ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္တည္ရွိခဲ႔ေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကိုမိုက္မိုက္ကန္းကန္း..ဒိုက္နမိုက္ျဖင္႔..ဖ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။ ဘာသာေရးပုလိပ္ မ်ားက မိန္းကေလးမ်ားကိုလိုက္ရိုက္ႏွိပ္ကြပ္ၾကသည္မွာလည္းအာဖကန္ကေဆာ္ဒီပံုစံပံုေဖၚျခင္းသာျဖစ္သည္။တကယ္ေတာ႔အစၥလမ္ဘာသာသည္အစၥလမ္ဘာသာေရးဆရာေတြေျပာတာနားေထာင္၊အာလံုးလိုက္နာ၊မလိုက္နာလွ်င္သတ္မည္ျဖတ္မည္လည္လွီးမည္ဆိုေသာ(အဓမၼ)ဘာသာျဖစ္သည္ဆိုသည္ကိုမည္သူမွမျငင္းႏိုင္ပါ။

ယေန႔အီဂ်စ္ႏုိင္ငံတြင္အာါဏါရရွိလွ်က္ရွိေသာMuslim Brotherhood ကိုစတည္တည္ေထာင္ခဲ႔သူသည္ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက၀င္ရိုးတန္းႏုိင္ငံမ်ားႏွင္႔မဟာမိတ္ျပဳခဲ႔ရံုမကဟစ္တလာႏွင္႔အတူနာဇီယူနီ ေဖါင္း၀တ္၍၀င္႔ၾကြားခဲ႔ဖူးသည္။နာဇီေတြယံုတာကအာဏါရွင္စနစ္၊အစၥလမ္ဘာသာက်င္႔သံုးတာကလည္းအာဏါရွင္စနစ္..သူေတာ္ခ်င္းခ်င္းသတင္းေလြ႔ေလြ႔၊လာေပါင္းမိေနၾကသည္။

မိမိအခ်င္းခ်င္းေတာင္ႏွိပ္ကြပ္သည္႔ဘာသာ
အစၥလမ္ဘာသာသည္တျခားဘာသာျခားမ်ားကိုမေျပာႏွင္႔၊မိမိတို႔ဘာသာအခ်င္းခ်င္းတြင္ပင္ ၊စူနီမ်ားကရွီရာမ်ားကိုသူရဲေကာင္းကိုးကြယ္သူေတြ၊အစၥလမ္စစ္စစ္မဟုတ္ဟု၊အသိမွတ္မျပဳရံုတြင္မက၊ယေန႔ပါကစၥတန္တိုင္းျပည္တြင္စူနီလူမ်ားစုမ်ားကရွီရာလူနဲစုကိုသတ္ျဖတ္လွ်က္ရွိျပီး၊အစိုးရကလ်စ္လ်ဴရွဳလွ်က္ရွိသည္။လူနဲစုခရိယန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားကိုဗံုးျဖင္႔ပစ္၊စက္ေသနတ္ျဖင္႔ပစ္ရစရာမရွိေအာင္ေဆာ္ကားအဓမၼျပဳက်င္႔လွ်က္ရွိသည္။ယုတ္မာပက္စက္သူမ်ားမွာISI ဟုေခၚေသာပါကစၥတန္စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမွေမြးထားသူမ်ားျဖစ္သျဖင္႔လြပ္လြပ္လပ္လပ္လူမ်ားစုကလူနဲစုကိုအႏို္င္က်င္႔ႏုိင္ခြင္႔ရွိၾကသည္။

ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံတြင္းကိုမဆိုထားဘိ၊အိျႏၵိယႏုိင္ငံ ထြန္းထြန္းေပါက္ေပါက္တိုးတက္လွ်က္ရွိသည္ကို မနာလို၀န္တိုစိတ္ျဖင္႔မြပ္စလင္ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္ဂိုဏ္းကအိျႏၵိယႏုိင္ငံမြန္ဘိုင္ျမိဳ႔သို႔ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားေစလႊတ္၍အျပစ္မဲ႔သူျပည္သူမ်ားကိုသတ္ျဖတ္ခဲ႔ၾကသည္။ ဂ်ဴးရာဘိုင္လင္မယားကိုတမင္ရွာကာသတ္ျဖတ္ခ႔ဲၾကသည္။ဤမွ်ယုတ္မာေသာဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္သူမ်ား၊ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္မ်ား မွလြဲ၍ မည္သည္႔ဘာသာတြင္ရိွပါသနည္း။

စူနီမ်ားသာမဟုတ္။ရွီရားမ်ားကလည္း၎တို႔လူမ်ားစုရွိရာႏိုင္ငံမ်ားတြင္၎၊လူနဲစုပင္ျဖစ္လင္႔ကစားအာဏါရထားေသာႏိုင္ငံမ်ားတြင္စူနီမ်ားႏွင္႔အျခားအစၥလမ္ဂိုဏ္းခြဲမ်ားကိုရက္ရက္စက္စက္ႏွိပ္ကြပ္လွ်က္ရွိသည္။ရွီရာအၾကီးဆံုးႏုိင္ငံျဖစ္ေသာအီရန္ႏုိင္ငံတြင္..စူလဖီမ်ားကို ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္ လွ်က္ ရွိဆဲ။ယေန႔ ဆီရီးယားတြင္ ရွီရာအႏြယ္၀င္ အာလ၀ိုက္ (Alawites) မ်ားကအာဏါသိမ္းထားရာ ပုန္ ကန္ ေနေသာ စူနီမ်ားကို လူမဆန္စြာႏွိပ္ကြပ္လွ်က္ရွိသည္။အဘယ္ေၾကာင္႔နည္း။အကယ္၍အာလ၀ိုက္မ်ားရႈံးခဲ႔သည္ရွိေသာ၎တို႔လည္းရက္ရက္စက္စက္အသုတ္သင္ခံရမည္ကိုအစၥလမ္ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းသိေသာေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။ဆီးရီးယားျပႆနာသည္တကယ္ေတာ႔စူနီ-ရွီးရာ ပဋိပကၡ ပင္ျဖစ္သည္။

ဆူဒန္ႏုိင္ငံတြင္ေျမာက္ဖက္မွအာရပ္မ်ားသည္ေတာင္ဖက္ပိုင္းမွခရိယန္မ်ားကိုမတရားသတ္ျဖတ္ရံုမက၊ကၽြန္အျဖစ္ပါခိုင္းစား၊ေရာင္စားလိုက္ၾကေသးသည္။ႏုိင္ဂ်ီးရီးယား(Nigeria) တြင္အစၥလမ္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ခရိယန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားအတြင္းသို႔လက္ပစ္ဗံုးမ်ားပစ္၊စက္ေသနပ္မ်ားျဖင္႔ပစ္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ေနသည္မွာမၾကာခဏပင္။ဤသို႔ကိစၥမ်ားတြင္ OIC မွ၀င္အေျပာ။

အစၥလမ္ဘာသာ အေမွာင္က်ခ်ိန္….Dark Age of Islam

တခိ်န္ကခရိယန္ဘာသာသည္လည္း…အေမွာင္ထုအတြင္းသို႔..က်ေရာက္ခဲ႔ဖူးသည္။ ခရိယန္ဘုန္းၾကီးမ်ား သည္ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပလွ်က္ဘာသာမတူသူမ်ားကိုရက္ရက္စက္စက္သတ္ျဖတ္အတင္းအဓမၼဓါးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ဖူးခဲ႔ၾကသည္။မိန္းမတခ်ိဳ႔ကိုစုန္းမဟုစြပ္စြဲကာအရွင္လတ္လတ္မီးတင္ရႈိ႕ခဲ႔ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင္႔အဂၤလိပ္စကားမွာ(witch hunt) ဆိုသည္ပင္ေပၚေပါက္ခဲ႔ရသည္။Dark Age ကာလက ဘာသာေရးက အဓမၼ ဓါးမိုးဖံုလႊမ္းထားသျဖင္႔စာေပကအစဘာမွမရွင္သန္ႏိုင္ခဲ႔ၾက။ျပန္လည္ပြင္႔လင္းရွင္သန္လာေသာRenaissance ေခတ္ေရာက္မွ အားလံုးျပန္လည္ပြင္႔ဖူးခဲ႔ၾကရသည္။
ဥေရာပမွခရိယန္မ်ားကဘာသာေရးလႊမ္းမိုးမႈ၏အစြန္းေရာက္အႏၱရာယ္ကိုၾကံဖူးခဲ႔ၾက၍ေရွာင္ႏုိင္ၾကျပီ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကသေဘာမေပါက္ၾကေသး……..

စာေရးသူ၏အျမင္အရ..ယေန႔ ..အစၥလမ္..သည္ ေဆာ္ဒီေရနံေဒၚလာေၾကာင္႔မာနေထာင္လွ်က္ရွိသည္။
ယေန႔အစၥလမ္ကိုတေန႔..ရာဇ၀င္ဆရာမ်ားက (၀ဟာဖီ) အစၥလမ္ဟု သတ္မွတ္ၾကလိမ္႔မည္ထင္သည္။
စာေရးသူကေတာ႔ယေန႔၀ဟာဖီအစၥလမ္ကိုအစၥလမ္ဘာသာ၏အေမွာင္က်ခ်ိန္..(DarkAge of Islam) ဟုဆိုင္းဘုတ္တပ္ခ်င္သည္.
တခ်ိန္က ခရိယန္ဘုန္းၾကီးေတြ ေသာင္က်န္း ခဲ႔သလို..ယေန႔အစၥလမ္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အမ်ားစုသည္၀ဟာဖီတို႔၏ဦးေဆာင္မႈေနာက္လိုက္ကာအဓမၼနည္းျဖင္႔အစၥလမ္ဘာသာျပန္႔ပြားေရးကိုအၾကမ္း ဖက္နည္းျဖင္႔ေဖၚေဆာင္ခ်င္ၾကသည္။
ယေန႔..ကမၻာကိုၾကည္႔လိုက္ပါ….ယေန႔ကမၻာၾကီးသည္ ..အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို ေၾကာေပး၍ တိုးတက္မႈကို တည္ေဆာက္လွ်က္ရွိသည္။တကမၻာလံုးအရွိန္အဟုန္ျပင္းစြာႏွင္႔တည္ေဆာက္ေနခ်ိန္မွာ…အစၥလမ္ၾကီး စိုးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ၊ အၾကမ္းဖက္မႈ ၊ အာဏါလုမႈ ၊ မတရားသတ္ျဖတ္မႈ စသည္႔ အနိဋာရံုမ်ား ႏွင္႔ေတြ႔ ၾကံေနရသည္။ လူအမ်ားေမွ်ာ္လင္႔ခဲ႔ၾကေသာအာရပ္ေႏြဦးသည္၊အာရပ္ငရဲအျဖစ္ပူေလာင္လွ်က္ရွိျပီ။္ဆီးရီးယား၊ရီမင္၊အီဂ်စ္၊ဘာရီန္း။အစၥလမ္စတင္ရာအေရွ႔အလယ္ပိုင္းသည္မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္လွ်က္ရွိသည္။

အစၥလမ္ဘာသာရွိေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကိုေရွာင္၍မရ။ရုရွား၊ တရုတ္၊ဥေရာပ၊ထိုင္း၊ျမန္မာ၊ ဖိလစ္ပိုင္ ၊ ဆုိမာလီးယား၊ မာလီ ၊ ႏုိင္ဂ်ီးရီးယား ၊ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္ရွိလွ်င္အၾကမ္းဖက္မႈရွိသည္ ။အေမရိကန္ႏုိင္ငံလည္းအစၥလမ္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏လုပ္ၾကံမႈကိုအျမဲေစာင္႔ၾကည္႔ေနရသည္။အစၥလမ္ ဆိုတာနဲ႔..အေနာက္က..အၾကမ္းဖက္မႈ..က ကပ္ပါလာသည္။

၀ဟာဖီ ႏွင္႔ ဘင္လာဒင္၏ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ
၀ဟာဖီႏွင္႔ဘင္လာဒင္၏ၾသဇာသက္ေရာက္မႈသည္မေသးပါ။တကမၻာလံုးရွိအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အမ်ားစုသည္ေျဗာင္က်က်တဖံု၊တိုးတိုးတိတ္တိတ္တသြယ္၊တခ်ိဳ႔ကက်ိပ္၍စိတ္ထဲတြင္အစၥလမ္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကိုေထာက္ခံၾကသည္ဟုစာေရးသူကခံစားမိသည္။ထို႔ေၾကာင္႔အစၥလမ္ဘာသာသည္ျငိမ္းခ်မ္းပါသည္ဟုအစဥ္ဟစ္ေကၽြးေနၾကေသာအစၥလမ္ပညာရွင္ဘယ္ႏွစ္ေယာက္အစၥလမ္အၾကမ္းဖက္မႈကိုေပါက္ေပါက္ေရာက္ေရာက္ကန္႔ကြက္ခဲ႔ၾကပါသလဲ။ကိုရန္က်မ္းဂန္သည္တကယ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈကိုေဖၚညႊန္းသည္မွန္လွ်င္။အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကိုရန္ကိုဘာသာျပန္ဆိုမႈေသာ္၎၊နားလည္မႈေသာ္၎မွားပါသည္ဟုကိုရန္က်မ္းကိုရည္ညႊန္း၍အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကိုတကမၻာလံုးကအစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ပညာရွင္မ်ားမရႈံ႔ခ်၊မကန္႔ကြက္ဖူးလား။အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္၊ယေန႔အစၥလမ္ဆိုသည္ႏွင္႔တကမၻာလံုးကအၾကမ္းဖက္သမားမ်ားဟုျမင္ေနၾကျပီ။အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားေၾကာင္႔အစၥလမ္ဘာသာနံမည္ပ်က္ရျပီ။
စာေရးသူ၏သံုးသပ္ခ်က္အရ၊ျငိမ္းခ်မ္းပါသည္ဆိုေသာအစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္၊ဒို႔ဘာသာဟူေသာအဆြဲႏွင္႔ၾကိပ္အားေပးေန၍ေသာ္၎၊ကိုရန္တြင္အတိအလင္းေဖၚျပထားေသာ(ဂ်ီဟပ္)ဆိုသည္႔ အဓိပၸါယ္ တြင္ (အၾကမ္းဖက္မႈ) ပါ၍ မျငင္းသာ သည္မို႔ျဖစ္ေပမည္။

အစၥလမ္သည္ ႏုိင္ငံေရးေရာေနသည္႔ဘာသာေရးလား
ယေန႔၂၁ရာစုေခတ္၊ဒီမိုကေရစီထြန္းကားတိုးတက္ေနသည္႔ေခတ္ၾကီးတြင္တျခားဘာာမ်ားသည္ႏုိင္ငံေရးႏွင္႔ဘာသာေရးခြဲျခားေနခ်ိန္တြင္အစၥလမ္ဘာသာတခုထဲသာႏုိင္ငံေရးႏွင္႔ဘာသာေရးကိုေရာေထြးလွ်က္ရိွသည္ဟုဆိုႏုိင္ပါသည္။အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္သူတို႔လူနဲစုျဖစ္ေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္မိမိတို႔အစၥလမ္ဘာသာ၀င္တို႔၏ယဥ္ေက်းမႈကိုအတင္းအဓမၼထူေထာင္ၾကသည္။ဥပမာမိန္းမမ်ားလံုး၀ဥသံုေခါငး္ပူးျခံဳေစ၍ေယက်္ားမ်ားမွာမုဆိတ္ေမႊး၊ပသိုင္းေမႊးအရွည္ၾကီးမ်ားထားကာမြတ္စလင္၀တ္ဆံုမ်ားကို၀တ္၍အစၥလမ္ယဥ္ေက်းမႈကိုေဖၚေဆာင္ၾကသည္။အစၥလမ္အမ်ားစုၾကီးစိုးေသာႏိုင္ငံမ်ားတြင္မူလူနဲစုဘာသာႏွင္႔ယဥ္ေက်းမႈကိုလံုး၀သည္းညည္းခံျခင္းမရွိရံုမကဘာသာေရးဖိႏွိပ္မႈကုိက်ဴးလြန္လွ်က္ရွိၾကပါသည္။ဥပမာအီဂ်စ္မွာေကာတစ္ခရိယန္မ်ားကိုMuslim Brotherhood အစိုးရတက္လာသည္ႏွင္႔ဖိႏွိပ္မႈမ်ား၊မ်ားျပားလာသည္႔အတြက္ေကာတစ္ခရိယန္၀င္မ်ားအီဂ်စ္မွထြက္းေျပးတိမ္းေရွာင္ေနၾကရသည္မွာယေန႔အထင္အရွားျဖစ္သည္။ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံတြင္လူနဲစုခရိယန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားအတြင္း၀င္၍ေသနပ္ျဖင္႔ျပစ္ခ်င္း၊ဗံုးေဖါက္ျခင္းမ်ားမွာမၾကာခဏပင္ျဖစ္သည္။ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏုိင္ငံတြင္လည္းထို႔နည္း၎ပင္အစၥလမ္ဘာသာ၀င္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကခရိယန္မ်ားကိုသတ္ျဖတ္လွ်က္ရွိသည္။
အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္တျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔အတူျငိမ္းခ်မ္းစြာေနထိုင္ၾကဖို႔တျခားဘာသာမ်ား၀င္မ်ားႏွင္႔တျခားဘာသာယဥ္ေက်းမႈမ်ားကိုေလးစားတတ္ဖို႔လိုသည္။
အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္တျခားဘာသာ၀င္မ်ားကိုေလးစားဖို႔ေနေနသာသာ၊စူနီရွီရာျပိဳင္ဆိုင္မႈပဋိကၡတြင္၊အီရတ္စူနီမ်ားသည္ရွီရာတို႔တျမတ္တႏုိးထားရာပလီေက်ာင္းမ်ားကိုဗံုးခြဲပ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။အာဖရိကမွမာလီႏိုင္ငံကိုအစၥလမ္သူပုန္မ်ားသိမ္းပိုင္ထားစဥ္၊တင္ပတ္တူဟူေသာျမိဳ႔ရွိအစၥလမ္ဂိုဏ္းခြဲစူလဖီတို႔၏အျမတ္တႏိုးထားရာေရွးေဟာင္းအေဆာက္အဦမ်ားကိုဗံုးခြဲပ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။

ဤျဖစ္ရပ္မွာေလာေလာလပ္လပ္ျဖစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ေနာက္ဆံုးျပင္သစ္မွဦးစီး၍၀င္တိုက္မွအစၥလမ္သူပုန္မ်ားေခြးေျပး၀က္ေျပး၊ေျပးခဲ႔ၾကရသည္။အာဖကန္တြင္တာလဖန္ေတြစိုးမိုးစဥ္ကမိုလာအိုမာ၏အမိန္႔ျဖင္႔ႏွစ္၂၀၀၀ေက်ာ္ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကိုဖ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။ဤသာဓကျဖစ္ရပ္မ်ားကအစၥလမ္ဘာသာ၀င္တို႔သည္မိမိအယူသည္းမႈႏွင္႔မတူေသာတျခားဘာသာမ်ားကိုေလးစားရမွန္းပင္မသိၾကဆိုတာကိုျပသေနသည္။

အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ယံုၾကည္မႈ၊ယဥ္ေက်းမႈသာမကဥပေဒတြင္လည္းရွရီယာ(Shria) ဥပေဒပါလာျပန္သည္။အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္လူနဲနဲစုမိၾကသည္ႏွင္႔ရွရီယာဥပေဒက်င္႔သံုးခြင္႔ျပဳရမည္ဟုေတာင္းဆိုလာတတ္ၾကျပန္သည္။ဥေရာပႏုိင္ငံအခ်ိဳ႔တြင္၎၊အေမရိကန္ဖေရာ္လီဒါျပည္နယ္တြင္၎၊အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကရွရီယာဥပေဒက်င္႔သံုးခြင္႔ျပဳရမည္ဟုေတာင္းဆိုေနၾကေပျပီ။

အစၥလမ္သာသနာၾကီးစိုးေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ဘာသာကိုေစာ္ကားသူအား ေသဒဏ္အထိ အျပစ္ေပးႏိုင္ေသာ Blasphemy Lawဆိုတာရွိသည္။ ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံတြင္ အစၥလမ္ဘာသာေရးဆရာတဦးက ၊ ၾကပ္မျပည္႔ ေသာ အရြယ္ မေရာက္ေသးေသာ ခရိယန္ေရာဂါ သည္ကေလးကို လုပ္ၾကံ၍တိုင္တည္္္ေသာေၾကာင္႔ပုလိပ္ကဖမ္း ကာ အေရးယူသျဖင္႔ ကမၻေက်ာ္ခဲ႔သည္။ ေနာက္ဆံုး လည္ဆည္တိုင္တည္တာေပၚသြား၍ သူငယ္မကေလး မွာ လြပ္ေျမာက္သြားေသာ္လည္း ၊ လိမ္လည္တိုင္းတန္းသူ ဘာသာေရးဆရာကို အေရး ယူသည္ဟု မၾကား မိ။ ယေန႔ ၂၁ရာစုေခတ္ၾကီးတြင္ ဤသို႔အေရးယူေသာ ဘာသာ အစၥလမ္မွလြဲ၍ရွိပါေတာ႔သနည္း။ ဥပေဒရွိရံုမက ၊ လိုက္နာက်င္႔သံုးမႈ ကိုဆိုလိုပါသည္။

ဤစံထံုးအရ ဆိုလွ်င္ဘုရားသားေတာ္ မ်ားကို ေစာ္ကားေမာ္ကားေရးသူမ်ားကိုဖမ္း၍ အေရးယူစရာပင္ရွိ ေတာ႔သည္။
စာေရးသူ၏အျမင္တြင္၊အစၥလမ္ဘာသာသည္(ငါ)တည္းဟူေသာ(အတၱ)အလြန္ၾကီးေသာ၊(တရားမွ်တမႈ)ကိုအေလးမထားေသာဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း ျဖစ္စဥ္မ်ားကရည္ညႊန္းလွ်က္ရိွသည္။

ဤသို႔(ငါ႔)ဘာသာ၊(ငါ႔)ယဥ္ေက်းမႈ၊(ငါ႔)တရားစီရင္ေရးေတြ အသာစီးရရွိေရးအတြက္အၾကမ္းဖက္မႈကိုုျပဳက်င္႔ရန္၀န္မေလးၾက။မိမိဘာသာလူမ်ားစုျဖစ္ေသာအခါလူနဲစုတျခားဘာသာ၀င္မ်ားကိုညွာတာရမွန္းမသိေသာအစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္၊တျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔မတဲ႔ပဲ၊တကမၻာလံုး၊တျခားဘာသာမ်ားႏွင္႔ရန္လိုအၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေနသည္မွာမဆန္းလွေပ။အိျႏၵိယတြင္ဟိႏၵဴမ်ား၊အေမရိက၊ဥေရာပႏွင္႔ဖိလစ္ပိုင္တို႔တြင္ခရိယန္မ်ား၊ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ထိုင္းႏုိ္င္ငံတို႔တြင္ဗုဒၶဘာသာမ်ား၊အေရွ႔အလယ္ပိုင္းတြင္ဂ်ဴးမ်ား၊ဘာသာၾကီးအားလံုးႏွင္႔လွည္႔ပတ္ရန္ေဆာင္ေနေသာဘာသာမွာအစၥလမ္ဘာသာတခုထဲသာရွိေပသည္။ထို႔ျပင္ရုရွား၊တရုတ္မက်န္လွည္႕ရန္ေဆာင္လိုက္ေသးသည္။

အစၥလမ္ဘာသာႏွင္႔ဂ်ဴးေတြပဲ…ေယာက်္ားမိန္းမလက္ထပ္လိုလွ်င္အတင္းအဓမၼအတင္းအၾကပ္ ဘာသာေျပာင္းခိုင္းတတ္ၾကသည္။
ထို႔ေၾကာင္႔အစၥလမ္ဘာသာသည္ဘာသာေရးက်ဴးေက်ာ္ေသာဘာသာ၊aggressive politicized religion ဟုဆိုခ်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘာသာေရးပဋိပကၡတြင္ ဘဂၤါလီအစၥလမ္ ဘာသာ၀င္ မ်ားသည္က်ဴးေက်ာ္နယ္ခ်ဲ႔ကာဘာသာေရးလူမ်ိဳးေရးလႊမ္းမိုးဖို႔ၾကိဳးစားလွ်က္ရွိသည္၊အစီအစဥ္ ရွိသည္ကိုေမ႔ထား၍မရပါ။

ထို႔ေၾကာင္႔ …….
အစၥလမ္ဘာသာသည္offensive ဘာသာ
ဗုဒၶဘာသာသည္… Defensive ဘာသာဆိုသည္မွာ ထင္ရွားေနပါျပီ…..
အစၥလမ္ဘာသာသည္ကိုးကြယ္မႈမွဘာသာျပန္ပြားေရးကိုဦးတည္လာသည္
ဗုဓၵဘာသာသည္ကိုးကြယ္မႈမွ… ဘာသာမေပ်ာက္ေရးအတြက္ကာကြယ္ေနရသည္
အစၥလမ္ဘာသာသည္ေခတ္သစ္ဘာသာေရးကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႔ျဖစ္သည္။
အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔ကိုလိုနီသမားေတြ၀င္လာေတာ႔
တိုင္းရင္းသားညီအကိုေတြခရိယန္ျဖစ္ကုန္ၾကသည္
အစၥလမ္ဘာသာ၏ နယ္ခ်ဲ႔မႈကို လ်စ္လ်ဴ ရႈိခဲ႔လွ်င္ ဗမာေတြ မြတ္စလင္ျဖစ္ကုန္ေပလိမ္႔မည္။
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ၾကီးမိုင္းအခြဲခံရတာကို ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေတြ ခံႏုိင္မွာလား။
အစၥလမ္ဘာသာကိုမမုန္း ၊ မတရားမႈကိုေတာ႔ လက္မခံႏိုင္ပါ။
ဒီမိုကကေရစီကိုယံုၾကည္သူ၊တရားမွ်တမႈကိုလက္ခံေလးစားေသာသူတစ္ေယာက္အေနႏွင္႔အၾကမ္းဖက္မႈကိုေသာ္၎၊ႏုိင္ထက္စီးနင္းသတ္ျဖတ္မႈမ်ားကိုေသာ္၎၊စာေရးသူသည္ဘယ္လိုမွအားမေပးႏိုင္ပါ။ဗုဒၶဘာသာကလည္းဘယ္ေနရာမွာမွသတ္ျဖတ္မႈကိုအားမေပးပါေခ်။ဗုဒၶဘာသာသည္မိမိကိုယ္အတြက္မိမိဆံုးျဖတ္ရေသာဘာသာျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ဘာသာကိုကာကြယ္သူမ်ားသည္ဗုဒၶဘာသာအရဤဘ၀တြင္နိဗၺန္ရဖို႔အခြင္႔အလန္းကိုစြန္႔၍ခုခံကာကြယ္ၾကရသည္ပါ။မိမိဘာသာကိုမကာကြယ္ျပန္လွ်င္လည္းမိမိတို႔ေရွ႔တြင္ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္ေသာအာဖကန္ႏွင္႔အင္ဒိုနီးရွားတို႔အစၥလမ္ဘာသာေအာက္ေရာက္သြားရသည္႔သာဓကမ်ားလည္းေရွ႔တြင္ရွိေနပါသည္။ထို႔ေၾကာင္႔မိမိဘာသာကိုမကာကြယ္၍လည္းမရႏုိင္ပါ။

ထို႔ေၾကာင္႔ျမန္မာႏို္ငံသားဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကိုနာဇီမ်ားနွင္႔ႏႈိင္းလာေသာအသားထဲကေလာက္ထြက္သည္႔သစၥာေဖါက္မ်ား၏စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကိုၾကားရေတာ႔စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။
စိတ္လြန္ကိုယ္လြန္ျဖစ္မိသူမ်ားလည္းရွိေပမေပါ႔။သမၼတဦးသိန္းစိန္ကိုယ္ႏိႈိက္ကအၾကမ္းဖက္မႈကိုလက္မခံ၊ျဖစ္ခဲ႔သည္ရွိေသာ္၊အေရးယူမည္ဟုေရဒီယိုက ေၾကညာျပီးပါျပီ။ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြသမာသမတ္က်တာကမၻာကိုသိေစခဲ႔တာပါ။
ျမန္မာျပည္ရွိဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကလြန္က်ဴးမႈမရွိေအာင္ထိန္းသိမ္းသင္႔ေသာ္လည္းမိမိဘာသာ(ကာကြယ္ေရး)ကိုေတာ႔မ်က္ေခ်မျပတ္သင္႔ပါ။

ဤမွ်ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္မႈ ႏွင္႔ဘာသာကာကြယ္တာကို ခြဲျခားသိျမင္ေလာက္ပါျပီ။
ျမန္မာႏုိင္ငံေအးခ်မ္းသာယာ၍တိုးတက္ပါေစသား


ဘိုဘိုေက်ာ္ျငိမ္း
ဧျပီလ (၄)ရက္ ၂၀၁၃ခု
ရန္ကုန္


Link:
http://www.facebook.com/bakata969

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ အမ်ိဳးသားေရးႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးမကြဲၾကဘူး (သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္)

ဆရာေတာ္ ၀ီရသူ ေဟာတာကို နားမေထာင္ရေသးရင္ ဒါေလးကို ဖတ္ေပးၾကပါ~~~

အမ်ိဳးသားေရးအျမင္ရွိၾကပါ
ဒီကေန႔ အဲဒါပဲေပါ့ ဘာပဲလုပ္လုပ္ အမ်ိဳးသားေရးအၿမင္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ႀကပါ။ ဘာအၿမင္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ရမလဲ? အမ်ိဳးသားေရး အၿမင္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ရပါမယ္ဘုရား။ ဘာနဲ႔ အလုပ္လုပ္ ရမလဲ? အမ်ိဳးသားေရးအၿမင္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ရမယ္။ မ်က္စိနဲ႔ ႀကည့္ရင္လည္း အမ်ိဳးသားေရး အၿမင္နဲ႔ ႀကည့္ရမယ္။ နားနဲ႔ႀကားနာရင္လည္းပဲ အမ်ိဳးသားေရး အၿမင္နဲ႔ နားေထာင္ရမယ္။ အဲဒီလိုပဲ ဘယ္လိုအလုပ္ပဲလုပ္လုပ္ အမ်ိဳးသားေရးအၿမင္နဲ႔ပဲ အလုပ္လုပ္ရမယ္။ စားလည္း အမ်ိဳးသားေရး အတြက္ပဲစား၊ သြားလည္း အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ပဲ သြား။ ေအး အေရာင္းအဝယ္ လုပ္လည္း အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ပဲ အလုပ္လုပ္ပါ။

အဲဒါေတြကိုဦးဇင္းတို႔ တိုင္းသူ ၿပည္သားေတြမွာ အားနည္းေနလို႔ ဒီကေန႔ လိုက္ေဟာေနရတာ။
ေအး သူတို႔တေတြ ႀကေတာ့ေနာ္ ခင္ဗ်ားတို႔ႀကည့္ ဘာပဲလုပ္လုပ္ အမ်ိဳးသားေရး အျမင္နဲ႔ပဲ အလုပ္လုပ္တာ။ ႀကံ႕ခိုင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေခတ္ မေရာက္ခင္တုန္းကစစ္အစိုးရေခတ္၊ စစ္အစိုးရနဲ႔ ေပါင္းၿပီးေတာ့ သူတို႔ေတြ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္တစ္ခုတည္းနဲ႔ အလုပ္လုပ္ခဲ့ႀကလို႔
ဒီကေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးရဲ့ ေဆာက္လုပ္ေရးေစ်းကြက္ကိုသူတို႔ အုပ္စီးသြားၿပီ ခ်ဳပ္ကိုင္သြားၿပီ။

သူတို႔လည္း စစ္တပ္ကိုခ်စ္တယ္မထင္နဲ႔
အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ အလုပ္လုပ္လို႔။ သူတို႔လည္းစစ္တပ္ကိုခ်စ္တယ္လို႔ေတာ့ မထင္နဲ႔။ သူတို႔ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားအတြက္ စစ္တပ္နဲ႔ ေပါင္းတာ။ အဲဒီလိုပဲ ႀကံ႕ခို္င္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ေခတ္ေကာင္းလာေတာ့ အလံုးလိုက္၊ အရင္းလိုက္ ႀကံ႕ခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးထဲသူတို႔ ဝင္ႀကတယ္။ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တာ။ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ရွိလို႔ မဟုတ္ဘူး။ ဒီမိုကေရစီကို နားလည္လို႔ မဟုတ္ဘူး။ လူ႔အခြင့္အေရးကိုေလးစားလုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က လူ႔အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနတဲ့သူေတြ။

ခြပ္ေဒါင္းဟာမြတ္ေဒါင္းျဖစ္သြားျပီ
လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ကို ရက္ရက္စက္စက္ ခ်ိဳးေဖာက္ေနတဲ့ သူေတြ။ ေအးဒါေပမယ့္ ႀကံ႕ခိုင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီထဲ ဝင္တယ္။ ဘာေႀကာင့္လဲ။ ဒီပါတီထဲပါတီအာဏာရရင္ သူတို႔တေတြ ေနရာရမယ္။ သူတို႔ေတြေနရာရရင္ သူတို႔ အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ အမ်ားႀကီး အလုပ္လုပ္ႏုိင္မယ္။ ေနာက္ဆံုးအကာအကြယ္ ေပးႏိုင္မယ္။ဒီရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဝင္တယ္။ ဒီကေန႔ NLD ေခတ္ေကာင္းလာေတာ့ေကာ NLD ထဲေျပာင္းၿပီး သူတို႔ေတြ ေနရာယူ သြားႀကၿပီ။ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ႀကည့္ႀကည့္ ရံုးထိုင္ေနရင္ မုတ္ဆိတ္ေတြခ်ည္းပဲ။ အဲေတာ့ မိတၳီလာေရာက္ေတာ့ မိတၳီလာက ဒကာေတာ္က ေလွ်ာက္တယ္။

ခြပ္ေဒါင္းဟာ ခြပ္ေဒါင္း မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး ဆရာေတာ္၊ မြတ္ေဒါင္း ျဖစ္သြားပါၿပီ။
ဘာ့ေႀကာင့္တံုးဗ်။
မြတ္ဆလင္ေတြ ခ်ည္းပဲ။
ေအး ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ စကားလည္း မဆိုးဘူးဗ်။
စဥ္းစား ႀကည့္ေနေနာ္။ သူတို႔ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ မရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တယ္။ ဘာအျမင္နဲ႔ လုပ္လဲ၊ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ လုပ္တယ္။ ဒါဘဲ၊ အဲေတာ့ ဘာျဖစ္မလဲ၊ သူတို႔ေတြ ေနရာရတာေပါ့။
ေနရာရေတာ့ ဘာျဖစ္မလဲ။ သူတို႔လူမ်ိဳး၊ သူတို႔ ဘာသာ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္တာေပါ့။

ျမိဳ႔လွျမိဳ႔ အာဇာနည္ေန႔ဆြမ္းကပ္ခြင့္မရဘူး
တစ္ခုပဲေျပာလုိက္မယ္။ ဦးဇင္းၿမိဳ႕လွၿမိဳ႕ကိုေရာက္တယ္။ ဦးဇင္းေတြ ဆီးၿပီးတုိင္တယ္။
အာဇာနည္ေန႔ကတဲ့ NLDရံုးမွာဆြမ္းကပ္ခ်င္တာတဲ့။ ဆြမ္းကပ္ခြင့္ မရဘူးတဲ့။
ေထာင္းခနဲ ျဖစ္သြားတယ္။ ရိုင္းလွခ်ည္လားကြာ၊ ဒီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးက ဒီအာဏာပိုင္ေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆံုးတဲ့ ေန႔ေတာင္ ဆြမ္းကပ္ခြင့္ မေပးဘူး။ ဘာေကာင္ေတြလဲေပါ့။
မဟုတ္ဘူး ဘုရားတဲ့။ NLD ရံုးက ကုလားအိမ္ ငွားၿပီးဖြင့္ထားတာ၊ ကုလားကခြင့္မေပးတာ။
ေသဟ၊ ၿပီးေရာ၊
သူတို႔ ေနရာရသြားၿပီေလ။ NLDရံုးေလးအငွားဖြင့္တဲ့အိမ္ကေတာင္မွ ဒီဆြမ္းေလး ကပ္ခြင့္ကို ပိတ္ပင္ခဲ့ရင္ ဒီပါတီ ဥကၠ႒ ျဖစ္သြားခဲ့ေသာ္၊

ဒီႏိုင္ငံံ့ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သြားခဲ့ေသာ္၊ ဒီလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္၊ ဒီလႊတ္ေတာ္ အမတ္ျဖစ္သြားခဲ့ေသာ္ စဥ္းစားႀကည့္ပါ။

မလြယ္ဘူးေနာ္၊ ဒီကိစၥက အေလးအနက္ေတြးေလ ေႀကာက္စရာေကာင္းေလပဲေနာ္၊ သူတို႔ေတြ စီးပြားေရးလုပ္လည္း အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ လုပ္တယ္။
ဒါေႀကာင့္ သူတို႔ အမ်ိဳးသားေတြ ဟိုးေျမေတြ လိုက္ဝယ္တာေတြ၊ အိမ္ေတြ လိုက္ဝယ္တာ။ ဒီေငြထုပ္ ပိုက္ၿပီးေတာ့ မိန္းကေလးေတြ လိုက္ေတာင္းတာ။ ဒီဟာေတြျပၿပီး မိန္းကေလးေတြကို ၿမဴဆြယ္တာ။ အကုန္ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ အကုန္ အလုပ္လုပ္ေနတာ။ အကုန္ကပ္တာ။ စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္တုန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြကို ကပ္တာ။ ပါတီေထာင္ေတာ့ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ကပ္တယ္။

NLD အားေကာင္းေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ကို ကပ္တယ္။

ေဒၚစု တစ္ခြန္းမွ မေျပာႏိုင္
လိုက္ႀကည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ အေမရိကန္က ျပန္လာ၊ ႏိုင္ငံျခားက ျပန္လာတဲ့အခါ ေလဆိပ္မွာသူ႔ကားပဲစီးလာတာ။ မႏၲေလးကိုလာတယ္။ ေလဆိပ္မွာ သူ႕ကုလားကားပဲ စီးတာ။ ကပ္ထားၿပီ။ အပီကပ္ထားၿပီ။
ဘယ္ ေရာ္နယ္ဒို ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေကာင္း ခင္ဗ်ား ၄၊ ၅ ေယာက္ ကပ္ထားေတာ့ လႈပ္ကိုမလႈပ္ေတာ့ဘူး။
ရခိုင္ျပည္ အတံုးအရံုးနဲ႔ အသတ္ခံရတာေဒၚစုတစ္ခြန္းမွ မေျပာႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဘာတတ္ႏို္င္တုန္း၊ အဲဒါမွတ္ထား။ သူတို႔ေတြ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ေနတာ။

ဓမၼနဲ႔ အဓမၼ ဆိုတဲ့ မင္းကိုႏုိင္ ဘာတတ္ႏိုင္ေသးတုန္း၊
ဓမၼနဲ႔ အဓမၼ ဆိုတဲ့ မင္းကိုႏုိင္ ဘာတတ္ႏိုင္ေသးတုန္း၊ ရခိုင္ အေရးအခင္းမွာတစ္ခြန္းမွကိုမဟႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ကပ္ထားၿပီ၊
ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရန္ကုန္သတိထား။ အမ်ိဳးသားေရးကိုအေလးအနက္ထားႀကမွ ျဖစ္မယ္။ အဲဒီလိုပဲ၊

ဟိုးဦးဇင္းတို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၃ ရက္၊ ၄ ရက္၊ ၅ ရက္ ေလာက္က မြန္ျပည္နယ္ သြားတယ္။ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ ရာဇာမင္းဆိုတဲ့ ကားအသင္း၊ ကုလားပိုင္ပဲ။ အဲဒီ ကားအသင္းက အဲဒီကားပိုင္ရွင္ကအဲဒီကားအသင္းရဲ့ ဥကၠ႒ ျဖစ္ေန၊ မထသဥကၠ႒ ျဖစ္ေနတာ။

ေအး သူျဖစ္လိုက္ကတည္းက ကထိန္ခင္းခြင့္ မေပးေတာ့ဘူး။ ဘာေႀကာင့္လဲ။ အပိုအလုပ္ေတြ၊ ၿပီးၿပီ။
သူေနရာရသြားတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ တန္းၿပီးေတာ့ကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ လွဴဒါန္းခြင့္ကိုပိတ္ပစ္လုိက္ၿပီ။ သတိထားပါ။

အမ်ိဳးသားေရးႏွင့္ လူမႈေရးကြဲၾကပါ
ဦးဇင္းတို႔ေတြက အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ လူမႈေရးကြဲတယ္။ အဲအမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကြဲတယ္။
ႏိုင္ငံေရး သမားေတြက အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးမကြဲဘူး။
ဒါေႀကာင့္မို႔လို႔ သူတို႔ေတြက ဓမၼဘက္မွာလည္း မရပ္တည္ႏိုင္ဘူး။ ျပည္သူဘက္မွာလည္း မရပ္တည္ႏိုင္ဘူး။
ဒီလို လူေတြသာ ဆက္တိုက္ ဆက္တိုက္ ေနရာရႀကည့္။ ကထိန္ေခတ္ ဆိုတာေတာင္ ဘယ္ေပ်ာက္သြားမွန္း သိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒါပဲေလ။ သူေနရာရသြားၿပီး၊ ေနရာရေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ။ ကထိန္ခင္းခြင့္ကို ပိတ္ပစ္လုိက္တယ္။ ကထိန္ခင္းခြင့္ကို ပိတ္ပင္လိုက္ေတာ့ ဘာျဖစ္မလဲ။ ဗုဒၶဘာသာနစ္နာတာ၊ ထိခိုက္တာ၊ ကုသိုလ္တရားေတြ ဆံုးရႈံးသြားတာ။

ေအးအဲဒါေတြကိုသိတဲ့အခါက်ေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္က စာခ် ဆရာေတာ္ေလး ေတြ စုဖြဲ႕ထားတဲ့ သံဃာကြန္ယက္က အဲဒီမွာ စတစ္ကာေတြ ကပ္ၿပီး လိုက္ၿပီးေတာ့ ဘာသာတူ လူမ်ိဳးတူ ဆိုင္ေတြမွာ ေစ်းဝယ္ဖို႔၊ ဘာသာတူ လူမ်ိဳးတူကားအသင္းေတြကိုပဲ စီးဖို႔၊ ဒါမ်ိဳးေလးလိုက္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလးေတြနဲ႔ ေျပာႀကတယ္။

၉၆၉ကိုသတိရပါ
စားလည္း ၉၆၉၊ သြားလည္း ၉၆၉၊ ဝယ္လည္း ၉၆၉၊ စီးလည္း ၉၆၉၊ အဲလိုမ်ိဳးေတြ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါး၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါး၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါး ဒါေလးကို ရည္ရြယ္ၿပီးေတာ့ စားလည္း ၉၆၉ ဝယ္စားခဲ့ေသာ္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ အထိမ္းအမွတ္ သေကၤတ အမွတ္အသားပါတဲ့ ဆိုင္ေတြမွာ ေစ်းဝယ္စားပါ။ သြားလည္း ၉၆၉ ဘာသာတူ လူမ်ိဳးတူတဲ့ ကားအသင္းေတြကို သြားပါ။ အဲဒါမ်ိဳးဆိုတာဝယ္လည္း ၉၆၉၊ ေရာင္းလည္း ၉၆၉၊
ေအး ကိုယ္က ေစ်းတစ္ခု ဝယ္တယ္။ ကိုယ့္ပစၥည္းတစ္ခုရရံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး။ ဒီအျမတ္ေငြ ရန္သူလက္ထဲ ေရာက္သြားရင္ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအကုန္နစ္နာတယ္။ ဒီေငြေတြနဲ႔ မိန္းကေလးေတြကို ယူမယ္။ အတင္းအဓမၼ ဘာသာသြတ္သြင္းမယ္။ ေမြးလာတဲ့ ကေလးေတြ အကုန္လံုး တိုင္းျပည္ရဲ့ အႏၲရာယ္ ျဖစ္မယ္။ ဘာသာကိုဖ်က္စီးမယ္။ သာသနာကိုဖ်က္စီးမယ္။ ေနာက္ဆံုး လူဦးေရတုိးပြားရင္ ရခိုင္ျပည္လိုနယ္ခ်ဲ႕မယ္။ တုိင္းျပည္ကိုလုယူမယ္။

သြားၿပီေလ၊ ဒါေႀကာင့္မို႔လို႔ ဒီအေဝးႀကီးကို ႀကည့္တယ္။ ဒီအရွည္ကို ႀကည့္တယ္။

ကိုယ္လုိခ်င္တဲ့ ပစၥည္းရရံုေလးနဲ႔ ေစ်းအလြယ္တကူမဝယ္နဲ႔။ ၉၆၉ သေကၤတပါတဲ့ ေစ်းဆိုင္ေတြမွာ ေစ်းဝယ္ပါ။
ဒီလိုလုိက္လံၿပီးေဟာေတာ့ ဘာျဖစ္တုန္းဆိုေတာ့ အဲဒီ ရာဇာမင္းကား ေမာ္လၿမိဳင္ကလူေတြ မစီးႀကေတာ့ဘူးဗ်ာ။ အဲဒီက်ေတာ့ ဟိုဘက္ကေန ဒီရန္ကုန္ကို လာရင္ ကားကေခ်ာင္ေနတာပဲ။ လူသိပ္မပါဘူး။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္းပဲ လာႀကတာ။ စီးႀကတာ။ ဒါေပမယ့္ ရန္ကုန္ကေနဟိုဘက္ကိုလာတဲ့ ကားက်ေတာ့ အျပည့္ဗ်။ ေရႊျမန္မာေတြ အားေပးႀကတာ။

အဲေတာ့ ရာဇာမင္းကားဘာလုပ္လဲ။ ေစ်းခ် ပစ္လုိက္တယ္။ အစတုန္းကေတာ့ အေစ်းအတူ ၆၀၀၀ ပဲ။ ၅၀၀၀ အထိခ်ပလိုက္တယ္။ ၁၀၀၀ သက္သာတယ္။ ဗမာေတြ မစီးဘူး။ ၁၀၀၀ နဲ႔ ကိုယ့္ကားပဲကိုယ္စီးမယ္တဲ့။ ထပ္ခ်လိုက္တယ္။ အဆင့္ဆင့္။ ၃၅၀၀ အထိခ် လိုက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာဗမာေတြ ေတာင့္ခံ မေနႏို္င္ေတာ့ဘူး။ အခု ျပန္စီးေနၿပီ။

သြားၿပီေလ။ ဒီပြဲသာဗမာေတြရံႈးရင္ ေနာက္ ဒီလိုဟာမ်ိဳးေတြ သူတို႔တေတြ အုပ္စုဖြဲ႔ၿပီးေတာ့ ဒီေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားေတြလို ေရနံသူေဌးေတြက ေထာက္ပံ့တဲ့ ေငြေတြနဲ႔ အဲ့စီးပြားေရးေတြ အၿပိဳင္ လုပ္ေတာ့မွာ။ ဒါမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။

ေစ်းဝယ္တာ ၊ ကားစီးတာကအစ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္ရွိဖို႔လို
ဒီတစ္ခုပဲေျပာလုိက္မယ္။ ဒါေႀကာင့္မလို႔ ဗမာတိုင္း ဗမာတိုင္း ကေလ ဟိုသက္သာတာေလး တစ္ခုတည္းကို မႀကည့္နဲ႔ ဒီလို ကိုယ္က ေရသာခိုလုိက္တဲ့အတြက္ေႀကာင့္ ဒီေငြေလး ၁၅၀၀ ေလာက္ ကိုယ္ႀကည့္ျမင္လုိက္တဲ့ အတြက္ေႀကာင့္ ဒီ ၁၅၀၀ ေပါင္းေသာင္းခ်ီသြားရင္၊ သိန္းခ်ီသြားရင္ ေအးရန္သူရဲ့ အင္အားဟာ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ေကာင္းသြားမလဲ။ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ႀကီးသြားမလဲ။ ႀကီးရင္ ႀကီးသေလာက္၊ ေကာင္းရင္ ေကာင္းသေလာက္ လူမ်ိဳးကိုဝါးၿမိဳမယ္။ ဘာသာ သာသနာကို ဖ်က္စီးမယ္။ ႏိုင္ငံရဲ့ ေရထု၊ ေျမထုေတြကိုလုယူမယ္၊ သိမ္းပိုက္မယ္။

ဒါဘဲ။ အဲဒီအထိကို ႀကည့္ၿပီးေတာ့ တစ္မ်ိဳးသားလံုးကဒီဘက္ကသြားတဲ့ လူေတြေရာ၊ ဟိုဘက္က လာတဲ့လူေတြ အကုန္လံုးညီတူမွ်တူကိုယ့္ကားကိုပဲစီးႀကမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ခရီးသြားတာေတာင္မွ၊ ကားစီးတာေတာင္မွ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ သြားႀကမယ္။ အမ်ိဳးသားေရးအျမင္နဲ႔ စီးႀကမယ္။ ေနာက္ဆံုးကုလားေလွ်ာ့တဲ့ အဲေငြ ၁၅၀၀ သည္ ငါ့အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာအတြက္ လွဴဒါန္းပါ၏။ အဲဒီ ၁၅၀၀ အဆံုးရွံဳးခံၿပီး ကိုယ့္ကားကို စီးလုိက္ပါ။
ေအးအဲဒါဆိုရင္ ဒီပြဲအႏိုင္ရရင္ေတာ့ ေနာက္ပြဲေတြလည္း ေရႊျမန္မာေတြ ဆက္ၿပီးေတာ့ အႏိုင္ရႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ပစ္မွတ္တစ္ခုခ်င္း၊ တစ္ခုခ်င္း၊ တစ္ခုခ်င္း တစ္ခုခ်င္း ေျပာင္းေျပာင္းၿပီးေတာ့ ကိုယ့္အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာကို ကာကြယ္သြားရံုပဲ။ ေအး ဒီပြဲမွာေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီးေတာ့ တိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစ်းႏႈန္းက အဆမတန္ ကြာေနတယ္။ ဒီဘက္ကလည္း သိပ္ၿပီးေတာ့ မခ်ႏိုင္ဘူး။ ခ်ႏို္င္တဲ့ နည္းလမ္းေတြကို သူတို႔ ရွာႀကံေနႀကတယ္။ ဒါေႀကာင့္မလို႔ ျပည္သူ႔အား မပါရင္ေတာ့ အဲဒီေမာ္လၿမိဳင္ က်ဆံုးေတာ့မွာ။

Credit: ပေလတုိ ဒီမို

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ကိုရ္အန္က်မ္းေတာ္လာ မူဆလင္မ်ား ကုသိုလ္ျပဳနည္း ဥပေဒေတာ္

စၾကာဝဠာ အျပားၾကီး ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ဝါဒ အရ ၊ မူဆလင္မ်ား ကုသိုလ္ယူနည္း ျပ႒ာန္းခ်က္ရွိပါတယ္ ။ မူဆလင္မ်ား ကုသိုလ္ယူနည္းမွာ သတၱဝါမ်ားကို သတ္ျဖတ္ျပိး (အထီးမွန္း အမမွန္းမည္သူမွ် မသိရွာေသာ) အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ၾကီးကုိ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ရျခင္းပါ ။ တစ္နည္း ယာဇ္ပူေဇာ္ျခင္းပါ ။ ကုသိုလ္ရေအာင္ တိရိစၧာန္ေလးေတြကို ရိုးရိုးမသတ္ရဘူး။ လည္လွီးျပီးမွသတ္ရသတဲ့..လူကိုလည္း လည္လွီးျပီးသတ္ရသတဲ့..၊ အဲသလို သတ္ျဖတ္ရာမွာလည္း ၊ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကိုရြတ္ဖတ္ရင္းသတ္ရသတဲ့ ။ အဲသလို လည္လွီးသတ္ျပီး ယာဇ္ပူေဇာ္တာကို ဟာလာ (Halal) လုပ္တယ္လို႔ေခၚသတဲ့ ။


Photo: Halal and Halal Food

[တကယ္ေတာ့ ဟာလာအစားအစာ(Halal Food)ဆိုတာ အလႅာဟ္ရွင္အားယာဇ္ပူေဇာ္ေသာအသားပါ ။ (ၾကက္သားဒန္ေပါက္ ၊ ဆိတ္သားဒန္ေပါက္ၾကိဳက္တဲ့ ျမန္မာမ်ား ဆင္ျခင္ၾကဖို႔ပါ) ] အစၥလမ္လည္လွီးသတ္နည္းဥပေဒမ်ားေတာ္မ်ားကေတာ့ သည္လိုပါ -
- လည္လွီးမယ့္မည့္သူဟာ မြတ္ဆလင္တစ္ဦးျဖစ္ျပီး စိတ္ပုံမွန္ရိွ စိတ္က်န္းမာသူ။ (စိတ္ေပါ့သြတ္သူမဟုတ္ရ) ။
- လည္လွီးအသတ္ခံရမည့္ သတၱဝါသည္ အစၥလမ္တရားေတာ္ႏွင့္ ညိီညြတ္ရမည္။ (ဝက္ ေတာဝက္ ေခြး ေျမြ ေမ်ာက္ က်ား ျခေသ့ၤ ဝက္ဝံ ၾကြက္ ကင္းေျခမ်ား ကင္းျမီးေကာက္ ဖား မိေခ်ာင္း ပရြက္ဆိတ္ ပ်ား သန္း ယင္ေကာင္ ေလာက္ ျမည္း လား အဆိပ္ရိွ သတၱဝါမ်ား မဟုတ္ရ)၊
- လည္လွီးအသတ္ခံရမည့္ သတၱဝါသည္ အရွင္ (သို႔) အသက္ရွိေနရမည္။
- သတၱဝါကို လည္လွီးေနစဥ္ ႏွဳတ္မွ ဘစ္စမီလာဟ္ Bismillah အလႅာဟ္အရွင္ နာမေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ရမည္။
- မြတ္ဆလင္မဟုတ္သူ ( လူ ) ကို လည္လွီးေနစဥ္ ဆိုရင္္ေတာ့ Allahu Akbar အလႅာဟ္ဟူအက္ဂ္ဘာခ္ နာမေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ရမည္ ။
- လည္လွီးသတ္ရန္ ကိရိယာသည္ ခြ်န္ထက္ျပတ္ရွေသာ ပစၥည္းမ်ဳိးျဖစ္ျပီး သတ္ေနစဥ္အတြင္း သတ္သည့္ကိရိယာသည္ သတၱဝါႏွင့္ကင္းကြာျခင္း မရိွေစရ (အၾကိမ္ၾကိမ္ ခုတ္ထစ္ သတ္ျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ပဲ ၾကိတ္လွီးျခင္း) ။
- လည္လွီးသတ္ရာတြင္ အသတ္ခံသတၱဝါ၏ လည္မ်ဳိတဝိုက္ရိွ ေလျပြန္၊ အစာေရစာမ်ဳိလမ္းေၾကာင္း၊ ပင္မေသြးေၾကာႏွင့္ ေသြးျပန္ေၾကာမ်ားကိုပါ တပါတည္း ပိုင္းျဖတ္ေစရမည္။ တဲ့….ခင္ဗ်။
ေအာ္ ၊ အစၥလာမ္ကမၻာၾကီး - ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးနီးေနပါျပီ ။


Ref:
http://wikiislam.net/wiki/Allahu_Akbar
http://www.urbandictionary.com/define.php?term=Bismillah
http://www.muslim.org/islam/anwarqur/bism.htm

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ဘဂၤလီမ်ား၏ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ျခင္းကို တားဆီးႏုိင္မည့္ ဗ်ဴဟာမ်ားလိုအပ္ေန

နိဒါန္း
ေမလႏွင့္ ဇြန္လ အတြင္းက ရခိုင္ျပည္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ စစ္ေသြးႂကြ ႐ိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္မွ တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာသည့္ ဘဂၤလီမ်ား ရခိုင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္ကာ ရြာမ်ားကို မီးတိုက္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ျခင္းသည္ ေသြး႐ုိးသား႐ိုး မဟုတ္ေၾကာင္း အားလံုးသိရွိၿပီးျဖစ္ပါသည္။ လူ႔အခြင္အေရး အေရၿခံဳၿပီး ရခိုင္ျပည္ကို က်ဳးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ရန္ ေခတ္သစ္လႈပ္ရွားမႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ ျပည္တြင္း အေျခစိုက္ အင္ဂ်ီအိုမ်ား၊ ျပည္ပ အင္ဂ်ီအိုမ်ား ႏွင့္ ျပည္ပအေျခစိုက္္ ႐ိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤလီမ်ား စနစ္တက်လႈပ္ရွား ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။

AZG, UNHCR, WFT, အပါအ၀င္ တျခား INGOs၊ NGOs အမႈ႔ထမ္းမ်ားကို ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဖမ္းဆီး စစ္ေဆး၊ တရားခြင္တင္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရးကို ထိပါး စိန္ေခၚေနသည့္ ထိုအၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားႏွင့္ သီးျခား႐ိုဟင္ဂ်ာ ႏိုင္ငံ ထူေထာင္ရန္ႀကိဳးစားေနျခင္းကို ကာကြယ္တားဆီးရန္မွာ ဤမွ်ႏွင့္ မလံုေလာက္ေသးေပ။ အစိုးရအေနျဖင့္ တိက်ခိုင္မာသည့္ (proactive strategy) ဗ်ဴဟာမ်ားခ်မွတ္ လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။ ရခိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ျပည္သူမ်ား ညီ၏ၫြတ္စြာ စနစ္တက်လုပ္ေဆာင္ ကာကြယ္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။
အစိုးရ၏ေျဖရွင္းခ်က္မ်ား
မၾကာေသးမီွက ျမန္မာျပည္သို႔ ေရာက္ရွိလာသည့္ UNHCR (ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး) Antonio Guterres{အန္တိုနီယို ဂူတရီး(စ္)} ႏွင့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္တို႔ ေတြဆံုရာတြင္ ၄င္းဘဂၤလီမ်ားအတြက္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ား ဖြင့္ေပးရန္ႏွင့္ တတိယႏိုင္ငံ (သို႔မဟုတ္) လက္ခံသည့္ႏိုင္ငံမ်ားရွိပါက UNHCR မွတာ၀န္ယူ ပို႔ေဆာင္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေတာင္းဆိုခဲ့သည့္ အတြက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား သမၼတကို ခ်ီးက်ဴး ေက်းဇူးတင္ခဲ့ၾကသည္။ ျပည္သူ႔ဆႏၵအတိုင္း ရပ္တည္ခဲ့သည္ဟု ခံယူခဲ့့ၾကသည္။ ထိုေျဖရွင္းနည္းမွာ လက္ေတြ႕ မက်ေၾကာင္းကို သမၼတသိရွိၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပင္ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာ မင္းႀကီးက အဆိုပါတင္သြင္းခ်က္ကို ပါယ္ခ်ခဲ့သည္။ UNHCR အေနျဖင့္ ထုိသို႔ေသာ ႏိုင္ငံထဲတြင္ ေနထိုင္ သူမ်ားကို ဒုကၡသည္ စခန္းဖြင့္ကာ ႏိုင္ငံတကာသိ႔ု ပို႔ေဆာင္ရန္မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ထိုသို႔ဆိုပါလွ်င္ အစိုးရ၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ မည္သည့္ျမဳတ္ကြက္မ်ား ရွိေနသနည္းဆိုသည္ကို ေလ့လာ ဆန္းစစ္ရန္ လိုပါသည္။

ေနာက္ကြယ္တြင္ဘာေတြရွိသနည္း
မၾကာေသးမီွက ျပည္ထဲေရးဒု၀န္ႀကီး ရခိုင္ကိုေရာက္ခဲ့စဥ္က ရခိုင္ၿမိဳ႕မိ ၿမိဳ႕ဖမ်ားႏွင့္ စစ္ေတြတြင္ ေတ႔ြဆံုရာ၌ ရခိုင္ႏွင့္ ဘဂၤလီျပႆနာတြင္ အစိုးရအေနျဖင့္ ဒိုင္လူႀကီးလုပ္မည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ တဖန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဒု၀န္ႀကီး ဦးေမာင္ျမင့္ ဘဂၤလားေဒခ်္႕ ႏိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္စဥ္က ဘဂၤလီဒုကၡသည္ (၂၄၀၀၀)ႏွင့္ အေထာက္အထား မရွိသည့္ က်န္ ၄ သိန္းကို ျပန္လက္ခံေခၚယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ကတိေပးခဲ့သည္။

မၾကာေသးမွီက ႏိုင္ငံေရးပါတီ (၁၀) ခုႏွင့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ေတြ ့ဆံုရာတြင္ ရခိုင္အမ်ိဳးသား တိုးတက္ေရး ပါတီ အတြင္းေရးမွဴး ဦးလွေစာက ထိုဘဂၤလီကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အခ်က္(၂)ခ်က္တင္ျပခဲ့သည္။
(၁)ရခိုင္တြင္ တျခား တိုင္းရင္းသား ျပည္နယ္မ်ားကဲ့ေသာ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္ ဖြဲ႕စည္းေပးရန္ႏွင့္
(၂) ဘဂၤလီမ်ား အေၾကာင္းကို ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ား၊ သံရံုးမ်ား နားလည္မႈလြဲမွားေနသည့္ကိစၥကို ရွင္းလင္းႏိုင္ရန္ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ျပည္တြင္းပညာရွင္မ်ားစုေပါင္းကာ နယ္ျပည္ေတာ္၌ သမိုင္းရွင္းလင္းပြဲ တစ္ခုလုပ္ေပးရန္ တင္ျပခဲ့သည္။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ေျဖၾကားရာတြင္ ဘဂၤလီ႐ိုဟင္ဂ်ာကိစၥသည္ အလြန္တရာ ရႈပ္ေထြးသည့္ ကိစၥျဖစ္သည္။ သူ ့အေနျဖင့္ UNHCR အႀကီးအကဲႏွင့္ေတြ႕ဆံုစဥ္ အစိုးရ၏ သေဘာထားျဖစ္သည့္ လက္ခံ မည့္နိုင္ငံမ်ားရွိလွ်င္ ပို႔ေပးရန္ တင္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ရခိုင္အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္ ထားရွိေရးကိုမူ မည္သည့္သေဘာထားမွ မေပးခဲ့ေပ။ ရခိုင္သမိုင္းရွင္းလင္းပြဲကိုမူ တစ္ခြန္းမွ မေျဖခဲ့ေပ။

တခ်ိန္တည္းတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဇြန္လအတြင္း၌ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ရခိုင္မ်ားကို တခိ်ဳ႕ေနရာမ်ားတြင္ သီးျခားခြဲထုတ္ ေနရာခ်ေပးလွ်က္ရွိသည္။ ဤကိစၥသည္ ရည္တိုတြင္ ေကာင္း သည္ဟု ရခိုင္အမ်ားစု လက္ခံၾကေသာ္လည္း ရည္ရွည္တြင္ ဘဂၤလီမ်ားကို စုေပးသကဲ့ေသာ ျဖစ္လာႏုိင္သည္။ ရခိုင္ႏွင့္ ဘဂၤလီမ်ားအၾကား ေသြးထြက္သံယို အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ပိုမိုျဖစ္လာေစရန္ တစ္ဖက္ကို အင္အား စုေပးသကဲ့သို႔ ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ အစိုးရသည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္နယ္ေျမ သတ္ မွတ္ႏိုင္ရန္ ေထာက္ျပစရာမ်ား ျဖစ္မလာႏုိင္ဟု မည္သူမွ တပ္အပ္မေျပာႏိုင္ေပ။

ဘဂၤလီမ်ား လူဦးေရတိုးပြား ၀ါးမ်ိဳေရး ဗ်ဴဟာ

ႏိုင္ငံတကာရွိ ႐ိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤလီ အဖြဲ ့အစည္းမ်ားသည္ ႏိုင္ငံတကာတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ (၂.၅)သန္းရွိၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္(၁.၅)သန္းရွိသည္ဟု ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ အာရပ္ႏွင့္ အေနာက္တိုင္း သတင္း စာမ်ားတြင္ ေရးသားေဖၚျပေနၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရမွ ၄င္းဘဂၤလီမ်ားကို ျပန္ေခၚရန္ UNHCR/ASEAN/ IOC အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ ့အစည္းမ်ားမွတဆင့္ ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုေနၾကသည္။

၄င္းတို႔ေဖၚျပခ်က္အရ ဆိုဒီအာေရဘီးယားတြင္ (၁.၅)သန္း၊ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ ႏိုင္ငံတြင္(၅)သိန္း၊ မေလးရွားတြင္ (၂)သိန္း၊ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ (၁)သိန္းႏွင့္ အိႏၵယ၊ ဂ်ပန္၊ ကိုးရီးယား၊ ဥေရာပ၊ အေမရီကန္တြင္ (၂)သိန္းရွိသည္ဟု ေျပာဆိုေနၾကသည္။ ၄င္းတ႔ို အဆိုအရ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွ ဘဂၤလီမ်ားကို ထည့္ေပါင္းလွ်င္ လူဦးေရ (၄) သန္းေက်ာ္ရွိႏွိင္သည္။ ရခိုင္လူဦးေရထက္ပင္ မ်ားျပားေနပါသည္။

ထိုသို႔ေျပာဆို ဖိအားေပးကာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ားကို ျမန္မာအစိုးရက လက္ခံ၍ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားရန္ ရည္ရြယ္လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘဂၤလီလူဦးရည္ (၃) သန္းကို ျမန္မာအစိုးရက ေနရာျပန္လည္ခ်ထားေပးမည္ ဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္ကို လူဦးေရ ၀ါးမ်ိဳျခင္းဗ်ဴဟာျဖင့္ အလိုအေလွ်ာက္ သိမ္းပိုက္ၿပီးသားျဖစ္ေနပါသည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ ရွိၿပီးသားဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ထပ္ေပါင္းပါက ၄င္းတို႔၏ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳ သိမ္းပိုက္ေရး အၾကံအစည္ ေအာင္ျမင္ၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္ ထိေရာက္ သည့္ နည္းဗ်ဴဟာတစ္ခုျဖစ္သည္။

ဥပမာတစ္ခုအားျဖင့္ လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားက ဂ်ဴးႏိုင္ငံ အစၥေရး ကိုျပန္လည္ ထူေထာင္ခဲ့သည့္သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ႏိုင္ပါသည္။ ၁၉၃၂ ခု ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဥေရာပ၊ အေမရိကား၊ ရုရွားတို႔မွ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားကို ယခုအစၥေရး ႏိုင္ငံသို႔ ေျပာင္းေရႊ ့အျခခ် ေနထိုင္ရန္ ဂ်ဴးနိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ခ်မ္းသာႂကြယ္ ၀သူမ်ားႏွင့္ ပညာတတ္မ်ားဦးေဆာင္၍ စီမံအေကာင္အထည္ေဖၚခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၄၈ ခု အစၥေရးနိုင္ငံ ထူေထာင္ၿပီးခိ်န္မွစ၍ ယခုတိုင္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားကို အစၥေရးႏိုင္ငံတြင္ ေျပာင္းေရႊ႕ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကရန္ လမ္းဖြင့္ ကူညီလွ်က္ရွိပါသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ၂၀၀ ေက်ာ္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံအျဖစ္ ေပၚထြန္းလာသည့္ သမိုင္းကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း အလားတူ ျပည္ေပါက္လူျဖဴမ်ား သီးသန္႔ထူေထာင္ျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရေပသည္။ ၁၄၉၂ ခုႏွစ္တြင္ ကိုလန္ဘ(စ္) အေမရိကားတိုက္ကို စတင္ေတြ႔ရွိသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ေဒသခံ အသားနီ အိႏိၵယလူမ်ိဳးမ်ားကို ဥေရာပမွ ေျပာင္းေရႊေနထိုင္ အေျခခ်လာသူမ်ားက ၀ါးမ်ိဳအုပ္ခ်ဳပ္ ႏိုင္ငံသစ္ထူေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ ပထမ ကမၻာ စစ္ႏွင့္ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဥေရာပတိုက္သားမ်ား အေမရီကန္နိုင္ငံသို႔ အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ ေျပာင္းေရႊ႕ အေျခခ်ေနထိုင္လာၾကသည္။

အလားတူပင္ ေတာင္အာဖရိကတြင္ လူျဖဴမ်ားက လူမဲမ်ားကို လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳ သိမ္းပိုက္ရန္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကသည္။ မင္ဒဲလား အပါအ၀င္ လူမဲေခါင္းေဆာင္မ်ား ပုန္ကန္ထႂကြ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ အာဖရိကႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ဘာသာေပါင္းစံုေနထိုင္သည့္ (rainbow color nation) ေပၚလစီကို ေအအင္စီမွ ခ်မွတ္ က်င့္သံုး ခဲ့ရသည္။

ရခိုင္ျပည္တြင္လည္း အဂၤလိပ္စစ္တမ္းမ်ားအရ ၁၉၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ကမန္ ႏွင့္ ပ်ံက် ဘဂၤလီ လယ္ကူလီမ်ား အပါ အ၀င္ မူဟာမတ္ဒင္ ကိုးကြယ္သူ မူဆလင္ (၁၇၈၆၄၇)ဦးရွိၿပီး ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာအစိုးရမွတ္တမ္းမ်ားအရ ဘဂၤလီ (၃)သိန္းေက်ာ္ ရွိသည္ဟု ေဖၚျပခဲ့ၾကသည္။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ႏွစ္ေပါင္း၂၀ အတြင္း ဘဂၤလီ (၃)သိန္းမွ (၄)သန္းအထိ တိုးပြာလာျခင္းသည္ ရာခိုင္ႏွန္းျဖင့္ တြက္ၾကည့္လွ်င္ ၁၁၀၀ ရာခိုင္ႏုန္း လူဦးေရ တိုးပြာေနေၾကာင္း ယုတၱိမတန္ ေတြ႕ရေပသည္။ လူဦးေရ သန္း ၁၈၀ ေက်ာ္ရွိသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံ၌ပင္ ႏွစ္စဥ္လူဦးေရ တိုးပြားႏုန္းမွာ (၄.၁ )ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ရိွသည္။
၄င္း (၃)သန္းေက်ာ္ေသာ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ အသက္မွာ (၂၅)ႏွစ္ မွ (၄၀)ေက်ာ္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရေပသည္။

သို႕ဆိုပါလွ်င္ ထိုဘဂၤလီမ်ားသည္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမတိုင္မွီ ေမြးဖြားလာ သူမ်ား မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မတိုင္မွီကာလတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သူမ်ားဆိုလွ်င္ ယခုအခ်ိန္တြင္ အသက္ ၁၈ နွစ္ေအာက္သာ ရိွႏိုင္ပါသည္။ တဖန္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ အစိုးရ မွတ္တမ္းႏွင့္ ဘဂၤလီမ်ားမွတ္တမ္းမွာ အဆမတန္ ကြာဟ ေနပါသည္။
UNHCR မွတ္တမ္းမ်ားအရ ၁၉၉၀-၉၂ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ဘဂၤလားႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ေျပးခဲ့သည့္ ဘဂၤလီမ်ားမွာ (၂၁၀၀၀၀)မွ (၂၅၀၀၀၀)အၾကား ရွိႏိုင္သည္ဟု ေဖၚျပထားသည္။ သို႕ရာတြင္ ဇူလိုင္လအတြင္းက ဘဂၤလား ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးမွ ျမန္မာသံအမတ္ကို ေခၚယူေတြ ့ဆံုစဥ္က ဘဂၤလီ ဒုကၡသည္ (၅)သိန္းကို အျမန္ဆံုး လက္ခံေခၚယူရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။

ဇြန္လအတြင္းက ဒုႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးကို ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဒု၀န္ႀကီး မစ္တာ မူဂ်ယ႐ူကြန္ယီက ေျပာၾကားရာတြင္ ဘဂၤလီ(၄)သိန္းကို ျပန္ေခၚယူရန္ေျပာၾကားခဲ့သည္။ တစ္လအတြင္းတြင္ ဘဂၤလီဒုကၡသည္ (၁)သိန္း ထပ္မံတိုးပြားေနသည္ကို ေတြ ့ရွိရေပသည္။ UNHCR စစ္တန္းအျပင္ ၁၀ ႏွစ္အတြင္း ဘဂၤလီ ဒုကၡသည္ ၃ သိန္းနီးပါး ထပ္မံ တိုးပြားခ့ဲသည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ႏိုင္သည္။

ထိုသို႔ လူဦးေရတိုးပြာေနရာခ် သိမ္းပိုက္ေရး အစီအစဥ္ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤလီအဖြဲ ့အစည္းမ်ားက လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္သာမဟုတ္၊ အစၥလမ္ႏိုင္ငံမ်ားကပါ တစ္ထပ္တည္း လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္။ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္အပါအ၀င္၊ ပါကစၥတန္၊ အာဖကန္၊ အီရန္၊ အီဂ်စ္၊ တူရကီႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား အစရွိသည့္ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမ်ား၊ အဖြဲ၀င္(IOC) ၅၇ နိင္ငံမ်ားကပါ ျမန္မာႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ႐ိုဟင္ဂ်ာ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံသစ္တစ္ခု ေပၚေပါက္လာေစရန္ အားေပး အားေျမာက္ျပဳလွ်က္ ရွိၾကသည္။

ဘဂၤလားေဒ့ခ်္အစိုးရ စစ္တေကာင္းဘဂၤလီမ်ားကပါ ထိုစီမံကိန္း အေကာင္အထည္ေပၚလာေစရန္ လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကသည္။ ယခုဆိုလွ်င္အာရပ္ကမၻာတစ္ခုလံုးတြင္ ရခိုင္ျပည္သည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာတိုင္းျပည္အျဖစ္ လက္ခံလာၾကသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာမူဆလင္မ်ားကို တရားမ၀င္ေနထိုင္သည့္ ဗမာမ်ိဳးႏြယ္ ရခိုင္နာဇီမ်ားက အမ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ျဖတ္ေန ၾကသည္ဟု ၀ါဒျဖန္ ့ခ်ီေနၾကသည္။ ထိုအက်ိဳးဆက္မွာ သူတုိ႔၏ ပင္ကိုယ္မူလ ဗီဇျဖစ္သည့္ အၾကမ္းဖက္သည့္နည္းျဖင့္ Rohingya issue တြင္က်ယ္လာေစရန္ ရခိုင္မ်ားကို တိုက္ခိုက္လာႏိုင္သည္။

အာရပ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာမ်ားကို အသံုးခ်လာျခင္း
ရခိုင္တြင္ ဇြန္လအတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈေနာက္ပိုင္း ပါကစၥတန္၊ အီရန္၊ ဒူဘိုင္း၊ တူရကီ သတင္းစာမ်ားတြင္ သာ မက နယူးေယာက္တိုင္း၊ ၀ါရွင္တန္ေပါ(စ္) ႏွင့္ အျခားေသာ သတင္းဌာနမ်ားတြင္ မူဆလင္မ်ားမွ ေအဒီတာ ထင္ျမင္ခ်က္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးသည္ လူမ်ိဳးေရးေသြးခြဲသူမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၊ နာဇီမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ား ႏွင့္ ရခိုင္မ်ား ပူးေပါင္းကာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ (၃)ေသာင္းကို မ်ိဳးျဖဳတ္ သတ္ျဖတ္ကာ လူ (၃)သိန္းကို နာဇီစခန္းသြင္း ကြက္မ်က္ေန ၾကေၾကာင္း လိမ္ညာေရးသား ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီ လံႈေဆာ္ေနၾကသည္။ ႐ုပ္သံသတင္းမ်ား၊ ေရဒီယိုမ်ား သတင္းစာမ်ားတြင္ ေခါင္းစီးသတင္းမ်ားအျဖစ္ ေဖၚျပကာ တီဗီအင္အာဗ်ဴးမ်ား က်ယ္ျပန္႔စြာ လုပ္ေဆာင္လွ်က္ရွိၾကသည္။

ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ သတင္းဌာနမ်ားျဖစ္ေသာ RFA, DVB, BBC, VOA, Irrawady, ႏွင့္ Mizzima သတင္းဌာနမ်ားကလည္း အလားတူ စြပ္စြဲ ေရးသားေဖၚျပေနၾကသည္။

အခ်ိဳ႕သတင္းမီဒီယာမ်ားတြင္ တိဘက္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ငလွ်င္လႈပ္ရာတြင္ ေသဆံုးသူမ်ားကို အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ သျဂၤလ္ရန္ ျပင္ဆင္ေနသည့္ပံုမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာျမန္မာမ်ားက မူဆလင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ သတ္ျဖတ္ေနၾက ေၾကာင္းေဖၚျပခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္က ထိုင္းႏိုင္ငံသိ႔ု စက္ေလွ ျဖင့္ ခိုး၀င္လာသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ထိုင္းေရတပ္က ဖမ္းဆီးထားသည့္ပံုမွအစ ပါကစၥတန္တြင္ ဗံုးေဖါက္ခြဲ၍ ေသဆံုးသူမ်ာ ပံုအဆံုး ျပသကာ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ ေဖ့(စ္)ဘုတ္၊ တြစ္တာအဆံုး ေရးသားေဖၚျပ ေနၾကသည္။

႐ိုဟင္ဂ်ာဟု ကိုယ္ဖာသာကိုယ္ ဆိုင္းဘုတ္တင္ထားသည့္ အၾကမ္းဖက္ အစြမ္းေရာက္ အဖြဲ ့အစည္းမ်ား ထိုေသာလုပ္ေဆာင္ရျခင္း၏ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မွာ မူဆလင္အစြမ္းေရာက္မ်ား၊ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမ်ားမွ ေငြေၾကးအကူအညီ ေထာက္ခံမႈႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ အေထာက္အကူရရွိရန္၊ ကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္ၾကရန္ ျဖစ္သည္။ အခြင့္သာလွ်င္ နိုင္ငံတကာက ၀င္စြက္ရန္အထိတစ္ဆင့္တက္လွမ္းရန္ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာျပည္နိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲႏွင့္ ေရာေယာင္တြက္ခ်က္ျခင္း
၁၉၈၈ ခု ေနာင္ပိုင္းကာလတြင္ အာရပ္နိုင္ငံမ်ား၏ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံ ဘဂၤလားေဒ(ခၤ် ့) ႏွင့္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤလီ အစြမ္းေရာက္အဖြဲ ့အစည္းမ်ား အင္အား ႀကီးထြား လာခဲ့သည္။ ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္မ်ားကို နိုင္ငံတကာမွ ႐ႈံ႕ခ် ဒဏ္ခပ္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနၾကေသာ အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။

၄င္းအခိ်န္က ထိုအစြန္းေရာက္မ်ားသည္ ဒီမိုကေရစီျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး၊ လူ႔အခြင့္ အေရးကို ေခါင္းစီးတပ္လႈပ္ရွားလာခဲ့ၾကသည္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ေနာက္ပိုင္း သမၼတ ဦးသီန္းစိန္အစိုးရမွ ဒီမိုကေရစီ တည္ေဆာက္ေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၊ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး ျပန္လည္ေကာင္းမြန္ေရး ေပၚလစီမ်ား ခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္ေနသည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ ရိုဟင္ဂ်ာ Issue ကို မီးေမာင္းထိုးရန္ႏွင့္ ၄င္းတို႔ လိုလားသည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား အသိအမွတ္ျပဳေရးကို ဦးစားေပး အေကာင္အထည္ေဖၚရန္ ဗ်ဴဟာမ်ားခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္။

အစိုးရ၏ reform စီမံကိန္းကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးရန္ႏွင့္ ရခိုင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ကာ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း မၿငိမ္မသက္မႈမ်ား ဖန္တီးရန္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ ႐ိုဟင္ဂ်ာကိစၥအား အစိုးရမွ တစ္စံုတစ္ရာေျဖရွင္းယူရသည့္ အဆင့္ အက်ပ္႐ိုက္လာ ေစရန္ႏွင့္ အာရပ္ကမၻာႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာမွ ဖိအားေပးလာရန္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ အေနာက္၊ ဥေရာပႏွင့္ကို မကိုင္တြယ္ႏိုင္လွ်င္ ၄င္းတို႔၏ ႏိုင္ငံတကာဖိအားေပး ၀င္စြက္ေရး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ ထင္သေလာက္ ထိေရာက္မႈမရွိႏိုင္ေပ။ ျမန္မာအစိုးရအေနျဖင့္ ထိုေသာ ႏိုင္ငံတကာ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈ မျဖစ္လာေစရန္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ လုပ္ေဆာင္ရန္လုိအပ္လာပါသည္။

အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးကို ထိခိုက္လာျခင္း
ဤ႐ိုဟင္ဂ်ာျပသနာသည္ အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရးကို ထိခိုက္ေစ႐ံုသာမက ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒီမိုအေရစီ ျပဳျပင္ ေျပာင္လဲေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆန္ေရး image ကိုပါ ထိခိုက္ အဟန္႕အတားျဖစ္ေနသည္။ အမ်ိဳးသား လံုၿခံဳေရးကို ထိခိုက္ေနသည္ဆိုျခင္းမွာ ႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာႏွင့္ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ဘ၀၊ အသက္ အိုးအိမ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လြတ္လပ္ လံုၿခံဳေရး၊ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ စီးပြားေရးႏွင့္ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ မ်ားကိုထိခုိက္လွ်က္ ရွိေပသည္။ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးနယ္ပါယ္တြင္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ သမၼတဦးသိန္းစိန္မွ အစ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုကိုႀကီး၊ ရခိုင္လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ေဒါက္တာ ေအးေမာင္ပါမက်န္ အပုတ္ခ် တိုက္ခိုက္ခံေနၾကရသည္။ နိုင္ငံတကာ သတင္းဌာနမ်ား၊ အာရပ္အစိုးရမ်ားက ေ၀ဖန္ ရွံဳ႕ခ်ျခင္းမ်ား တစ္စတစတိုးပြားလာေနသည္။ လူမ်ိဳးေရး အစြမ္းေရာက္မ်ား၊ ဖက္ဆစ္မ်ား၊ ဒီမိုကေရစီကို တန္ဘိုးမထား လူ႔အခြင့္အေရးကို မေလးစားသူမ်ား အျဖစ္ စြပ္စြဲ၊ သမုတ္၊ ေျပာဆို၊ ေရးသားလာၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရသည္ နာဇီအစိုးရမ်ား ကဲ့ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာေခၚဘဂၤလီမ်ားကို မ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ျဖတ္၊ ႏွိပ္စက္ ညွင္းပန္း ေနေသာအစိုးရ ျဖစ္သည္ဟု ေရးသားေ၀ဖန္လာၾကသည္။

တစ္ဖက္တြင္ အစၥလာမ္ တိုင္းျပည္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ အီရန္၊ ဒူဘိုင္း၊ အီဂ်စ္၊ တူရကီ၊ ဆိုဒီအာေရဘီးယား၊ ညီညြတ္ေသာ အာရပ္ ႏိုင္ငံမ်ား အပါအ၀င္ အာစီယံအဖြဲ႔၀င္ မူဆလင္ႏိုင္ငံမ်ားက ႏိုင္ငံတကာ အစည္းအေ၀းမ်ား ေခၚယူက်င္းပကာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီ မ်ားအေရးကို ေျဖရွင္းရန္ တိုင္ပင္ စီစဥ္လွ်က္ရွိၾကေပသည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရေသာ္ သမၼတဦးသိန္းစိန္အပါအ၀င္၊ ျမန္မာအစိုးရ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ ပါမက်န္ ဤျပသနာကို မေျဖရွင္း၍မရေတာ့ေပ။

ဗ်ဴဟာေျမာက္ေျဖရွင္းနည္း
တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤလီမ်ား၏ ျပသနာကိုေျဖရွင္းရန္ အားလံုး တသံတည္းထြက္ရန္လိုသည္။ ထိုအသံမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ေခၚဘဂၤလီမ်ား ျပသနာသည္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ျပႆနာျဖစ္သည္။ တနည္းဆို ရေသာ္ လ.၀.က immigrantion issue ျဖစ္သည္။ ၄င္းဗ်ဴဟာကို ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ အပါအ၀င္၊ ဒီမိုအေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္မ်ား၊ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ အစရွိသည့္ လူမႈအဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၊ တိုင္းရင္းသားအားလံုး တသံတည္းထြက္ ရန္လိုအပ္ေပသည္။

မၾကာမီွ ဦးသိန္းစိန္၏ အဂၤလန္ႏုိင္ငံခရီးစဥ္ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ခရီးစဥ္မ်ား မတိုင္မွီၤ ဤေပၚလစီအား ထုတ္ျပန္ေက်ညာ ရွင္းလင္း ရန္လိုအပ္လာပါသည္။ သို ့မဟုတ္ပါက ဂ်ီတၾကာင္း ဆပ္တေၾကာင္း အရွက္ရစရာႏွင့္ ႏုိင္ငံ image ကို ထိခိုက္လာႏိုင္ပါသည္။ ျပည္သူမ်ား နာလည္မႈလႊဲမွား လာႏုိင္ပါသည္။
၁၉၄၈၊ ၁၉၈၂ ခုတြင္ ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ပိုင္ခြင့္ ဥပေဒကို အတိအက် အေကာင္အထည္ ေဖၚရန္ လိုအပ္လာပါသည္။ ထိုေသာ အေကာင္အထည္ေဖၚရာတြင္ အဆင့္ ၃ ဆင့္ထား လုပ္ေဆာင္ရပါမည္။
(၁) Detention centers or camps (ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းမ်ားဖြင့္လွစ္ရပါမည္)။
(၂) လ.၀.က၊ ရခုိင္ျပည္နယ္အစိုးရ၊ ရဲ ႏွင့္ ေျမတိုင္းဌာနတို႔ ပူးေပါင္းၿပီး ႏိုင္ငံသားလက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူ မ်ားႏွင့္ ခိုး၀င္လာသူမ်ားကို စစ္ေဆး ခြဲထုတ္ရပါမည္။ စာရင္းဇယား အတိအက် ျပဳစုေက်ညာရပါမည္။
(၃) တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္သူမ်ားကို လ.၀.က ဥပေဒျဖင့္ အေရးယူ အျဖစ္ဒဏ္ေပးကာ ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းမ်ားတြင္ ထိမ္းသိမ္းထားရမည္။ ခိုး၀င္လာသူမ်ားကို မိခင္ႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လည္ ပို႔ေဆာင္ရပါမည္။

ႏိုင္ငံသားျဖစ္ႏိုင္သူမ်ားကို (၁၉၄၈-၁၉၈၂ ခု ႏုိင္ငံသားျဖစ္ပိုင္ခြင့္ ဥပေဒႏွင့္အက်ံဳး၀င္သူမ်ား) ကို ႏိုင္ငံသား၊ ဧည့္ႏုိင္ငံသား စသည္ျဖင့္ အသိအမွတ္ျပဳေပးရမည္။ ကိန္းဂဏန္းတိက်စြာျဖင့္ စာရင္းဇယားျပဳစု ထုတ္ျပန္ ရပါမည္။
တဖန္နယ္စပ္လံုၿခံဳေရးကို တင္းက်ပ္စြာကိုင္တြယ္ရမည္။ လဒ္စားေသာ အမႈထမ္းမ်ားကို ထိရာက္စြာ အေရးယူ အျပစ္ေပးရမည္။ ရခိုင္အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္ကို ဖြဲ ့စည္းေပးရမည္။ ေရလမ္းျဖင့္ခိုး၀င္ လာသူမ်ားကို တားဆီးရန္ ကမ္ေျခေစာင့္ ေဒသခံအင္အားျဖင့္ ဖြဲ ့စည္းေပးရမည္။ ဘဂၤလား ရခိုင္ႏွယ္စပ္ တေလွ်ာက္ ဘား၀ိုင္ယာ သံဆူးႀကိဳးမ်ား ကာရန္ရမည္။ အနီးကပ္ေစာင့္ ၾကည့္ရမည္။

အိႏိၵယသင္ခန္းစာ
ဘဂၤလားဒ(ခၤ်႕) ႏိုင္ငံတြင္ ယခု႕အခါ လူဦးေရ သန္း ၁၈၀ ေက်ာ္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ေျမာက္ဖက္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ (West Bangle) ႏွင့္ ဘဂၤလား နယ္စပ္မွ ဆက္စပ္ေနသည့္ အာသံ၊ ထရိပူရ ျပည္နယ္မ်ားကို အလားတူ ဘဂၤလီမ်ား အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ ခိုး၀င္လာသည့္ ဒဏ္ကို အိႏိၵယႏိုင္ငံမွ ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ခံခဲ့ရေပသည္။
ယခုလတ္တေလာတြင္မွာပင္ ေဒသခံ ဘူဒူမ်ားကို တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤလီမ်ား အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ အစိုးရမွ ပစ္မိန္႔ထုတ္ ႏွိမ္နင္းေနရ ေပသည္။ လူရာေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ၿပီး ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာေသာ ဘူဒူ တိုင္းရင္းသားမ်ား အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

မီဇူရမ္ျပည္နယ္တြင္ ဘဂၤလီမ်ား ႏွင့္ အိႏိၵယလူမ်ိဳးမ်ား အ၀င္အထြက္ကို ျပည္နယ္အစိုးရ၏ ေထာက္ခံခ်က္ ျဖင့္သာ ၀င္ခြင့္ရွိသည့္ ဥပေဒျဖင့္ ကန႔္သတ္တားျမစ္ထားရသည္။ အာသံျပည္နယ္တြင္ ေဒသခံေက်ာင္းသားမ်ား တရားမ၀င္၀င္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤလီမ်ား တားဆီးေရး လႈပ္ရွားမႈျဖင့္ ဟန္႕တားရန္ႀကိဳးစာခဲ့ၾကသည္။ ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ဘဂၤလီမ်ား အၾကား ေသြးထြက္သံယို အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား မၾကာခန ဆိုသလုိ ျဖစ္ပြားခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဘဂၤလား အိႏိၵယနယ္စပ္ တေလွ်ာက္ ဘား၀ုိင္ယာမ်ား တားဆီးကာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မွ ပစ္မိန္႕ထုတ္ တားဆီခဲ့ရေပသည္။

လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳျခင္း၏ ပင္မျပသနာအစ ဘဂၤလားေဒ(ခၤ် ့) ႏိုင္ငံမွ
IOC အဖြဲ ့၀င္ျဖစ္ေသာ ဘဂၤလားေဒ(ခ်ၤ႕) ႏိုင္ငံသည္ ဘဂၤလီ မူဆလင္မ်ား၏ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳ က်ဴေက်ာ္ သိမ္းပိုက္ ျခင္း၏ ပင္မျပသနာ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္သည္ ဤမွ်လူဦးေရထူထပ္ေသာ ဘဂၤလားနယ္စပ္ႏွင့္ ထိေတြ႕ ဆက္စပ္လွ်က္ ရွိေပရာ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာၾကသည့္ ဘဂၤလီမ်ားကို စနစ္တက်တားဆီးရန္ လိုလာပါသည္။ ရခိုင္ျပည္သ႔ို ခိုး၀င္လာသည့္ ဘဂၤလီမ်ားသည္ စစ္တေကာင္းေဒသမွ ဘဂၤလီတိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုတခုျဖစ္သည္။ ဒကားႏွင့္ အလယ္ပိုင္းေဒသရွိ ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ဘာသာစကား ယဥ္ေက်းမႈအနည္းငယ္ ကြဲျပားသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အိႏိၵယတြင္ ဇာတ္နိမ့္ သတ္မွတ္ခံထားရသူမ်ားႏွင့္ အသြင္တူသည္။ ဘဂၤလား ႏိုင္ငံသား အမ်ားစုကလည္း ဇာတ္နိမ့္ ဘဂၤလီမ်ားအျဖစ္ လူရာမသြင္းၾကေပ။ ၄င္းဇာတ္နိမ့္ ဘဂၤလီမ်ားသည္ ရခုိင္ျပည္ကို ဇာတ္နိမ့္ မ်ားအားလံုး စုေပါင္းေနထိုင္ႏုိင္သည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ႏိုင္ငံသစ္ထူေထာင္ရန္ ၁၉၄၂ ခု ကတည္းကပင္ အၿမဲတေစ ႀကိဳးစား အားထုတ္ လွ်က္ရွိၾကေပသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရအေနျဖင့္ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳျခင္းျပသနာ၏ ဇက္ျမစ္ျဖစ္သည့္ ဘဂၤလားေဒ(ခ်ၤ) ႏိုင္ငံကို မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြး ေအာက္က် ေနာက္က် ဆက္ဆန္ေနစရာမလိုေပ။ ထိုရိုဟင္ဂ်ာ ျပသနာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ ျပသနာမဟုတ္။ ဘဂၤလားေဒ(ခၤ် ႔) ႏုိင္ငံမွ ဇာတ္နိမ့္ ဘဂၤလီမ်ား၏ က်ဴးေက်ာ္ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္ လာရာမွ စခဲ့ေသာ ျပသနာျဖစ္သည္။ ဘဂၤလားေဒ(ခၤ်႕) ႏိုင္ငံတြင္ အဓိကတာ၀န္ရွိေၾကာင္း အစိုးရမွ ရွင္းလင္း ျပတ္သားစြာ ေထာက္ျပ ေျပာဆို ေျဖရွင္းရန္ လိုအပ္လာပါသည္။ ဘဂၤလားေဒ(ခၤ်) ႏိုင္ငံႏွင့္ ျမန္မာအစိုးရ ခ်စ္ၾကည္ ရင္းႏွီးမႈ တစ္ခုတည္းကို အေျခခံၿပီး တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤလီ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာကို လက္ခံလိုက္ပါက ေနာင္တြင္ သန္းႏွင့္ခ်ီ လက္ခံလာရေပလိမ့္မည္။ ျပသနာႀကီးထြားလာကာ ေနာက္ဆံုး စစ္မက္ျဖစ္ပြားရသည့္ အထိဆိုးရြားလာႏိုင္သည္။ ထ႔ိုေၾကင့္ အခုရွင္းမွ ေနာင္ရွင္းမည္။ ဤကိစၥကို အမ်ိဳးသားလုံၿခံဳေရး ႐ႈေထာင္မွ ရဲရင့္ ျပတ္သားစြာ ဘဂၤလားေဒ(ခၤ်႕) အစိုးရႏွင့္ ေျဖရွင္းၾကရမည္။

ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား အခန္းက႑
ရခိုင္လူမ်ိး၏ အခန္းဂ႑သည္ အလြန္တရာ အေရးႀကီးေပသည္။ လူ႔အခြင့္အေရး အေရၿခံဳ လူမ်ိဴး၀ါးမ်ိဳ သိမ္းပိုက္ေရး ျပႆနာကိုေျဖရွင္းရမည့္ ေရွ႕တန္းေနရာတြင္ ရွိသည္။ အမ်ိဳးကြဲ၍ ၾကားဆြဲခံေနရသည္ကို ရခိုင္မ်ား ဦးစြာပထမ လက္ခံၾကရေပမည္။ တစ္သံတည္းထြက္ရန္ႀကိဳးစားရေပမည္။ ေပၚလစီေကာင္းမ်ား ခ်မွတ္ရမည္။ လက္ေတြ႔က်၊ ထိေရာက္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မွီဗ်ဴဟာမ်ား ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ ေဖၚရန္လိုအပ္ပါသည္။

ေပၚလစီမရွိ၊ ဗ်ဴဟာမရွိ၊ ခံစားခ်က္၊ ေဒါသ၊ မာန္မာနမ်ားကို အေျခခံၿပီး တစ္ေတာင္တစ္ထြာ တစ္ျမင္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကလွ်င္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီမ်ား အကြက္ကို ၀င္သြားေပမည္။ လူမ်ိဳးေရး၀ါးမ်ိဳသိမ္းပိုက္ေရး ျပဇာတ္္တြင္ ရခိုင္မ်ား လူဆိုးျဖစ္ၿပီး၊ ဘဂၤလီမ်ား မင္းသား ျဖစ္ကာ လူမ်ိဳးလည္းေပ်ာက္ ျပည္လည္းေပ်ာက္ရမည့္ကိန္း ဆိုက္လာ ႏိုင္သည္။ (မွတ္ခ်က္။ ။ေပၚလစီႏွင့္ ဗ်ဴဟာမ်ားဆိုင္ရာ အပိုင္းကို ေနာင္ေရးသားမည့္ ေဆာင္းပါး မ်ားတြင္ ေဖၚျပပါမည္)
ေယဘူယ် ေျပာရလ်ွင္ အာက်ယ္ (outspoken) မျဖစ္ရန္လိုအပ္ပါသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ ခ်ဳပ္ဆိုထားသည့္ စာခ်ဳပ္မ်ားကို ဖ်က္သိမ္းေၾကာင္း ALP ႏွင့္ NUPA ပါတီမ်ားမွ တရား၀င္ ေက်ညာရမည္။ ေနာက္ၿပီးႏိုင္ငံတကာ အင္ဂ်ီအို၊ ယူအင္၊ ႏွင့္ အျခားအဖြဲ ့အစည္းမ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ ေမာင္းထုတ္ေနမည့္အစား ေဆြးေႏြးအေျဖရွာ ပူးေပါင္ ေဆာင္ရြက္သည့္နည္းကို က်င့္သံုးရန္လိုအပ္ပါသည္။ Dialogue and Cooperation ႏွင့္ monitory and transparency ေပၚလစီ၊ စနစ္မ်ား ခ်မွတ္ရပါမည္။ အကူအညီေပးရာတြင္ တန္းတူရည္တူ အကူ အညီေပးရန္ စည္ကမ္းခ်က္မ်ားခ်မွတ္ေပးရမည္။ အေကာင္အထည္ေဖၚမႈရွိ မရွိကို ေစာင့္ၾကည့္ စီးစစ္ ေလ့လာၾကရမည္။ ေဖါက္ဖ်က္ပါ ခ်က္ျခင္း အေရးယူေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ စနစ္မ်ား ထားရွိရမည္။

လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳက်ဴးေက်ာ္ တိုက္ခိုက္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို အနီးကပ္ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား အေနျဖင့္ အဓိက ခံယူၾကရမည္မွာ သူမ်ားကို ပံုေအာ မွိန္ခို အားကိုးအားထားျပဳေနျခင္းသည္ ၍ျပႆနာကို ေျဖရွင္းသည့္ နည္းမဟုတ္ေပ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးသည့္ စနစ္ႏွင့္ အျပန္အလွန္ ဆက္ဆပ္သည့္ စနစ္သည္သာ မွန္ကန္ေသာ ေျဖရွင္းနည္း ျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား အလုပ္ကို ရခိုင္မလုပ္လွ်င္ မည္သည့္လူမ်ိဳးကမွ ဦးစီးဦးေဆာင္ လုပ္ေပးမည္မဟုတ္။ လုပ္ေပးပါကလည္း သင့္ေတာ္မည္မဟုတ္။

ထို႔ေၾကာင့္ ရခိုင္သားအလုပ္ကို ရခိုင္မ်ားလုပ္ၾကရန္ႏွင့္ လိုအပ္သည့္ အကူအညီမ်ားကို ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ ထံမွ ေတာင္းခံႏုိင္ရန္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအခန္းက႑ကို အပိုင္း (၇) ပိုင္းခြဲ တင္ျပထားပါသည္။
(၁) ျပည္နယ္အစိုးရ၊
(၂) ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊
(၃) ေတာ္လွန္ေရးအင္အားမ်ား၊
(၄) ျပည္သူမ်ား၊
(၅) ႏိုင္ငံတကာတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္သည့္ ရခိုင္မ်ား၊
(၆) ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ားႏွင့္ ရန္ကုန္၊ အျခားတိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားသို႔ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ရခိုင္မ်ားဂ႑ ႏွင့္
(၇) ဘဂၤလားေဒ(ခ်ၤ႕) နိင္ငံတြင္ မွိန္ခိုေနရသည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ စီးပြားေရး တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။

(၁) ျပည္နယ္အစိုးရက႑
ရခိုင္ျပည္နယ္အစိုးရ က႑သည္ အလြန္တရာ အေရးႀကီးေပသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိုယ္စား ယခုအခ်ိန္တြင္ ေျပာေရးဆိုခြင့္ ရွိေသာ အဖြဲ ့အစည္းျဖစ္သည္။ ျပည္သူမ်ား၏ ဆႏၵကို ထင္ဟပ္ေစသည့္ ျပည္သူ ့သေဘာထား ကို မည္သည့္မ်က္ႏွာမွ ေထာက္စရာမလို ရဲရင့္ ျပတ္သားစြာ ေျပာဆို ကိုယ္စားျပဳႏုိင္သည္။ လက္ရွိရခိုင္ ျပည္တြင္ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤလီမ်ား အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ရျခင္းမ်ား၊ ျပည္သူမ်ား က်ီးလန္႔ စာစား ေၾကာက္လန္ ့ေနရသည့္ တာ၀န္သည္ ျပည္နယ္အစိုးရတြင္ လံုး၀တာ၀န္ရွိသည္။ ယခု ရင္ဆိုင္ေန ရသည့္ လံုၿခံဳေရး၊ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရး၊ က်မၼာေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး အစရိွသည့္ လူမႈျပသနာကို ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းကာ ပံုမွန္ျပန္လည္ လည္ပတ္လာေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေပး ရမည့္တာ၀န္မွာ ျပည္နယ္ အစိုးသာ ျဖစ္သည္။

သို႔ဆိုပါလွ်င္ ျပည္နည္ အစိုးရကို သံုးပိုင္းထား စဥ္းစားေရေပမည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးလွေမာင္တင္ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ စီမန္ခန့္ခြဲသည့္ ၀န္ၾကီးဌာန အစိုးရ၊ ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ ႏွင့္ တရားစီရင္ေရး တရားရံုးေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္။
ျပည္နယ္အစိုးရသည္ မိမိျပည္နယ္အတြင္းရွိေသာ resources မ်ားကို တြက္ခ်က္ရပါမည္။ စီမန္ကိန္း ေရးဆြဲကာ လုပ္ငန္းေကာ္မတီမ်ားဖြဲ ့စည္းၿပီး လိုအပ္သည့္ resources ႏွင့္ ေငြေၾကးမ်ားကို ျပည္ေထာင္စု အစိုးရထံ တင္သြင္း ေတာင္းခံရပါမည္။ ယာတားခ်က္မ်ားခ်မွတ္ကာ အခိ်န္အကန္႕အသတ္ထား လုပ္ေဆာင္ အေကာင္အထည္ ေဖၚရပါမည္။ စနစ္တက်ေလ့လာ ဆန္းစစ္ ျပန္လည္သံုးသပ္ကာ ျဖည့္စြက္ ျပင္ဆင္ reinforce လုပ္ရပါမည္။
အထူးအေရးႀကီသည္မွာ တဖက္ႏိုင္ငံမွ ခိုး၀င္ေနထိုင္သူမ်ားကို စီစစ္ကာ လ.၀.က ဥပေဒျဖင့္ အေရးယူ အျပစ္ေပးရပါမည္။ ေနာက္ေနာင္ ကုန္းလမ္း၊ ေရလမ္းျဖင့္ခိုး၀င္ မလာႏိုင္ေစရန္ တားဆီးရပါမည္။ ရခိုင္ အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးတပ္၊ လူထုကမ္းေျခေစာင့္တပ္ႏွင့္ ျပည္သ႔ူစစ္မ်ားကို ဖြဲ ့စည္းေပးရမည္။ ရခိုင္ႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ(ခ်ၤ) နယ္စပ္ကို ၿခံစည္းရိုး ကာရံရပါမည္။

ျပည္နယ္အစိုးရသည္ ရခိုင္ျပည္သူမ်ား၏ ေရးရာအ၀၀ ႏွင့္ အသက္ အုိးအိမ္ယာေျမ လံုၿခံဳအာမခံေရး၊ လူမႈစီးပြားဘ၀ ေကာင္းမြန္ေရးနွင့္ ၿငိမ္ခ်မ္းသာယာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းျမဲ့ေသာ ပတ္၀န္းက်င္ကို ဖန္တီးေရး၊ ထိမ္းသိမ္း ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရး တာ၀န္တခုလံုးသည္ ျပည္နယ္အစိုးရ၏တာ၀န္ျဖစ္သည္။ ထိုအရာမ်ားကို ထိပါး ေႏွင့္ယွက္ ဖ်က္ဆီးသူမွန္အမွ်ကို ႀကိဳးသား ရင္သားမခြဲ အျပစ္ဒဏ္ေပးရမည္။ Legitimate cohesive power ကို သံုးရမည္။
ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္သည္ မဲဆႏၵ နယ္ေျမမ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ဖြဲ ့စည္းထားေသာ ရခိုင္ျပည္သူမ်ား၏ ဆႏၵကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ လြတ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္သူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ဥပေဒ ျပဳ ခြင့္ရွိသည္။ ထိုေၾကာင့္ လက္ရွိတြင္ ဘဂၤလီမ်ား အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မႈႏွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပသနာမ်ားကို လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူက်င္းပ ေဆြးႏြဲကာ ျပည္နယ္အတြင္း ဥပေဒျပဳရေပမည္။ ထိုျပဳထားသည့္ ဥပေဒမ်ားကို ျပည္နယ္ ေရွ႕နယ္ခ်ဳပ္မွ ျပည္နယ္၊ ၿမိဳနယ္၊ ရပ္ကြက္ ေက်းရြာ ေကာင္စီမ်ား၊ ရဲဌာန ႏွင့္ အစိုးရ ဌာန အားလံုးကို ညြန္ၾကား ခ်က္မ်ား ေပးပ႔ိုရမည္။ ျပည္နယ္သားမ်ား အားလံုးကိုအသိေပး ထုတ္ျပန္ ေက်ညာရပါမည္။

တရားေရး အပုိင္းတြင္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္မွ ျပဳထားသည့္ ဥပေဒမ်ား နွင့္ ျပည္နယ္ ဥပေဒမ်ားကို Penal code of laws မ်ားကို ျပဳစု ျပဌာန္းရပါမည္။ နယ္ျပည္ေတာ္မွခ်မွတ္သည့္ ဥပေဒသည္ ရခိုင္ေဒသ ႏွင့္ ကိုက္ညီမႈရွိ မရွိကို ဆန္းစစ္ရမည္။ ျဖည့္စြက္ခ်က္မ်ား၊ ျပင္ဆင္ခ်က္မ်ား၊ Penal code ဥပေဒသစ္မ်ား ေရးဆြဲ ျပဌာန္း ရပါမည္။
ထိုျပဌာန္းထားေသာ ရာဇ၀ပ္ ႏွင့္ တရားမ ဥပေဒမ်ားကို ဘက္လိုက္ လဒ္စားမႈမရွိဘဲ ဥပေဒရႈေထာင့္မွ လြတ္လပ္စြာ စီရင္ရမည္။ ထိုမွသာ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး ျဖစ္ထြန္း ခိုင္မာလာ ေပမည္။ ျပည္သူမ်ား အသက္အိုးအိမ္ ယာေျမမ်ား လံုၿခံဳစိတ္ခ် ေအးခ်မ္းသာယာေသာ ဘ၀ကို ရရွိၾကေပမည္။

(၂) ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ားက႑
ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားသည္ အလြန္ အေရးပါေသာ အခန္းဂ႑တြင္ရွိသည္။ ယခုဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ အမ်ိဳးသားပါတီမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ALD, RNDP အပါအ၀င္ ဗမာ ျပည္မ အေျခစိုက္ NLD, ႏွင့္ USDP ပါတီ ေလးခုရွိသည္။ စစ္တပ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားမွအပ ပါတီ၀င္မ်ား၊ အမတ္မ်ား၊ အစိုးရအဖြဲ ့၀င္မ်ားမွာ ရခိုင္ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္။

ရခိုင္ျပည္ ကုလားျပည္မျဖစ္ေရး ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး အေရၿခံဳ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာသည့္ ဘဂၤလီမ်ား၏ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳးသိမ္းပိုက္ေရးကို ကာကြယ္တားဆီရန္ ပါတီစြဲ အဖြဲ ့အစည္းစြဲမ်ားကို ဘဲေဖထားရေပမည္။ အမ်ိဳးသားခံယူခ်က္ျဖင့္ ဘံုရည္မွန္းခ်က္ထားရွိကာ အတူတကြ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရေပမည္။
အထူးသျဖင့္ လက္ရွိအေျခအေနနွင့္ ေနာင္ျဖစ္လာမည့္ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳျခင္း အႏၵရာယ္ကို ေက်ာင္းသားမ်ား ျပည္သူမ်ားကို ၿမိဳ႕ရြာ၊ ရပ္ကြက္ တခုမက်န္ ပညာေပးရမည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ မဲေပးစနစ္ႏွင့္ ျပည္သူမ်ား ရပိုင္ခြင့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက တိုက္ယူရန္ ပညာေပးရမည္။ ၂၀၁၅ ခု ရဲြေကာက္ပြဲ အတြက္ ယခုအခိ်န္မွစတင္ ျပင္ဆင္ ပညာေပးရမည္။
ျပည္သူႏွင့္ အၿမဲထိေတြ႕ဆက္ဆန္ေနရေပမည္။ လူငယ္မ်ိဳးဆက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို စနစ္က်ေလ့က်င့္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ကာ ေနရာႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား ေပရမည္။

(၃) ေတာ္လွန္ေရးအင္အားမ်ား အခန္းက႑
ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္း ပါတီမ်ားသည္ ထိုင္း၊ မေလးရွား၊ အႏိၵယ၊ ဘဂၤလားေဒ (ခၤ်႕) ႏွင့္ တရုပ္ နယ္စပ္ မ်ားတြင္ အေျခစိုက္လွ်က္ရွိသည္။ တခ်ိဳ႕အဖြဲ ့အစည္းမ်ားမွာ အစိုးရ ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူထားကာ တခ်ိဳ႕ အဖြဲ ့ အစည္းမ်ားသည္ အင္အားျဖည့္တင္းလွ်က္ရွိသည္။ သိ႔ုရာတြင္ ဘံုဦးတည္ခ်က္တခု အေပၚတြင္ ဘံုရပ္တည္ခ်က္ျဖင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ အျပန္အလွန္ဆက္စပ္လုပ္ေဆာင္ျခင္းမ်ား လံုး၀ မရွိသေလာက္ ေတြ႕ရေပသည္။ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳေျပာဆိုေဆြးေႏြးနိုင္သည့္ ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး ကိုယ္ထည္ (political represnative body) မရွိေပ။ ၂၀၀၄ မွ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ အထိ ရခိုင္ျပည္အမ်ိဳးသားေကာင္စီ (ANC) သည္ အတိုင္းအတာ တခုအထိ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ ANC ႏွစ္ျခမ္းကြဲကာ ALP ႏွုပ္ထြက္သြားျခင္းေၾကာင့္ ယခုအခါ တဖြဲ ့ခ်င္းစီရပ္တည္လွ်က္ရွိၾကသည္။

မွားယြင္းေသာ ေပၚလစီ ခံယူခ်က္ မ်ားျဖင့္ ရပ္တည္လွ်က္ရွိၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ မိမိအဖြဲ ့အစည္း တစ္ခုတည္း အင္အားႀကီးေအာင္လုပ္မည္၊ မိမိတို႔အင္အားႀကီးလာလွ်င္ အျခားအဖြဲ ့အစည္းမ်ား ေမွးမွီေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ ဆိုသည့္ (political hostage and ownership) ႏုိင္ငံေရး ျပန္ေပးဆြဲ မူပိုင္ ကိုယ္စားျပဳေရး ၀ါဒကို ကိုင္စြဲထားၾကသည္။ မိမိတို႕ပါတီ အဖြဲ ့အစည္း အင္အားၾကီးထြာေအာင္လုပ္ရမည့္ အပိုင္းသည္ အဖြဲ ့ အစည္းတိုင္း၏ တာ၀န္တရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ သ႔ိုရာတြင္ မိမိတို႕အင္အားႀကီးမွ ႏိုင္ငံေရးမူပိုင္ ခြင့္ရမည္ဆိုသည့္ ခံယူခ်က္မွာ အလြန္တရာ မွားယြင္းေသာ မူ၀ါဒ ခံယူခ်က္္ျဖစ္သည္။ တဖြဲ ့ကိုတဖြဲ ့ အပုတ္ခ် ေ၀ဖန္တိုက္ခိုက္ သတင္းမွားမ်ားေပးကာ ေျပာဆိုစည္းရံုး လူေဆြၾကရမည္မွာ တဖြဲ ့ခ်င္းအားေကာင္းရန္ ႀကိဳးစားသူတို႔၏ ပင္မအလုပ္ ျဖစ္လာသည္။ ထိုအက်ိဳးဆက္မွာ အဖြဲ ့အစည္းတခုခ်င္းစီ၏ အင္အားႀကီးထြာလာေစရန္ အဟန္႕အတား မ်ားျဖစ္ေနေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တဖြဲ႕ခ်င္းလည္း အင္အား ႀကီးထြားမလာနိုင္သလို ႏိုင္ငံေရး ျပန္ေပးဆြဲ မူပိုင္ျဖစ္လိုသည့္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ မႈမွာလည္း အေခ်းႏွည္း ျဖစ္လာပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ပါတီမ်ား ေမွးမွိန္ကာ တစတစ ေပ်ာက္ကြယ္ရန္သာ ရွိပါေတာ့သည္။

ျပည္ပ အေျခစိုက္ႏုိင္ငံေရး ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ား ပါတီမ်ားသည္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီမ်ား က်ဴေက်ာ္ရန္ကို တားဆီး ရာတြင္လည္းေကာင္း ရခိုင္ျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ရာတြင္လည္းေကာင္း အေရးပါေသာ အခန္းက႑ တြင္ ရွိေနပါေသးသည္။ သ႔ိုရာတြင္ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ မဖြဲ ့ႏိုင္လွ်င္ေတာင္မွ ဗ်ဴဟာေျမာက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ ျခင္းမ်ိဳး လိုအပ္ပါသည္။ ဘံုလမ္းစဥ္တခု ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖၚရန္ လုိအပ္လာ ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက အေရး ပါေသာ အေျခအေနမွ အသံုးမ၀င္ေတာ့သည့္ အေနအထားကို ေရာက္ရွိသြား ႏိုင္သည္။
ရိုဟင္ဂ်ာေခၚ ဘဂၤလီမ်ား၏ ရန္ကို ကာကြယ္ရန္ အပစ္အခပ္ ရပ္စည္းထားေသာ အဖြဲ ့အစည္းမ်ား ရပ္စည္း လာမည့္ အဖြဲ ့အစည္းမ်ား ပူးေပါင္းကာ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ကို ဖြဲ ့စည္းႏိုင္သည္။ ဘူသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ၊ ရေသ့ေတာင္နယ္ေျမမ်ားတြင္ နယ္စပ္လံုၿခံဳေရးကို တာ၀န္ယူႏိုင္ပါသည္။
ႏိုင္ငံေရးဘက္တြင္လည္း ေတာ္လွန္ေရးအင္အားမ်ားႏွင့္ ၁၉၈၈ မွေပါက္ဖြာလာသည့္ ALD၊ ၂၀၁၀ တြင္ အမ်ိဳးသားေရးကို ဦးတည္လာသည့္ RNDP တို႔ပူးေပါင္းကာ ၂၀၁၅ ခု ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အမ်ိဳးသားပါတီမ်ား မဲအႏိုင္ရရွိရန္ ပူးေပါင္းေဆာင္ ရြက္ ကူညီပ့ံပိုးႏိုင္ပါသည္။ ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္သားမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပန္းတိုင္ကို ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္ပါသည္။

အကယ္၍ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားမ်ာ တဖြဲ ့ႏွင့္တဖြဲ ့ပူေပါင္းကာ ညီညီညြတ္ညြတ္ျဖင့္ တသံတည္းထြက္ လုပ္ကိုင္လာၾကမည္ဆိုလွ်င္ ယခုအခ်ိန္တြင္ ျပည္ပရွိ သိန္းႏွင့္ခ်ီေသာ ရခိုင္မ်ား တခဲနက္ေထာက္ခံ အားေပး ပူးေပါင္း ပါ၀င္ လာၾကမည္ျဖစ္သည္။
တဦးေကာင္းတဖြဲေကာင္းလုပ္ေဆာင္ ႀကိဳးပန္း ေနၾကမည္ဆိုလွ်င္ တဘက္ အစိုးရ၏ အင္အား ၿဖိဳခြင္းေရး၊ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ေရး ဗ်ဴဟာအကြက္ထဲ ၀င္သြားႏိုင္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေျမြဘာလည္းဆံုး သားလည္း ဆံုး ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။

လတ္တေလာ အေရးတႀကီးလိုအပ္ေနသည္မွာ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားမ်ား အားလံုး ဗ်ဴဟာ ညွိႏႈိင္းေရး အစည္းအေ၀း တခုျဖစ္သည္။ ထိုအစည္းအေ၀းကို အေမရိကန္ေရာက္ ရခိုင္မ်ား အဖြဲ ့အစည္းမ်ားက ကမကထလုပ္ ေခၚယူက်င္းပသင့္ေပသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ျပည္သူမ်ားလည္း ဆက္လက္ ကြဲၿပဲေနၾက ေပအံုးမည္။ ရိုဟိန္ဂ်ာ ဘဂၤလီမ်ားလည္း ရခိုင္မ်ားကို ဆက္လက္ သတ္ျဖတ္ေနၾကေပအံုးမည္။

(၄) ျပည္သူမ်ား အခန္းက႑
ရခိုင္ျပည္ရွိျပည္သူမ်ားသည္ လက္ရွိ ဘဂၤလီမ်ား၏ က်ဴးေက်ာ္ရန္ကို ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ေနရသူမ်ားျဖစ္သည္။ လတ္တေလာ တုန္႔ျပန္ေျဖရွင္းေနရသူမ်ားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ျပည္သူမ်ား၏ အခန္းဂ႑ကို စနစ္တက် ပံုေဖၚလႈပ္ရွားရန္လိုလာပါသည္။
ျပည္သ႔ူဆႏၵသည္ အရာရာ၏ အဆံုးအျဖတ္ျဖစ္သည္။ ထ႔ိုေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ား ျဖစ္ေစခ်င္သည့္ ဆႏၵကို နိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ျပည္နယ္အစိုးရမ်ား၊ စီတန္းလွည့္လွည္ ဆႏၵျပထုတ္ေဖၚကာ မိမိလိုခ်င္ ျဖစ္ေစခ်င္သည့္ အခ်က္မ်ားကို ေတာင္းဆိုႏိုင္ပါသည္။ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို တင္ျပႏိုင္ပါသည္။ ဥပေဒျပဳေပးရန္ေတာင္းဆို ႏိုင္ပါသည္။ လက္မွတ္မ်ားေကာက္ျပီး ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ျပည္ေထာင္စု သမၼတကုိ စာေရးသားေတာင္းဆို ႏိုင္ပါသည္။ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားကို ကုိယ္တိုင္သြားေရာက္ ေတြ ့ဆံု ႏိုင္ပါသည္။ ေဒသခံမ်ားသာ ေျမပိုင္ခြင့္ စသည့္ ဥပေဒျပဳေပးရန္ ျပည္သူတရပ္လံုး တညီတညြတ္တည္း ေတာင္းဆို ႏိုင္ပါသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္တင္ျပရလွ်င္ ဒီမိုကရစီႏိုင္ငံတြင္ အာဏာသည္ ျပည္သူမ်ား၌တည္သည္။ အစုိးရတရပ္ကို ျဖဳတ္ခ်ျခင္း အစားထိုးျခင္းကို ျပည္သူမ်ားသာ အဆံုးအျဖတ္ေပး ၾကရသည္။ မိမိတို႔လိုလားေသာ အစုိးရက ျပည္သူမ်ားအတြက္ လုပ္ေဆာင္ေပးသည့္ ပါတီကို မဲေပးရႊဲခ်ယ္ျခင္းျဖင့္ အစိုးရကို အစားထိုး ႏိုင္သည္။

(၅) ႏိုင္ငံတကာတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္သည့္ ရခိုင္မ်ား အခန္းက႑
၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အေမရိကန္၊ ကေနဒါ၊ ဥေရာပ၊ ဂ်ပန္၊ စကၤာပူ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ ၾကသူမ်ားႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ(ခ္်)၊ ထရီပူရ ေဒသမ်ားတြင္လြန္ခဲ့သည့္ ရာစုအနည္းငယ္ကတည္းက ခိုလုံေနထိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ား မ်ားစြာရွိေနသည္။
၁၉၈၈ ခုေနာက္ပိုင္း အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ား အေနျဖင့္ ရခိုင္ျပည္ တိုးတက္ဖြန္႔ၿဖိဳးေရး၊ လံုၿခံဳေရးႏွင့္ အသိပညာ၊ အတပ္ပညာမ်ား တိုးတက္လာေစရန္ မ်ားစြာ အထာက္အကူျပဳႏိုင္သည္။ ရံပံုေငြမ်ား စုေဆာင္းနိုင္ပါသည္။ ျပည္တြင္မွ ရရွိေသာ သတင္းမ်ားကို မိမိေနထိုင္သည့္ တိုင္းျပည္မ်ားရွိ အစိုးရမ်ား၊ အဖြဲ အစည္းမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားကို ျဖန္႔၀ယ္ႏိုင္ပါသည္။ ဘဂၤလီမ်ား က်ဴးေက်ာ္၀င္ရာက္ သိမ္းပိုက္ျခင္းကို အမွန္အတိုင္း ေဖၚထုတ္နိုင္ပါသည္။ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ႏွင့္ ရခိုင္ျပည္တြင္ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ပါတီမ်ား မဲအႏိုင္ရရွိရန္ အေထာက္အကူျပဳႏိုင္သည္။

ပထမအဆင့္တြင္ e-mail လိပ္စာမ်ား၊ ေနရပ္လိပ္စာမ်ား၊ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို ႏိုင္ငံ အလိုက္ စုေဆာင္းရပါမည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္ သတင္းမ်ားကို အခိ်န္မွန္ ပို႔ေပးရမည္။ ႏိုင္ငံအလိုက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအၾကား ျဖစ္ေပၚေနသည့္ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ သာေရး နာေရး ႏွင့္ တျခားေသာ သတင္းမ်ားကို ျဖန္႔ခ်ီေပး ရမည္။ မိမိတိုရပ္တည္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ျပည္တြင္းရွိျပည္သူမ်ားကို အသိေပးရမည္။

ႏိုင္ငံအလိုက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားအဖြဲ ့အစည္းမ်ားကို စနစ္တက် ဖြဲစည္းရမည္။ တရား၀င္မွတ္ပံုတင္ၾကရမည္။
ျပည္တြင္းမွ စာေတာ္သူမ်ား၊ အမ်ိဳးသားအတြက္အက်ိဳးျပဳမည့္သူမ်ားကို မိမိတို႔ ေရာက္ရွိေနသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားသိ႔ု ပညာေတာ္သင္အျဖစ္ေခၚယူကာ အတတ္ပညာ အသိပညာမ်ား သင္ၾကားေပးရမည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ အတတ္ပညာ ေက်ာင္းမ်ား၊ ေကာလိပ္ တကၠသိုယ္မ်ား ဖြင့္လွစ္ႏွိင္ရန္ ကူညီရမည္။ ပညာတတ္မ်ား ရခုိင္ျပည္သ႔ို ျပန္လာၾကၿပီး စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈတိုးတက္ဖြန္႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ ၾကရေပမည္။

ႏိုင္ငံတကာတြင္ စီးပြားခ်မ္းသာၾကြယ္၀ သူမ်ားအေနျဖင့္လည္း ရခိုင္ျပည္တြင္ ရင္းႏီွျမွပ္ႏွံမႈမ်ား၊ စက္ရံုအလုပ္ရံုမ်ား ထူေထာင္ျခင္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရး၊ ပညာေရး အဖြဲ ့အစည္းမ်ားကို ေထာက္ပံ့ ကူညီျခင္းမ်ား လုပ္သင့္ေပသည္။ အတိက အမ်ိဳးသားေရး အျမင္ျဖင့္ တတ္အားသ၍ ကူညီရန္လိုအပ္ေပသည္။
အထူးသျဖင့္ တဖြဲ ့နွင့္တဖြဲ ့ တဦးႏွင့္ တဦး ဆက္စပ္ႏိုင္သည့္ Network ထားရွိရန္လိုအပ္ပါသည္။ ရခိုင္ျပည္သူ မ်ား လက္ရွိႀကံဳေတြ ့ေနရသည့္ စီးပြား၊ လူမႈ ႏွင့္ ဘဂၤလီမ်ား၏ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳသိမ္းပိုက္ေရး စီမာန္ကိန္းကို ကာကြယ္ တားဆီးေရးလုပ္ငန္စဥ္မ်ားတြင္ တဖက္တလမ္းမွပ့ံပိုး ကူညီ ေပးႏိုင္သည္။

ယခုအခါ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာရွိ ရခိုင္မ်ားသည္ ကုလားရန္ကို ေၾကာက္၍ စစ္ေတြ၊ ရန္ကုန္ေဒသမ်ား သို႔ အလုအယက္ ေျပာင္ေရႊ ့ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ေနာင္ႏွစ္ အနည္းငယ္အတြင္း ၄င္းေဒသတြင္ ရခိုင္ဆိုလွ်င္ အရုပ္ေရးျပရသည့္ အေနအထားသို႔ ေရာက္ရွိလာပါမည္။ ထိုေသာလူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳ ေျမကိုပါ သိမ္းပိုက္ခံလိုက္ရပါက ရခိုင္ျပည္နယ္၏ အစစ္အပိုင္းဆိုသည္မွာ နာမည္သာရွိၿပီး ရုပ္ပိုင္းဆို္င္ရာအရေရာ လူဦးေရ အခ်ိဳးအစား ႏိုင္ငံေရ political demographic အရပါ သီးျခားေဒသ ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။

ထို၀ါးမ်ိဳျခင္း အႏၱရာယ္ကို တားဆီးရန္ လက္ရွိ ပုဏၰားကြ်န္း၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ ၿမိဳ ့ေဟာင္း၊ ရမ္းၿဗဲ၊ မာန္ေအင္၊ ဂြ၊ အမ္း ႏွင့္ စစ္တေကာင္းေဒသရွိ ရခိုင္မ်ားႏွင့္ ထရီပူရရွိ ရခိုင္မ်ားကို ျပန္ေလ ေနရာခ် ရြာသစ္မ်ား တည္ေပးကာ စီးပြားေရး၊ လယ္ယာ စိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ႏိုင္ရန္ ေျမမ်ား၊ ေငြထုတ္ေခ်းျခင္းမ်ား ျဖင့္ အကူအညီေပးရေပမည္။
စစ္အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ ၁၉၉၀ ကာလ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဦးအုန္းေက်ာ္ လက္ထက္တြင္ ထရိပူရမွ ရခိုင္သား မ်ားကို ရခိုင္တြင္ ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားရန္ သတင္းလႊင့္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ရခိုင္မ်ားသည္ ေျမမ်ားကို ေရာင္းခ်ကာ ရခိုင္ျပည္သ႔ို ျပန္ရန္ ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ ့ရွိခဲ့သည္။

စစ္တေကာင္းေဒသရွိ ရခိုင္မ်ားမွာလည္း ရုပ္က ဘဂၤလားႏိုင္ငံတြင္သာ ရွိၿပီး စိတ္က ရခိုင္ျပည္သို႔ျပန္ရန္ အၿမဲေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ မင္းေကာင္းေပၚလွ်င္ျပန္မည္ဟု အၿမဲ ေျပာဆိုေနၾကသည္။ ယခုထိတိုင္ ရခိုင္ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္၊ ရခိုင္စကား၊ ဗုဒၵဘာသာကိုသာကိုးကြယ္လွ်က္ တဘက္ႏိုင္ငံတြင္ အႏွိမ္ခံ လူမ်ိဳးငယ္မ်ား အျဖစ္ ေအာက္က်ေနာက္က် ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကေပသည္။

ဘဂၤလားေဒ(ခ္်)တြင္ ရခိုင္ တစ္သိန္းေက်ာ္ရွိၿပီး၊ ထရိပူရတြင္ ခုႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ရွိသည္ ဟုေဒသခံမ်ားက ေျပာဆို ေနၾကသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္အစိုးရမွ ထိုေသာ မိမိဆႏၵ အေလွ်ာက္ျပန္လာလို သူမ်ားကို ေနရာ ခ်ေပးမည္ ဆိုလွ်င္ ျပန္လာလိုသူမ်ားစြာ ရွိေၾကာင္း ၄င္းေဒသရွိ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေျပာဆိုေဆြးေႏြး တင္ျပ ျခင္းမ်ား ရွိပါသည္။
အထူးသျဖင့္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ ရေသ့ေတာင္ နယ္မ်ားတြင္ ရခိုင္ဦးေရတိုးပြားေရးကို အေ၀းေရာက္ ရခိုင္မ်ားနွင့္ ျပည္တြင္းရွိ ရခိုင္မ်ား အာရံုစိုက္ပူေပါင္း လုပ္ေဆာင္သင့္ေပသည္။

(၆) နိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ား၊ ရန္ကုန္၊ အျခားတိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားသို႔ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ရခိုင္မ်ား က႑
ျမန္မာျပည္မႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံမ်ားတြင္ ရခိုင္လူငယ္ ၃ သိန္းေက်ာ္ သြာေရာက္ အလုပ္ လုပ္ကိုင္လွ်က္ရွိ ၾကသည္ဟု ခန္႔မွန္းေနၾကသည္။ မေလးရွားတြင္ ၄ ေသာင္း၊ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ၁ သိန္းခန္႕ရွိသည္။ အမ်ားစုမွာ လယ္သမား သားသမီးမ်ားႏွင့္ ဆင္းရဲေသာ မိသားစုမ်ားမွ သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထိုေသာ ရပ္ရြာမ်ားတြင္ လူငယ္မ်ား မရွိျခင္းေၾကာင့္ ဘဂၤလီမ်ား ရခိုင္ရြာမ်ားကို အလြယ္တကူ ၀င္ေရာက္ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ မီးခ်ိဳ႕ ဖ်က္ဆီးႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုေသာေဒသျခား ႏိုင္ငံျခားမ်ားတြင္ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနေသာ ရခိုင္လူငယ္မ်ားသည္ စီးပြားလည္း မျဖစ္သလို တခ်ိဳ႕မွာ အရက္စြဲ၊ ဘိန္းစြဲ၊ ေရာဂါရ၊ လူမႈေရးအက်င့္မ်ား ပ်က္ကာ ဦးတည္ရာမဲ့ ျဖစ္ေနၾကသည္။ တခ်ိဳ႕မွာ အခ်င္းခ်င္းသတ္ျဖတ္ေသဆံုးခဲ့ရသည္။ အျခားလူမ်ိဳး မ်ားႏွင့္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ အသတ္ခံ ေသဆံုးခဲ့ရသည္။ ေထာင္အခ်ဳပ္မ်ားတြင္ ရာဇ၀ပ္မႈ၊ မူးယစ္ေဆး၀ါမႈ၊ လ.၀.က မႈမ်ားျဖင့္ ေထာင္က်ေနသူမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေပသည္။ တခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ကူစက္ေရာဂါမ်ား စြဲကပ္လွ်က္ရွိေနၾကေပသည္။ တခ်ိဳ႕မွာ က်န္ခဲ့သည့္ သားမယားမ်ားကို ပစ္ထားကာ အျခားေဒသမ်ားတြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳကာ သားသမီးမ်ားပင္ ရေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ထိုေဒသမ်ားတြင္ အိမ္ေထာင္က်ကာ ဆင္းရဲမြဲတည္စြာ အေျခခ် ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကေပသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရခိုင္လူငယ္မ်ား အိမ္ျပန္ႏိုင္မည့္ လမ္းစမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးေနၾကာင္းေတြ႔ရွိရေေပသည္။

အေ၀းေရာက္ လူငယ္မ်ား အေနျဖင့္ အိမ္အျမန္ဆံုးျပန္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားရေပမည္။ မိသားစုမ်ား၊ ေက်းရြာ ရပ္ကြက္ မ်ားကို ကာကြယ္ၾကရေပမည္။ အလုပ္အကိုင္ရရွိရန္ ကိုယ့္ျပည္နယ္အတြင္းမွ တိုက္ပြဲ၀င္ ေတာင္းဆို ၾကရမည္။ ႏိုင္ငံျခားမွ တတ္ေျမာက္လာသည့္ လုပ္ငန္းပညာမ်ားႏွင့္ အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္းျပဳရပ္တည္ ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားၾကရမည္။ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ေဒသ တိုးတက္လံုၿခံဳရန္ တပ္စြမ္းသေလာက္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ရ ေပမည္။ အမိေျမႏွင့္ လူမ်ိဳးကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကရပါမည္။

သ႔ိုမဟုတ္ပါက ၁၉၈၀ ေနာက္ပိုင္းေမြးဖြားလာသည့္ မ်ိဳးဆက္တဆက္သည္ တိုင္းတပါးႏွင့္ တျခားေဒသမ်ား တြင္ အလဟသ ဆံုးရႈံးသြားႏိုင္သည္။ ခိုး၀င္သူမ်ားႏွင့္ လူဦးေရ အဆမတန္တိုးပြားလာသည့္ ဘဂၤလီမ်ား ရခိုင္ေျမ ေနရာမ်ား၊ စီပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အစားထိုး၀င္ေရာင္ သိမ္းပိုက္ ႀကီးစိုးသြားၾကေပမည္။

(၇) ဘဂၤလားေဒ(ခ်ၤ) နိင္ငံတြင္ မွီခိုေနရသည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ စီးပြားေရး
လြတ္လပ္ေရး ရခါစကာလအထိ ရခိုင္ျပည္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ဆိပ္ကမ္းသည္ အာရွတြင္ ႏိုင္ငံတကာသ႔ို ဆန္တင္သြင္း ေရာင္းခ်ျခင္းအမ်ားဆံုး ဆိပ္ကမ္းျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ၁၉၆၂ ဦးေန၀င္း မသိမ္းခင္အထိ္ အိႏိၵယႏွင့္ ကုန္ကူသန္း ေရာင္း၀ယ္္ျခင္း အမ်ားဆံုး ျပဳခဲ့ေသာ ျပည္နယ္ျဖစ္သည္။ ရခိုင္မ်ားသည္ ဆန္စပါးေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း ျဖင့္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ခဲ့ၾကသည္။ ဦးေန၀င္းအာဏာသိမ္းၿပီး ျပည္သူပိုင္သိမ္းယူလိုက္ေသာ အခါရခိုင္မ်ားမွာ လယ္ထြက္ သီးႏွံမ်ားကို အစိုးရထံသို႔တင္သြင္းခဲ့့ရသည္။ ေဒသတြင္းေပါက္ေစ်း၊ ဘမၻာ့ေပါက္ ေစ်းမ်ားထက္ မ်ားစြာ ႏိွမ့္ခ် တင္သြင္းေရာင္းခ် ခဲ့့ၾကရေပရာ ရခိုင္မ်ားမွာ တစတစဆင္းရဲကာ လယ္ယာလုပ္ငန္း မ်ားကို လုပ္ကိုင္ လိုစိတ္မရွိၾကေတာ့ေပ။

၁၉၈၈ ခု စစ္တပ္ မွအာဏာသိမ္းကာ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ခိ်န္အတြင္း ရခိုင္စီးပြားေရးအေျခ အေနသည္ ႏွစ္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္တြင္ အဆိုးဆံုး အေျခအေနသ႔ို က်ဆင္းခဲ့ရသည္။ အဆင္းရဲဆံုးျပည္နယ္ အဆင့္သို႔ က်ေရာက္ခဲ့ရသည္။

စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၊ ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ရခိုင္ကုန္သည္မ်ားပူးေပါင္းကာ ကြ်ဲ၊ ႏြား၊ ဆိပ္၊ သစ္၀ါး၊ ငါးပုဇြန္၊ ဆန္စပါးမွအစ မူးယစ္ေဆး၀ါးအထိ ေမွာင္ခို ကုန္ကူးခဲ့ၾကသည္။ ဘဂၤလားမွ ေဆး၀ါးအပါအ၀င္ အိမ္အသံုး အေဆာင္ အ၀တ္ေဟာင္းမ်ားကိုပါ ရခိုင္ျပည္သို႔ တင္သြင္းခဲ့ၾကသည္။ ျပည္ပသို႔ ေမွာင္ခိုတမ်ိဳး တရား၀င္တဖုံ တင္သြင္း စီးပြားရွာခဲ့ၾကသည္။

ဘဂၤလားႏိုင္ငံႏွင့္ ယင္းကဲ့ေသာ ေမွာင္ခိုတမ်ိဳး တရား၀င္တဖံု ကုန္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေနပါက ဘဂၤလီမ်ား၏ စီးပြားခ်ယ္လွယ္ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈေအာက္က ရံုးထြက္ရန္ ခက္ခဲေပသည္။ ထို႔ေၾကာက့္ ဘဂၤလီမ်ား၏ စီးပြား၊ ၾသဇာခ်ယ္လွယ္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ အိႏိၵယ အပါအ၀င္ တျခား အာရွ ဥေရာပႏွင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ကုန္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ႏိုင္သည့္ စနစ္ႏွင့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို စတင္လုက္ကိုင္ အေကာင္အထည္ေဖၚၾကရပါမည္။

ယခင္ကဲ့သို႔ ကာလကတၱား၊ ဘုန္ေဘ ေဒသမ်ားႏွင့္ ထိုင္း၊ မေလးရွား၊ စကၤာပူႏိုင္ငံမ်ားသ႔ို တိုက္ရိုက္ ေရလမ္းျဖင့္ ကုန္ကူးသန္းႏိုင္ရန္ အစိုးရ စာခ်ဳပ္မ်ား၊ ကုန္တင္သဘၤာမ်ားႏွင့္ ကုန္ေရာင္း၊ ျဖန္႔ျဖဴးေရး ဌာနမ်ား တည္ေဆာက္ လုပ္ကိုင္ၾကရပါမည္။ စစ္ေတြ၊ ေက်ာက္ျဖဴ၊ ရမ္းၿဗဲ၊ မာန္ေအာင္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းမ်ား တည္ေဆာက္ကာ ေရေၾကာင္း ကုန္ကူသန္း ေရာင္း၀ယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို တြင္က်ယ္စြာ လုပ္ကိုင္ၾကရမည္။ အစိုးရအာဏာပိုင္မ်ားကို လဘ္ထိုးကာ ဘဂၤလားသို႔ ေမွာင္ခို တင္သြင္ျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို လံုး၀ ရပ္ဆိုင္း ပစ္ရမည္။

ကုန္တင္သြင္း ျခင္း ပစၥည္းအမ်ိဳးအမည္မ်ားကို ကန္႕သပ္ရမည္။ တရား၀င္ကုန္ကူးသန္းမႈစနစ္ကို တင္းက်ပ္စြာ ခ်ဳပ္ထိမ္း ရေပမည္။ ျပည္နယ္ အေကာက္အခြန္ စနစ္ကို တင္းက်ပ္စြာ ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ ေဖၚရပါမည္။
ယခုအတိုင္း ေမွာင္ခို လက္တ႔ို စနစ္ျဖင့္ ဘဂၤလားႏွင့္ ကုန္ကူးသန္းမႈ မ်ားကို အတားအဆီးမရွိ လႊတ္ေပး ထားလွ်င္ ျပည္တြင္းရွိ သစ္၊ ၀ါး၊ ငါးမ်ား ျပဳန္းတီးလာရံုသာမက၊ ရည္ရွည္တြင္ ရခိုင္မ်ားအဖို႔ အလိုအေလွ်ာက္ စီးပြားမွီခို ေနရသည့္ economics dependency ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ အခ်ိန္မေႏွင္းမွီ ရခိုင္ျပည္သားမ်ား၊ ျပည္နယ္အစိုးရႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရတ႔ို ဘဂၤလားႏွင့္ ကုန္ကူသန္းေရာင္းေနသည့္ ေမွာင္ခိုလဒ္ထိုး လုပ္ေနၾကျခင္းကို အျမန္ဆံုးရပ္ဆိုင္း ၾကရေပမည္။ ရခိုင္မ်ား ဘဂၤလားမွ ေမွာင္ခို ၀င္လာသည့္ လူသံုး၊ အိမ္သံုးကုန္မ်ားကို မသံုးၾကရန္ သပိတ္ေမွာက္သင့္ ေပသည္။
နိဂုံး
ဘဂၤလီကုလားမ်ား၏ ရခိုင္ျပည္သိမ္းပိုက္ေရး စီမံကိန္းမွာ တစ္စတစႀကီးထြား က်ယ္ျပန္႔လာေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ အစိုးရ အဆက္ဆက္တြင္ လက္နက္ကိုင္၍တစ္မ်ိဳး၊ ေျမေပၚ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား ေထာင္၍ တစ္ဖံု တိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာ၊ ရေသ့ေတာင္ နယ္မ်ားကို သီးျခား ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသား နယ္ေျမအျဖစ္သတ္မွတ္ေပးရန္ တုိက္ပြဲ၀င္လာခဲ့ၾကသည္။ ယခု ဒီမိုကေရစီ အေျပာင္းအလဲႏွင့္ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ေရးတည္ေဆာက္ေနစဥ္ကာလအတြင္း အာရပ္ကမၻာႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာကို ခ်ဥ္းကပ္ကာ ရိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းသား အသိအမွတ္ျပဳရန္ ေတာင္းဆို တိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကသည္။

ရခိုင္မ်ားကို အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ကာ ျပည္နယ္အတြင္း မၿငိမ္သက္မႈမ်ားကို ဖန္တီးၿပီး ၄င္းတို႔ ဦးတည္ခ်က္ကို မရမေန အေကာင္ အထည္ ေဖၚေနၾကသည္။ လူ႕အခြင့္အေရး အရည္ၿခံဳ လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

အမ်ိဳးသာလံုျခံဳေရးနွင့္ နိုင္ငံ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာကို ထိပါးေနရံုသာမက ရခိုင္လူမ်ိဳးေပ်ာက္ကာ ေျမကိုပါ ဆံုးရံႈးၾကရျပီး ေနာင္တြင္ ဘဂၤလားေဒ(ခၤ်) ႏိုင္ငံ၏ အစစ္အပိုင္း တခုအျဖစ္ေရာက္ရွိသြားႏိုင္သည္။ ဘဂၤလား ေဒ(ခ္်) အစိုးရႏွင့္ စစ္တေကာင္းေဒသခံမ်ားက ယင္းကဲ့ေသာ ျဖစ္လာေစရန္ အားေပးေထာက္ခံ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္သူမ်ား၊ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ေတာ္လွန္ေရး အင္အားမ်ား၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား၊ လူမႈ အဖြဲ ့အစည္းမ်ား ညီညြတ္ရန္လိုလာပါသည္။ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ လႊတ္ေတာ္နွင့္ ျပည္နယ္အစိုးရ၊ ျပည္နယ္ လြတ္ေတာ္မ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ကာ ရခိုင္ျပည္ကို ကုလားလက္ထဲမွ အျမန္ကယ္တင္ရန္ လုိအပ္လာ ပါသည္။
နွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္အတြင္း ရခိုင္ျပည္ သံုးပံုတပံု က်ဆံုးခဲ့ရျပီျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့ေသာ ပစ္ထားလွ်င္ ေနာင္နွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္အတြင္းတြင္ ရခိုင္ျပည္တခုလံုးက်ဆံုးကာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ာကို ရခိုင္ျပည္တြင္ ေတြ႔ရေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုမွတဆင့္ ေရႊတိကုန္ေစတီကိုပါ ဖ်က္ဆီးကာ ေနာင္တြင္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ တစ္ခုလံုး အစၥလမ္နိုင္ငံ ျဖစ္လာနိုင္ပါသည္။

မၾကာမွီ ေမာ္လျမိဳင္ႏွင့္ မြန္ျပည္နယ္တြင္ ရခိုင္၊ အာသန္ျပည္နယ္ႏွင့္ ထိုင္းနိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္း ေဒသမ်ားကဲ့ေသာ မူဆလင္ အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြလာရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္ ဘဂၤလီမ်ား လက္ေအာက္ မက်ေရာက္ေစရန္ ပထမ ရခိုင္မ်ား ႏိုးၾကား စည္းလံုးရန္ လိုလာပါသည္။ ႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္းတိုင္းရင္းသား ႏွင့္ ဗမာမ်ားကပါ ဤလူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳး သိမ္းပိုက္ရန္ ၾကိဳးစားျခင္းကို ၀ိုင္း၀န္း ကာကြယ္တားဆီးရန္လိုလာပါသည္။

အစိုးရ အေနျဖင့္ လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္ေရး ဥပေဒျဖင့္ ရခိုင္ျပည္တြင္ တရားမ၀င္ခိုး၀င္ေနထုိင္ေနၾကသည့္ ဘဂၤလီကုလားမ်ား ျပသနာကို အျမန္ဆံုး ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္း ရန္လိုလာပါသည္။ နိုင္ငံကို လူတံတိုင္း၊ လံုျခံဳေရး တံတိုင္း၊ လ.၀.က တံတိုင္း ႏွင့္ ျခံစည္းရိုးမ်ားကာရန္ကာကြယ္ၾကပါရန္။ တဖက္တြင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားမွ စစ္အရာရွိမ်ား၊ လူ၀င္မႈ ၾကီးၾကပ္ေရး အရာရွိမ်ား၊ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အရာရွိမ်ားကို လဘ္ေပး၊ လဘ္ယူလုပ္ေနျခင္းမ်ားကို ထိေရာက္စြာ အေရးယူ တားဆီး ကာကြယ္ၾကရမည္။ ပ်ားရည္ တစ္စက္ေၾကာင့္ ျပည္ပ်က္ခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားရွိေပရာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥေၾကာင့္ ျပည္မပ်က္ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ၾကေစရန္ အားလံုး ညီညြတ္စြာျဖင့္ ၀ုိင္း၀န္း ကာကြယ္ၾကပါစို႔။

Written by: မဟာ ပညာေက်ာ္

http://anti-rohingya.blogspot.kr/2012/08/blog-post_1145.html#more

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

"႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတာ တုိင္းရင္းသားနာမည္ မဟုတ္ဘူး။ ေခၚေ၀ၚ စရာ နာမည္သက္သက္ပါပဲ"

Yangon Press International
ၾသဂုတ္ ၂၇၊ ၂၀၁၂
ရခိုင္အေရးအခင္း ႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံျခား ပညာရွင္တဦး၏ အျမင္-အင္တာဗ်ဴး၊ အပိုင္း (၁)
ဥာဏ္လင္း ႏွင့္ ေဇယ်ာလိႈင္ေတြ႕ေမးသည္။

“ပဋိပကၡကအသစ္မဟုတ္ဘူး။ ခက္ခဲရႈပ္ေထြးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပိုဆိုးတဲ့အေနအထားထိ ေရာက္သြားတယ္”
မၾကာေသးခင္က ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ အုပ္စုလုိက္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေဒသတြင္း တည္ၿငိမ္မႈပ်က္ျပားကာ လူေပါင္းမ်ားစြာ အုိးမဲ႔အိမ္မဲ့ ဘ၀ေရာက္ခဲ့ရသည္။ အစုိးရစာရင္းဇယားမ်ားအရ လူေပါင္း ၈၀ နီးပါး ေသဆံုးကာ ၆၄,၀၀၀ ၀န္းက်င္ အုိးအိမ္မဲ့ဘ၀ေရာက္ခဲ့ရသည္ ဟုဆုိသည္။ ယင္းျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ႏုိင္ငံတကာအသုိင္းအ၀ုိင္းမွ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေ၀ဖန္မႈမ်ားလည္း ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္။

႐ႈပ္ေထြးနက္နဲလွေသာ ယင္းအေရးအခင္း၏ ေနာက္ကြယ္မွ ဇာစ္ျမစ္မ်ားက ဘာေတြပါလဲ၊ ႏိုင္ငံတကာက ေ၀ဖန္ထုိးႏွက္မႈမ်ားက ပကတိအရွိတရားမ်ားႏွင့္ ဆီေလ်ာ္မႈရွိ၊ မရွိ၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ အလားတူ အေရး အခင္းမ်ဳိး မေပၚေပါက္ေအာင္ ဘယ္လုိကာကြယ္ၾကမည္နည္း အစရွိသည့္ ေမးခြန္း မ်ားကို ရခုိင္အေရးကၽြမ္းက်င္သူ ျပင္သစ္ပညာရွင္ ေဒါက္တာ ဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါ (Dr. Jacques P. Leider) အား ဇူလိုင္လ အတြင္း ၄င္းရန္ကုန္ေရာက္ေနစဥ္မွာ ေမာ္ကြန္းက သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေဒါက္တာ ဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါသည္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ အေရွ႕တုိင္း ပညာရပ္မ်ား ေလ့လာေရးဌာန အႀကီးအကဲတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အေရွ႕ ေတာင္အာရွ (အထူးသျဖင့္ ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံအေရးတုိ႔)ကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ၀န္းက်င္ ေလ့လာထားသူျဖစ္သည္။ သူကုိယ္ တုိင္လည္း အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ ေနထုိင္ေနသူျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့အေရးကို အထူးျပဳေလ့လာထားသူျဖစ္ၿပီး ရခုိင္အ ေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စာတမ္းမ်ား၊ စာအုပ္မ်ားကို ေရးသားေနသူ ေဒါက္တာဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါ၏ ရခုိင္အေရးအခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ၎၏ အျမင္အယူအဆမ်ားကို ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္မ်ား ဖတ္႐ႈေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ႏုိင္ၾကေစရန္ ေမာ္ကြန္းက တင္ျပလုိက္ ပါသည္။

MAWKUN - ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကဘာပါလဲ။

LEIDER - ႐ုိဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့စကားလံုးက ရွိခဲ့တာၾကာပါၿပီ။ သိပ္မသံုးၾကတာပဲရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕ေတြေျပာၾကသလုိ ဒီစကား လံုးဟာ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြက်မွ ထြင္ၿပီးသံုးတဲ့ စကားလံုး ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဇာစ္ျမစ္ကုိလုိက္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ၁၈ ရာစုအ ကုန္မွာ ၿဗိတိသွ်ဆရာ၀န္ ဖရန္စစ္ဟမီလ္တန္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးတစ္ ပုဒ္ထဲမွာ ဒီအသံုးအႏႈန္းကုိ သြားေတြ႕တယ္။ သူကဘာေျပာထား သလဲဆုိေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့အသံုးအႏႈန္းဟာ ရခုိင္မွာေနထုိင္ ၾကတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြက သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ေခၚေ၀ၚၾကတဲ့အသံုး အႏႈန္းဆိုၿပီး ေျပာထားတယ္။ ဘယ္ကေန ဒီစကားလံုး ဆင္းသက္ လာသလဲဆုိရင္ ရခုိင္ေတြကို ဘဂၤါလီေတြေခၚတဲ့ ႐ုိရွန္း (Roshanga) ဆုိတဲ့ ဘဂၤါလီနာမည္ကေန ဆင္းသက္လာတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူေတြက ဒီစကားလံုးရဲ႕အဓိပၸာယ္ကို လွပေအာင္စိတ္ကူး ယဥ္ၿပီး ရွင္းလင္းခ်က္ေတြ ထုတ္ခ်င္ၾကတယ္။ အေစာပုိင္း စာေပ ေတြထဲမွာေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့နာမည္ကို ေတြ႕ရမယ့္ပံုမေပၚဘူး။ ၿဗိတိသွ်ကိုလုိနီအေထာက္အထားေတြထဲမွာ ၁၈၇၀ မတုိင္မီက ရခုိင္မွာရွိၾကတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဖာ္ျပထားတာ က အေတာ့္ကုိ နည္းပါတယ္။


MAWKUN - စစ္ေတြ၊ ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာဧရိယာ တစ္၀ုိက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းမႈေတြ လိုက္လုပ္ၾကည့္ သေလာက္ေတာ့ အဲဒီမွာ ဘဂၤါလီအေတာ္မ်ားမ်ားက ႐ုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတဲ့ စကားလံုးကို ၾကားေတာင္မၾကားဖူးဘူးလုိ႔ဆုိတယ္။ (သူတို႔ ကို အင္တာဗ်ဴးတဲ့အခါမွာ ဘာသာျပန္ကတစ္ဆင့္ေပါ့ေလ။ ဘာ လုိ႔လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဘာသာစကားကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ နားမလည္ လုိ႔ဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာစကားကိုလည္း သူတို႔အေတာ္မ်ား မ်ား နားမလည္ၾကဘူး။) ႏုိင္ငံတကာက သူတို႔ကို ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိၿပီး သိေနၾကတာ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီစကားလံုးကို အဲဒီေဒသကလူအမ်ားစု က ၾကားေတာင္မၾကားဖူးၾကဘူး ျဖစ္ေနတယ္ဗ်။

LEIDER - ခင္ဗ်ားတုိ႔ေျပာတဲ့ဟာကုိ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ အတည္မျပဳႏုိင္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသားတစ္ ေယာက္အေနနဲ႔ အဲဒီဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာေဒသေတြကို သြားလုိ႔မရခဲ့ဘူးဆုိေတာ့။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာေရာ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္မွာေရာ ကၽြန္ေတာ္ၾကားခဲ့ရတာက ရခုိင္ ေဒသမွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္အားလံုးက သူတုိ႔ကို ႐ုိဟင္ဂ်ာအျဖစ္ ရည္ညႊန္းေျပာဆုိတာမ်ဳိးကုိ မခံခ်င္ၾကဘူးလုိ႔ ဆုိတယ္။ ရခုိင္မြတ္ ဆလင္လုိ႔ပဲ အေခၚခံခ်င္ၾကတာတဲ့။

႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတာ တုိင္းရင္းသားနာမည္မဟုတ္ဘူး။ ေခၚေ၀ၚ စရာ နာမည္သက္သက္ပါပဲ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္က်မွ ရခုိင္ေဒသ က မြတ္ဆလင္ေတြကို သီးျခားအဖြဲ႕တစ္ခုအျဖစ္ ခြဲထုတ္သတ္ မွတ္ဖုိ႔အတြက္ ဒီစကားလံုးကုိ ျပည္လည္ေဖာ္ထုတ္လုိက္ၾကတာပဲ။ ဘာနဲ႔ႏႈိင္းလုိ႔ရသလဲဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ တ႐ုတ္မြတ္ ဆလင္ေတြကိုေခၚတဲ့ “ပန္းေသး” ဆုိတဲ့ နာမည္နဲ႔ႏႈိင္းရင္ ရေကာင္းရႏုိင္တယ္။

MAWKUN -- ျပည္ပက ဘဂၤါလီပညာတတ္ေတြက ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့စကားလံုးကို လူသိမ်ားေအာင္ လုပ္ေနၾကတဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ ငုပ္လွ်ဳိးေနတဲ့ ဘယ္လုိအေၾကာင္းျပခ်က္ေတြရွိ ေနႏိုင္လဲ။ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြပါလို႔ ေခၚေ၀ၚသမုတ္ ၾကတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံခ်င္ ေနၾကတာက ေနာက္ပိုင္းမွာ ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ေတာင္းဆုိလုိ႔ရေအာင္ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြရွိေနၾကတယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ယံုၾကည္ ထားၾကတယ္။ ဒီအေပၚမွာ ဘယ္လုိျမင္သလဲ။

LEIDER - ခင္ဗ်ားတုိ႔ေျပာတဲ့ မြတ္ဆလင္ေခါင္း ေဆာင္ေတြဟာ ဟုိးအရင္က ရခုိင္ဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္မွာရွိခဲ့တဲ့ မြတ္ဆလင္သမိုင္းနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး သူတုိ႔လူအစုအဖြဲ႕ကို နာမည္ တစ္ခုေပးႏုိင္ေအာင္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ ၾကတယ္။ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ ေတာင္းဆုိတဲ့ဟာနဲ႔ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေရး ေတာင္းဆုိတဲ့ကိစၥကုိလည္း ခ်ိတ္ထားၾကတယ္။ ႏုိင္ငံ တကာမီဒီယာေတြကလည္း ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့အသံုးအႏႈန္းကို ေမြး စားၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သံုးလာၾကၿပီဆုိေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ေရြး ခ်ယ္မႈဟာ မဟာဗ်ဴဟာအရ ေအာင္ျမင္တယ္။ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ အိႏိၵယလူမ်ဳိးေတြက သူတုိ႔ဟာ တုိင္းရင္းသား အဖြဲ႕အစုတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ မေျပာၾကပါဘူး။ မေတာင္းဆုိၾကဘူး။

ကိုယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ေတာင္းဆုိတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရည္ညႊန္းေျပာဆုိေနတာဟာ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးမရခင္နဲ႔ ရၿပီးေနာက္ပိုင္းေတြမွာ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကတာကို ရည္ညႊန္းတယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ လက္ရွိလႊြတ္ေတာ္မွာ ေရြးေကာက္တင္ ေျမႇာက္ခံရတဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ ကုိယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသအတြက္ ေထာက္ခံေဆြးေႏြးၾကတာကို ကၽြန္ေတာ္မၾကားမိဘူး။

သမုိင္း႐ႈေထာင့္ကၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အဓိက အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ ကို ျပန္သတိရရမယ္။ ပထမအခ်က္က ရခုိင္မွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ အမ်ားစုက သူတို႔ရဲ႕ဇာစ္ျမစ္ကို ၿဗိတိသွ်ကိုလုိနီေခတ္အတြင္း ေရာက္ရွိလာတဲ့ ဘဂၤါလီေတြ ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကတာနဲ႔ ေျခရာခံ ၾကတယ္။ ဒါအေရးႀကီးၿပီး ၁၈၇၀ ေႏွာင္းပိုင္း ၂၀ ရာစုရဲ႕ အေစာ ပုိင္းဆယ္စုႏွစ္ေတြအထိ မွတ္တမ္းတင္ထားတာရွိတယ္။ ကုန္ စည္ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားတဲ့အလုပ္ေတြ၊ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္ ေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ ၿဗိတိသွ်အစုိးရေအာက္မွာ အမႈထမ္းတဲ့ အိႏိၵယ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြနဲ႔မတူတာက ဘဂၤါလီေတြက လယ္ ယာလုပ္ငန္းလုပ္တဲ့အလုပ္ကို အမ်ားစုလုပ္ၾကတယ္။ ေနာက္ ဒုတိယအခ်က္က ကိုလိုနီေခတ္မတုိင္မီကတည္းက ရခုိင္မွာ အရင္က မြတ္ဆလင္အသုိင္းအ၀ုိင္းဆုိတာ ရွိေနခဲ့တယ္။ ဒီမြတ္ ဆလင္ အသိုင္းအ၀ုိင္းဟာ ၁၅ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းကစၿပီး ပါရွား အႏြယ္၀င္ေတြ၊ အိႏိၵယအႏြယ္၀င္ေတြနဲ႔ ေရာေထြးခဲ့တာျဖစ္ႏုိင္တယ္။

ရခုိင္ဘုရင္ေတြ စစ္တေကာင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း [(မင္းဖေလာင္း(၁၅၇၁-၉၃) စုိးစံတဲ့ကာလအလယ္ေလာက္ျဖစ္ မယ္)]ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္းက အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူအမ်ားစုဟာ မြတ္ဆလင္ ေတြျဖစ္တယ္။ ၁၇ ရာစုအေစာပိုင္းမွာ ရခုိင္ဘုရင္ေတြဟာ မဂိုတုိ႔ ရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္မႈကို တုိက္ထုတ္ဖုိ႔ အေရွ႕ဘေဂၤါကို ၀င္ေရာက္စီးနင္း ၾကတယ္။ ရခုိင္ရဲ႕ ႏုိင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒက မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး မဟုတ္ခဲ့ဘူး။ မဂုိဆန္႔က်င္ေရးပဲျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘုိးေတာ္ဘုရား ရခုိင္ကိုအႏုိင္ရသြားၿပီး ဆယ္ႏွစ္၊ ဆယ့္ငါးႏွစ္အၾကာမွာ ရခုိင္ ေဒသခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြေရာ၊ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြ ေရာ အေတာ္မ်ားမ်ား အေရွ႕ေတာင္ဘေဂါနယ္ဘက္ကုိ အေျခ သြားခ်ၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အဲဒီေဒသမွာရွိေနခဲ့တဲ့ လူအစု အဖြဲ႕ကုိ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်ၾကတဲ့သူေတြ ေျမာက္ျမားစြာက ၀ါးမ်ဳိ လုိက္ၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အစုအဖြဲ႕ႏွစ္ခုကေန ဆင္းသက္လာ တဲ့သူေတြဟာ အစု အဖြဲ႕တစ္ခုတည္းအျဖစ္ ေပ်ာ္၀င္သြားၾကတယ္။

MAWKUN -မၾကာေသးခင္ကျဖစ္သြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡရဲ႕ အရင္းခံအေၾကာင္းရင္းေတြက ဘာေတြလဲ။

LEIDER - အဲဒီအတြက္ (ကၽြန္ေတာ္ေျဖမယ့္)အေျဖက ေရတုိအျမင္ကလာတာထက္ ေရရွည္အျမင္ကေနလာတာပါ။ ဒီပဋိပကၡက အသစ္မဟုတ္ဘူး။ ခက္ခဲ႐ႈပ္ေထြးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပိုဆုိးတဲ့အေနအထားအထိ ေရာက္သြားတယ္။ ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ လူ၀င္၊ လူထြက္ ကို ႀကီးၾကပ္ဖုိ႔ လုိအပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ရခုိင္ေဒသကို လာေရာက္ အေျခခ်တဲ့ အိႏိၵယအလုပ္သမားေတြကို ၿဗိတိသွ်က မထိန္းခ်ဳပ္ ခဲ့ဘူး။ မတူညီတဲ့ လူအစုအဖြဲ႕ႏွစ္ခုအၾကား တင္းမာမႈေတြျမင့္ တက္လာခ်ိန္ ၁၉၂၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာကတည္းက ဒီႏွစ္ဖြဲ႕ အၾကားမွာ အုပ္စုလုိက္ ပဋိပကၡေတြျဖစ္လာမယ့္၊ ခုိက္ရန္ေတြျဖစ္ လာမယ့္အေျခအေနကို ေလ့လာသူေတြ ႀကိဳတင္သိျမင္ခဲ့ၾက တယ္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာကို ဂ်ပန္ေတြက်ဴးေက်ာ္လာေတာ့ လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ အိႏိၵယဘက္ ထြက္ေျပးသြားၾက တယ္။ အုပ္စုလုိက္ ပဋိပကၡေတြျဖစ္လာတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ခ်ိန္နဲ႔ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာ ရခုိင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုးအေနနဲ႔ လူနည္းစု (ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ရွိတဲ့ေဒသေတြမွာေတာ့ အားႀကီးတဲ့လူ အမ်ားစု) မြတ္ဆလင္ေတြဟာ ရခုိင္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ ပူး ေပါင္းၿပီး သဟဇာတ ျဖစ္ေအာင္ေနဖုိ႔ မရည္ရြယ္ၾကေတာ့ဘူး။ အဲဒီလုိေနမယ့္အစား သူတို႔ရဲ႕ သီးသန္႔ျဖစ္တည္ေနတဲ့ ၀ိေသသ လကၡဏာေတြကို ကာကြယ္ဖုိ႔ကိုပဲ သူတို႔လုိလားၾကတယ္။

မြတ္ ဆလင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ယဥ္ေက်းမႈအရေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးအရ ေရာ မတူကြဲျပား၊ သီးျခားျဖစ္ေနၾကၿပီး အုပ္စုႏွစ္စုၾကားက တင္း မာမႈကေတာ့ ယုတ္ေလ်ာ့ ရပ္စဲသြားတာမရွိခဲ့ဘူး။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွာလည္း ဒီအေျခအေနဟာ ေျပာင္းလဲမသြားဘူး။ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္ဖက္ႏုိင္ငံက အစုိးရ ေတြ (ေနာက္ပိုင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ျဖစ္လာမယ့္ အေရွ႕ပါကစၥတန္ အစုိးရကတစ္ဖက္၊ ျမန္မာအစုိးရက တစ္ဖက္) က ဒီအေျခအေနကို ေခါင္းခ်င္းဆုိင္ မေျဖရွင္း၊ မကုိင္ တြယ္ခဲ့ၾကဘူး။ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ ႏွိပ္စက္မႈေတြ၊ ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းက်က္ စားတဲ့ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးအရ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ကင္းမဲ့တာေတြဟာ အေျခအေနကို ပုိၿပီးဆုိးရြားေစခဲ့တယ္။

မြတ္ ဆလင္ေတြကုိယ္စား ပဋိပကၡကို ဥပေဒဆုိင္ရာ အခြင့္အေရးကင္း မဲ့မႈလုိ႔ အမ်ားစုက ေဖာ္ျပၾကတယ္။ လုိရင္လုိသလုိ၊ မလုိရင္ မလုိ သလုိ လုပ္ေနတာေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ ေတြမွာ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ မဲေပးပိုင္ခြင့္ေတာင္ ရခဲ့ၾကေပမဲ့ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြနဲ႔ ေနာက္ကို ျပန္အတြန္းထုတ္ခံရတယ္။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ မရိွဘူးဆုိၿပီး အျငင္း ခံရတယ္။ ေယဘုယ်ေျပာရရင္ ေဒသတြင္းအားၿပိဳင္မႈေတြကို အျမတ္ထုတ္ေနတဲ့ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ မြတ္ဆလင္နဲ႔ ရခုိင္တုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးေတာင္းဆုိမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖုိ႔ အစုိးရမူ၀ါဒက ရည္ရြယ္ ထားခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာရခုိင္ ေတြရဲ႕အျမင္မွာ သူတို႔ရဲ႕ျဖစ္တည္ မႈဟာ အၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရတယ္လုိ႔ ခံစားေနရတယ္။

ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ေျမေပၚက မြတ္ဆလင္အေျမာက္အျမားကုိ တုိင္းတစ္ပါး သားေတြအျဖစ္ ျမင္ေနၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီပဋိပကၡဟာ ယဥ္ ေက်းမႈအရ ေျဖရွင္းလုိ႔မရတဲ့ ျပႆနာအျဖစ္ အၿမဲဆက္ရွိေနလိမ့္ မယ္လုိ႔ ခံယူထားၾကတယ္။ မြတ္ဆလင္နဲ႔ ဗုဒၡဘာသာ၀င္ ႏွစ္ဖက္ စလံုးအေနနဲ႔ အတိတ္ကအေၾကာင္းေတြကို တစ္ဖက္သက္ အဓိပၸာယ္ေကာက္ယူတာကေနရရွိလာတဲ့ တရား၀င္ျဖစ္မႈကို ျမစ္ ဖ်ားခံၿပီး ကိုယ့္အ၀န္းအ၀ိုင္းအေပၚမွာပဲ ကုိယ္စားျပဳအာ႐ံုစုိက္၊ ယိမ္းယုိင္ၾကတာဟာ (ပဋိပကၡေျပလည္ေရးအတြက္) အေထာက္ အကူမျဖစ္ပါဘူး။ နယ္ေျမရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္းေပၚမွာ ႏွစ္ဖက္စလံုး က တူညီတဲ့အျမင္မရွိတဲ့အခါမွာ ရခုိင္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ႕ၾကတဲ့ အတုိင္း တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အဆက္အသြယ္ လံုးလံုးကင္းေနၾက တယ္။

အဲဒီအခါမွာ ပဋိပကၡဟာ ပိုၿပီးဆုိးရြားလာတယ္။ ပဋိပကၡက ေရတုိေျဖရွင္းနည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းလုိ႔မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးမား တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အစုိးရဟာ ပုိေကာင္းမြန္တဲ့ လံုၿခံဳေရးမူ၀ါဒ ေတြနဲ႔ ႏွစ္ဖက္အၾကား ကြာဟမႈကို ကုစားျပင္ဆင္ႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္လုိ႔မရေလာက္ေအာင္ ႏွစ္ဖက္အၾကား ကြာဟမႈႀကီးက ႀကီးမားတယ္။

MAWKUN - ရခုိင္ပဋိပကၡကို ညႊန္းဆုိၾကတဲ့အခါမွာ စကားလံုးအသံုးအႏႈန္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ႏုိင္ငံတကာမီဒီယာတခ်ဳိ႕နဲ႔ အခ်ဳိ႕အဖြဲ႕ေတြက “လူမ်ဳိးတုံးသတ္ျဖတ္မႈ (genocide)”၊ “တုိင္း ရင္းသား သုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈ (ethnic cleansing)” စတဲ့ စကားလံုးေတြကို သံုးၾကတာေတြ႕ရတယ္။ The New York Times မွာပါသြားတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံက ပါေမာကၡတစ္ ေယာက္ေရးတဲ့ အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါးမွာဆုိရင္ “တုိင္းရင္း သားသုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈ” ဆုိတဲ့ စကားလံုးကို သံုးသြားတယ္။ ဒီစကားလံုးေတြဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာျဖစ္ေနတဲ့ ပကတိအေျခ အေနကို ထင္ဟပ္ၾက သလား။

LEIDER - အဲဒီလုိ အစြန္းေရာက္တဲ့ ထုတ္ေဖာ္ေျပာ ဆုိမႈေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္သေဘာမတူပါဘူး။ ဒီပဋိပကၡ ဟာ ငါ့လူမ်ဳိးက သူ႔လူမ်ဳိးထက္သာတယ္ဆုိတဲ့ လူေတြဆင္ႏႊဲတဲ့ စစ္ပြဲမဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူ႔ဘာသာက ပိုေကာင္းတယ္ ဆုိၿပီး တုိက္ၾကခုိက္ၾကတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး စစ္ပြဲဟာ (အထူးသျဖင့္ အင္တာနက္ေပၚမွာ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ တုိက္ခုိက္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြသံုးၾကတာဟာ) ပဋိပကၡရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကို ေဖာ္ျပရာမေရာက္ပါဘူး။ အျဖစ္မွန္က ဘာလဲဆုိေတာ့ ေရႊ႕ေျပာင္းလာတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္ေတြဟာ သူတို႔မဖန္တီးတဲ့ သမုိင္းအေျခအေနေတြမွာ အတူ တူ အထားခံၾကရတယ္။

သူတုိ႔ဘ၀ မေရရာမေသခ်ာမႈေတြ၊ ဥပေဒအရ အကာအကြယ္မဲ့မႈေတြေၾကာင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိသူေတြကို တုိင္းမဲ့ျပည္မဲ့လုိ႔ေခၚ ရင္ ရခုိင္ေတြကို ေျပာေရးဆုိခြင့္မဲ့သူေတြလုိ႔ ေခၚရမယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ရာစုႏွစ္ႏွစ္ခုလံုး ရခုိင္ေတြဟာ အသိမ္းပိုက္ခံ၊ အအုပ္ခ်ဳပ္ခံ၊ အဖိႏွိပ္ခံရၿပီး အၿမဲတမ္း႐ႈံးနိမ့္မႈေတြကို တစ္ေလွ်ာက္လံုးခံစားခဲ့ၾကရတဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းရွိေနလုိ႔ပဲ။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ မၾကာေသးခင္က ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ပဋိပကၡဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သူတို႔ရင္ထဲ ကိန္းေအာင္းလာခဲ့တဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ ေနမႈေတြ၊ ေဒါသေတြကုိ ထုတ္လႊတ္လုိက္တာပဲ။ ဒါေတြကို ထိပ္ တုိက္ရင္ဆုိင္တုိက္ခုိက္ျခင္းနဲ႔ ထုတ္ျပလုိက္တာပဲ။

လက္တေလာ အျဖစ္အပ်က္က ျပစ္မႈဆုိင္ရာက်ဴးလြန္တဲ့ကိစၥနဲ႔စျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ရခုိင္အမ်ဳိးသမီး အဓမၼျပဳက်င့္ခံရတဲ့ကိစၥမွာ ရဲရဲ႕အလုပ္က တရား ခံကိုလုိက္ရွာၿပီး ဖမ္းဆီးရမယ့္အလုပ္ပါ။ အခ်ိန္တုိတုိအတြင္းထိေရာက္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့အခါမွာ မြတ္ဆလင္အဖြဲ႕ကို အ ေၾကာင္းမဲ့သတ္ျဖတ္တဲ့ ကိစၥျဖစ္လာေအာင္ အစပ်ဳိးေပးလုိက္သလိုျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစလုိ႔ ရက္ရက္စက္စက္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေဖာ္ညႊန္းလုိက္တဲ့အခါမွာ တုိင္းရင္း သားသုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈ၊ လူမ်ဳိးတုံးသတ္ျဖတ္မႈလုိ႔ သံုးႏႈန္းခဲ့ၾက တယ္။

အဲဒီအခါမွာ ပဋိပကၡကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္း အရင္းေတြ (ၿပီးခဲ့တဲ့ ရာစုႏွစ္အတြင္း ရခုိင္ေဒသမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ် အရင္းခံ အေၾကာင္းတရားေတြ)နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အျမင္ေတြကုိ ေ၀၀ါးသြားေစခဲ့တယ္။ တျခားေနရာေတြမွာလုိပဲ ဒီမွာလည္း လူေတြဟာ အေျခခံအားျဖင့္ တရားမွ်တမႈ၊ တုိးတက္မႈနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈ ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခုိင္အမာရခ်င္ၾကတာပဲ။

တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ တုိက္ခုိက္ေနတဲ့အေနအထားမွာ အစုိးရယူရမယ့္တာ၀န္ကေတာ့ သူတုိ႔ကို ဖ်န္ေျဖၿပီး ခြဲထားလုိက္ဖုိ႔ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ခြဲထားတယ္ဆုိတာ လံုၿခံဳေရးအရ ေရတုိထက္မပုိရပါဘူး။ မၾကာခင္မွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ ခြဲျခားထားတယ္လုိ႔ အေ၀ဖန္ခံရပါလိမ့္မယ္။

အပိုင္း (၂) ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္


http://moethihaaung.blogspot.kr/2012/08/blog-post_6050.html

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

လူနည္းစု ေဒသခံ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား ေမာင္ေတာၿမိဳ႕မွာ ေနထိုင္ဖို႔ စိုးရိမ္ေန

2012-08-25
ျမန္မာနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံနယ္စပ္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ေပၚမွာ ေနထိုင္တဲ့ လူနည္းစု ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ေနအိမ္ေတြမွာ အိမ္ျခံေျမ ေရာင္းခ်မယ့္ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ အခု ရက္ပိုင္းအတြင္း တစတစ တိုးပြားမ်ားျပား လာေနရာမွာ မေန႔ကအထိ ေနအိမ္ တစ္ရာေက်ာ္ ရိွသြားၿပီလို႔ သိရပါတယ္။
ေမာင္ေတာျမိဳ႕ တ၀ိုက္မွာ အေျခအေနေတြ ဆက္လက္ တင္းမာေနဆဲျဖစ္ျပီး ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားေတြဟာ လံုျခံဳမႈမရွိတဲ့ အေျခအေနကုိ စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကတဲ့အတြက္ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲက နီးစပ္ရာ တျခားျမိဳ႕ရြာေတြမွာ ေျပာင္္းေရႊ႕အေျခခ်ေနထုိင္ဖုိ႔ အခုလုိ အိမ္ျခံေျမ ပုိင္ဆုိင္မႈေတြကုိ ေရာင္းခ်လာၾကတာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေမာင္ေတာျမိဳ႕ခံ တစ္ဦးက RFA ကို ေျပာပါတယ္။
"ဒီမွာရိွတဲ့ လူဦးေရ အတိုင္းအတာနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုလို႔ရိွရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားေတြက အရမ္းအင္အားနည္းတဲ့ အတြက္ တေန႔ေန႔ တခ်ိန္ခ်ိန္က်ရင္ ျပန္ျပီးေတာ့ အခုျဖစ္သြားတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္လာမွာကို စိုးရိမ္လာတာေပါ့။ အဲဒီအတြက္ ဒီမွာမေနရဲဘဲ ေျပာင္းေရြ႕တဲ့ သေဘာေပါ့"
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေနာက္ဘက္ ၿခံစည္းရိုး တံခါးေပါက္တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕မွာ တစ္ဘက္ ႏိုင္ငံကေန ေခတ္အဆက္ဆက္ တရားမဝင္ အေျခခ် ေနထိုင္လာခဲ့သူေတြက ၉၇ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ရိွေနၿပီး ေဒသခံ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြကေတာ့ ၃ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ပဲ ရိွေတာ့တယ္လို႔ ၿမိဳ႕ခံေတြက ေျပာပါတယ္။

Sources:
http://www.rfa.org/burmese/news/rakhine-maung-taw-08252012205607.html

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...