ေမေမ့သမီးတစ္ဦးသို႔ ေမတၱာစာ

True Lie မွ ေမေမ့သမီးတစ္ဦးသို႔ ေမတၱာစာ
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ကိုယ့္ဘဝရဲ႕သက္တမ္း ... တစ္ဝက္စာေလာက္
နိုင္ငံကို ... ပစ္သြားျပီး တိုင္းတစ္ပါးမွာ ၾကီးျပင္းခဲ့တဲ့သူက ...

ကိုယ့္နိုင္ငံကို ... မတရားကၽြန္ျပဳသိမ္းပိုက္သြားတဲ့
နိုင္ငံသားကို ... လင္ေတာ္ခဲ့တဲ့သူက ...

မ်ိဳးမစစ္ေလးေတြေမြးလာလို႔ ... ငါးမူးဖိုးေရာခံရျပီး …
ထပ္ေမြးလာမယ့္ ... အေရာအေႏွာေတြမွာလည္း ...
ျမန္မာ့ေသြး ဆယ္ျပားဖိုးေတာင္ ... ပါမလာနိုင္ေတာ့တဲ့အထိ …
မ်ိဳးရိုးဂုဏ္ကို ... အထိန္းအသိမ္းေကာင္းခဲ့တဲ့သူၾကီးက ...

ဒီနိုင္ငံက ... တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အေၾကာင္းကို
အကၽြမ္းတဝင္မရွိသလို ... နားလည္ခံစားမႈမရွိဘဲ …
အေလးနက္ထား ... မျဖည့္ဆည္းတတ္တဲ့သူက ...

မိဘဘိုးဘြားေတြ နဲ႔ တိုင္းရင္းသားအမ်ားစု ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကၿပီး …
ေခတ္အဆက္ဆက္က ... ေရာင္ဝါထြန္ုလင္းေတာက္ပလာခဲ့တဲ့ … ဗုဒၵဘာသာနဲ႔ပါတ္သက္ၿပီး ... ကၽြန္မသိပ္နားမလည္လို႔ပါ ဆိုၿပီး ဂုဏ္သိကၡာမဲ့စြာ ... လူသိရွင္ၾကား ေျပာရဲခဲ့တဲ့သူက ...

ကိုယ့္ဘာသာကို ရစရာမရွိေအာင္ ... ခ်နင္းေနတဲ့အခ်ိန္ … ကိုယ့္လူမ်ိဳးနဲ႔တိုင္းရင္းသားေတြ ...
ျပည္တြင္းမွာေရာ ျပည္ပမွာပါ ရက္ရက္စက္စက္ နဲ႔ ... သတ္ျဖတ္ခံေနရတဲ့အခ်ိန္ …ေတြမွာ
အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ... ႏႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့တဲ့သူက ...

မြတ္ကုလားကိုၾကေတာ့ ... ရုိက္ဖို႔ သတ္ဖို႔ မေျပာနဲ႔ …
ကုလားလို႔ေခၚမိတာေလးနဲ႔တင္ ... ဆတ္ဆတ္ထိမခံတတ္ဘဲ …
ကိုယ္လူမ်ိဳးေတြကို .... မိမဆံုးမဖမဆံုးမေတြလို႔ ေျပာရက္ခ့ဲသူက ...

ကိုယ့္ကို ဆန္႕က်င္တယ္ ၊ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္တယ္လို႕
ထင္လာတာနဲ႔ ... အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို မငဲ့ကြက္ေတာ့ဘဲ …
အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးကို ... ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူးလို႔ …
အေျမွာ္အျမင္မရွိ ... မိုက္မိုက္ကန္းကန္း ေျပာရဲခဲ့တဲ့သူက ...

သမၼတ ... လုပ္ခ်င္တယ္ ဟုတ္လား ...
သူ႔လိုမိ္န္းမ်ိဳးကို ... သမၼတ ... ျဖစ္ေစခ်င္တယ္ ဟုတ္လား …

ရူးေနၾကလားဗ်ာ ... တစ္ကယ္ကို ပဲ
အသိဥာဏ္ေတြ ၊ ဆင္ျခင္တံုတရားေတြ ... နံု႕နဲသြားၾကတာလား …

ႀကိဳက္တဲ့နိုင္ငံကို ... သြားေမးၾကစမ္းပါ …
မင္းတို႔နိုင္ငံအတြက္ ... ဒီလိုအရည္အခ်င္းမ်ိဳးရွိတဲ့
သမၼတ .... မ်ိဳးကို ေရြးၾကမွာလားလို႕ ...
တစ္ရာခိုင္နႈန္းေတာင္ ... ေထာက္ခံမဲရမွာမဟုတ္ဘူး …
သူဖူးဖူးမႈတ္ေနတဲ့ ... မြတ္ကုလားေတြနိုင္ငံဆိုရင္ေတာ့ ...
လည္လွီးၿပီး အပိုင္းပိုင္းခုတ္လႊတ္လိုက္လို႔ ... ဆြမ္းသြတ္စရာ
အသားစေတာင္... ရေအာင္ေကာက္နိုင္မွာမဟုတ္ဘူး ...
ဒါ့ေၾကာင့္ေျပာပါတယ္ ... ရူးေနၾကတာလား ...
တစ္ကယ္ကို ပဲ အသိဥာဏ္ေတြ ၊ ဆင္ျခင္တံုတရားေတြ ...
နံု႕နဲသြားၾကတာလား ... လို႔ ... ။

အမတ္စျဖစ္ျဖစ္ျခင္း က်မ္းသစၥာမဆိုဘူးဆိုျပီး
မဆင္မျခင္ဘဲ့တိုက္တာ .. ေနာက္ဆံုးးျပည္သူကဝိုင္းေအာ္မွဘဲ
အရွက္မရွိ ... လႊတ္ေတာ္တက္လာတယ္ ... ၊

ရခိုင္မွာ အမ်ားဆံုးနဲ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ဒုတိယအမ်ားဆံုး
ကုလားေတြကို လူနည္းစုပါဆိုျပီး သမိုင္းမေက်ဘဲ အမူပိုခဲ့တာ

တိုင္းရင္းသားစည္းလံုး ... ညီညြတ္ေရးမေျပာနဲ႔
ေမာင္နွမခ်င္းေတာင္ အေမြအတြက္ နပန္းဖက္လံုးမတတ္ျဖစ္ေနတာ
ကိုယ့္ပါတီထဲမွာလည္း ... အလဲလဲအကြဲကြဲ အျပဲျပဲ ျဖစ္ေနတာ

ရုရွားသမၼတဖမ္းထားတဲ့ ... အဆိုေတာ္အဖြဲ႔လႊတ္ေပးဖို႔
မဆီမဆိုင္အာေခ်ာင္နိုင္ေသးတာ ...
မေလးရွားက .. . ျမန္မာေတြအသတ္ခံရေတာ့ ...
အေသေကာင္အတိုင္းဘဲ ... နႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့တာ ...

ကၽြန္မက လႊတ္ေတာ္ထဲမွာေနၿပီး ... ျပင္ခ်င္တာ လို႕ေျပာၿပီး
အဏာမရွိလို႔ ဘာမွမလုပ္နိုင္ပါဘူး ... ဒါ့ေၾကာင့္အာဏာေပးပါဆိုၿပီး
ကေလးေျခေဆာင့္သလို ေတာင္းေနခဲ့တာ…

ျမန္မာျပည္ကို ... တိုးတက္ႀကီးပြါးေအာင္လုပ္ဖို႔မေျပာနဲ႔
ဒီေလာက္ျပည္သူလူထုေထာက္ခံမႈေတြ ရေနတဲ့ၾကားက
ဒီလိႈင္းလို ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္ကိုေတာင္ အရႈံးျပျပီး ပိတ္သိမ္းသြားေအာင္
ထုတ္လုပ္နိုင္တဲ့ ... အံဖြယ္ စီမံကြပ္ကဲမႈအရည္အခ်င္း ေတြ

ေျခဥမွာ တိုင္းရင္းသား ရင္ၾကားေစ့ေရးကို အတားဆီးျဖစ္ေနတဲ့
တပ္မေတာ္ပါဝင္မႈေတြကို အဓိကျပင္ျခင္တာပါလို႔ စေအာ္လာခဲ့ျပီး
တစ္ကယ္တမ္းၾကေတာ့ ေမ်ာက္နာအမဲေျခာက္ဖုတ္ေတာင္းသလို
၅၉ (စ) ျပင္ဖို႔ပဲ တဆာဆာေအာ္ေန တာအျပင္ ...

သူမ်ိဳးမေစာင့္ခဲ့တာကို ... ထမင္းစားေရေသာက္သေဘာမ်ိဳး
လက္ခံလာၾကေအာင္ ... နိုင္ငံသားဥပေဒကိုပါ
သူ႔ဝမ္းမနာသားေတြအႏၱရာယ္ကိုမ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး အဆစ္ေတာင္းလိုက္ေသး

ေျခဥမျပင္ရင္ ... သပိတ္ေမွာက္မယ္ ေျပာလုိက္
ျပင္ျပင္မျပင္ျပင္ ... ဝင္ၿပိဳင္မယ္ေျပာလုိက္ ... စံုလို႔ပါပဲ
ရူးခ်က္ .. ႏွမ္းခ်က္ ... လြတ္ခ်က္ ... ဥာဏ္မဲ့ခ်က္ ...
ေျပာမကုန္နိုင္ပါဘူး ... ကေလးမေရ ...

ဒီလို အရူးဖင္သရဲလုပ္ခံရသလို ... ဗရမ္းဗတာျဖစ္ေနတဲ့
မယ္ႀကီးအိုႀကီးက ... သမၼတျဖစ္ရမယ္ဟုတ္လား ... ရူးေနလား ၊

နင္သိေအာင္ထပ္ေျပာလိုက္မယ္ ... နင့္ရဲ႕အမယ္အိုႀကီးက
နိုင္ငံတစ္ဝန္းလံုးလိုက္ၿပီး အရူးမီးဝိုင္းသလို ...
ေျခဥျပင္ဖို႕ႀကိဳးစားေနတာ ... ေထာက္ခံမႈရာႏႈန္းျပည့္ရတယ္ဆိုျပီး
ပလတ္ကၽြတ္ၿပီး ... ေအာင္ပြဲခံေၾကြးေၾကာ္ေနတာ .. ဥာဏ္မဲ့တာပဲ

ဘာ့ၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ... အခုထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့
(၃)သိန္းေက်ာ္ရွိပါတယ္ဆိုတဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ေတြကို ...
စီစစ္ဖို႔ ေဆြးေႏြးဖို႔ အၾကံျပဳဖို႔ လႊတ္ေတာ္တင္ဖို႔ အၾကံျပဳဖို႔ ..
ဝွဴးေမာလုိက္တာ ... ဒါေတြၿပီးဖို႔ ... အမယ္အိုၾကီး အသက္မီပါ့မလား
ငါ့အထင္ေျပာရရင္ ... အဲဒီ (၃) သိန္းမွာ ...
လက္ရွိအစိုးရက ... အကုန္လံုးနီးပါးမ်ား ... ေရးတင္လိုက္တာမ်ားလား ...
ျဖစ္ဖို႔မ်ားတယ္ ... ေနာ္ ... အဟြန္း .. ဟြန္း .. ပါးပါးေလးပါ ၊

နင္တစ္ခုပဲဆုေတာင္းရမွာက ... သမၼတ မျဖစ္ေတာ့လို႔
သြက္ခ်ာပါဒလိုက္သြားမယ့္ ... အမယ္အိုႀကီးက်မၼာေရးေကာင္းဖို႔ပါပဲ ...
ဒီေတာ့ လမ္းထြက္မယ့္အစား ... အခုကတည္းက
ဘုရားတရားလုပ္ေတာ့ ကေလးမေရ ... ဗုဒၶဘာသာဆိုရင္ေပါ့ ... ။

အစဥ္ေလးစားလွ်က္ ....

True Lie

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

မြတ္ဆလင္မတစ္ဦး အလႅာဟ္ရွင္ ေစာင္မႏိုင္ရန္ မိမိသားသမီး(၄)ဦးတို႔အား လည္လွီးသတ္ျဖတ္ၿပီး အလႅာဟ္ရွင္အား ယစ္ယူေဇာ္

ရခိုင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ စံပါယ္ကုန္းေက်းရြာမွ မရိုအားဇားေဘဂြန္ (ဘ) ေအဇားမွ်ာ ဆိုသူသည္ ၄င္း၏ သားသမီး (၄)ဦးတို႔အား ကိုယ္တိုင္ လည္လွီးသတ္ျဖတ္ၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ယစ္ပူေဇာ္ခဲ့ပါသည္။


အဆိုပါ မရိုအားဇာေဘဂြန္ (၃၅)ႏွစ္သည္ စား၀တ္ေနေရးအဆင္မေျပလည္ျခင္း၊ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ထံမွ ကုသိုလ္ရယူလိုျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ၄င္း၏ သားသမီးမ်ားျဖစ္သည့္ မႏူရ္ဆာမန္၊ အဒူရာမာန္၊ မယာစ္စမိန္၊ ႏူရ္အာတစ္တို႕အား မိမိအိမ္ႏွင့္ ကိုက္ ၂၀ခန္႕ ေ၀းေသာ လယ္ကြင္းသို႕ တစ္ဦးခ်င္းစီ ေခၚေဆာင္သြားၿပီး အစၥလာမ္ဘာသာရဲ႕ အယူ၀ါဒအတိုင္းလည္လွီးသတ္ျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ သူမသည္ အာရ္ဗီဖတ္စာ (၈)တန္းထိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ဖူးသူျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္သူျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုပါသည္ ။

သူမကိုယ္တိုင္လည္း သူ႕သားသမီးမ်ားအား မိမိကိုယ္တိုင္သတ္ျဖတ္ျပီးယာဇ္ပူေဇာ္ခဲ့ပါေၾကာင္း ၀န္ခံထြက္ဆိုခဲ့ၿပီး ယခုအခါ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ရန္ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမွ တရားလိုျပဳ တရားစြဲဆို ထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

Credit to:
https://www.facebook.com/pages/Share-Arakan-News/476001089123036

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ဘာသာကိုးကြယ္တာႏွင္႔ ဘာသာကာကြယ္တာမတူပါ

by Bo K Nyein on Saturday, 6 April 2013
စာေရးသူ- ဘိုဘိုေက်ာ္ျငိမ္း

(အစၥလာမ္အေၾကာင္းကို ဗဟုသုတရလိုသူတိုင္း ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ၾကေစလိုပါတယ္။ဦးဘိုဘိုေက်ာ္ျငိမ္းလို အမွန္တရားကို သတၱိရွိရွိနဲ႔ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိးကိုေရွ႔ရႈ႔ျပီး ေရးရဲတဲ့ နိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ပညာရွင္ေတြ မ်ားမ်ားရွိေစခ်င္ပါတယ္။ဘကတအဖြဲ႔ )
အပိုင္း (၂)

ဗုဒၶဘာသာကိုကာကြယ္ျခင္း

စာေရးသူတို႔..အမ်ားစု မွာ ..သူေတာ္စဥ္..ဘ၀..မေရာက္ၾကေသးပါ….
စာေရးသူတို႔မွာ…(ငါ)ကိုမစြန္႔..ႏုိင္ေသးေသာ..(ပုထုဇဥ္) မ်ားသာျဖစ္ၾကပါသည္….
လူသားတို႔မည္သည္…တဦးတစ္ေယာက္ထဲ..မေနႏုိင္ၾကပါ….
အစုအေ၀း..ႏွင္႔..ေနထိုင္ၾကရပါသည္….

ထို႔ေၾကာင္႔..(ငါ႔) တိုင္းျပည္..(ငါ႔) ဘာသာ..ဆိုေသာ..(အစြဲ) ကို..(မခၽြတ္) ႏုိင္ၾကေသးပါ….
ထိုမွ..(ငါ႔) ယဥ္ေက်းမႈ..(ငါ႔) စကား ..ဆိုတာေတြ…ေပၚေပါက္ခဲ႔ရပါသည္….
ယဥ္ေက်းမႈ..သည္လည္း..ဘာသာ..အေပၚ..မူတည္ျပန္လာသည္….
ထို႔ေၾကာင္႔..လူမ်ိဴး..ဘာသာ..ယဥ္ေက်းမႈ..ဆိုသည္မ်ားမွာ…ဆက္ႏြယ္လွ်က္ရွိၾကပါသည္…
စစ္ၾကီးအျပီး..ဒီဖက္ေခတ္မွာ..လစ္ဖရယ္သမားမ်ားက .. Separationof Church and State ဟူေသာဘာသာေရး..ႏွင္႔..နုိင္ငံေရး..ခြဲျခားႏုိင္မႈကို..ေရွ႔တန္းတင္လာၾကသည္…အထုူးသျဖင္႔..အေမရိကားမွာပါ..
အေၾကာင္းကအေမရိကန္မွာFundamental Christians ဟုေခၚၾကေသာဘာသာေရးအယူသီးသူ၊ဘာသာေရးစိတ္ျပင္းထန္သူမ်ားကအားေကာင္းသည္႔အတြက္ျဖစ္သည္။ဥေရာပတြင္ေတာ႔Secularism ဟုေခၚေသာ ဘာသာေရးကိုဦးစားမေပးေသာအေတြးအေခၚကအားေကာင္းလွ်က္ရွိသည္။ဘာသာေရး သမားမ်ား..တပ္ဆုတ္ရေသာ အေျခအေနတြင္ရွိသည္။ အထူးသျဖင္႔ Organized Religion ဟုေခၚသည္႔ အထက္ ေအာက္အဖြဲ႔အစည္း ႏွင္႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ကက္သလစ္လာသာကဲ႔သို ႔ ဖြဲ႔စည္းမႈရွိေသာ ဘာသာမ်ား ကို ယံု ၾကည္မႈ (နည္း)လာၾကသည္။

အဓိကအေရးအၾကီးေသာအခ်က္မွာ…ဘာသာေရး..ႏွင္႔ ႏုိင္ငံေရးကို ခြဲျခားထားႏိုင္ေရးျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္…ဘာသာေရးကို..နုိင္ငံေရးတြင္..ဆြဲသြင္းလာလွ်င္..ရႈ႔ပ္ေထြး..ႏုိင္ေသာေၾကာင္႔ျဖစ္ ေပသည္။ ႏုိင္ငံေရးေရာေထြးလာေသာဘာသာေရးpoliticized religion မျဖစ္ေစေရးျဖစ္သည္။
ဘာသာေရး…အမ်ားစုမွာ ႏုိင္ငံေရး..ေရာယွက္ျခင္းကိုအားမေပးၾကပါ။
သို႔ေသာ္အစၥလမ္ဘာသာသည္ဘာသာျပန္႔ပြားျခင္း…ဘာသာစိုးမိုးျခင္းကို ..ဦးစားေပးေသာ.. ဘာသာျဖစ္ သျဖင္႔…နုိင္ငံေရးစိုးမိုးေသာ…တခုတည္းေသာ..ဘာသာ..ဟု..ဆိုႏုိင္ပါသည္….
ဘယ္ဘာသာမွ..ဘုနး္ေတာၾ္ကီးေတြ..တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာဘာသာ..ရွိပါသလဲ…အီရန္ႏုိင္ငံနုိင္ငံမွာမြတ္စလင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္….သက္ဦးဆံပိုင္အာဏာရွင္မ်ားျဖစ္၍…
အာရာတိုလာရပ္ဆင္ဂ်ာနီဆိုလွ်င္သမၼတႏွစ္ခါလုပ္လိုက္ေသးသည္။ေဆာ္ဒီတြင္၀ဟာဗီ တရားေရးဆရာၾကီးမ်ားကေဆာ႔ဒ္မ်ိဳးဆက္ဘုရင္အဆက္ဆက္ကိုအားေပးေထာက္ခံရင္း..အလြန္တင္းၾကပ္အစြန္းေရာက္ေသာ၀ဟာဗီ(Wahhabi) ဘာသာေရးအယူ၀ါဒကိုဓါးမိုးကာထန္းသိမ္းႏုိင္ခဲ႔သည္။ထို႔ျပင္တကမၻာလံုးေရနံေဒၚလာသံုး၍၀ဟာဗီအေတြးအေခၚကိုျဖန႔္ႏုိင္ခဲ႔သည္။တကမၻာလံုးေဆာ္ဒီေရနံေဒၚလာမ်ားျဖင္႔..ပလီေတြ အႏွ႔ံေဆာက္လွ်က္ရွိ သည္။

အဆိုးဆံုးဥပမာမွာအာဖကန္မွာတာလီဖန္ေတြၾကီးဆိုးစဥ္ကမိုလာအိုမာသည္သက္ဦးဆံပိုင္အာဏါရွင္အျဖစ္အုပ္ခ်ဳပ္ရံုမက..၎၏အမိန္႔ႏွင္႔..ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္တည္ရွိခဲ႔ေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကိုမိုက္မိုက္ကန္းကန္း..ဒိုက္နမိုက္ျဖင္႔..ဖ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။ ဘာသာေရးပုလိပ္ မ်ားက မိန္းကေလးမ်ားကိုလိုက္ရိုက္ႏွိပ္ကြပ္ၾကသည္မွာလည္းအာဖကန္ကေဆာ္ဒီပံုစံပံုေဖၚျခင္းသာျဖစ္သည္။တကယ္ေတာ႔အစၥလမ္ဘာသာသည္အစၥလမ္ဘာသာေရးဆရာေတြေျပာတာနားေထာင္၊အာလံုးလိုက္နာ၊မလိုက္နာလွ်င္သတ္မည္ျဖတ္မည္လည္လွီးမည္ဆိုေသာ(အဓမၼ)ဘာသာျဖစ္သည္ဆိုသည္ကိုမည္သူမွမျငင္းႏိုင္ပါ။

ယေန႔အီဂ်စ္ႏုိင္ငံတြင္အာါဏါရရွိလွ်က္ရွိေသာMuslim Brotherhood ကိုစတည္တည္ေထာင္ခဲ႔သူသည္ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက၀င္ရိုးတန္းႏုိင္ငံမ်ားႏွင္႔မဟာမိတ္ျပဳခဲ႔ရံုမကဟစ္တလာႏွင္႔အတူနာဇီယူနီ ေဖါင္း၀တ္၍၀င္႔ၾကြားခဲ႔ဖူးသည္။နာဇီေတြယံုတာကအာဏါရွင္စနစ္၊အစၥလမ္ဘာသာက်င္႔သံုးတာကလည္းအာဏါရွင္စနစ္..သူေတာ္ခ်င္းခ်င္းသတင္းေလြ႔ေလြ႔၊လာေပါင္းမိေနၾကသည္။

မိမိအခ်င္းခ်င္းေတာင္ႏွိပ္ကြပ္သည္႔ဘာသာ
အစၥလမ္ဘာသာသည္တျခားဘာသာျခားမ်ားကိုမေျပာႏွင္႔၊မိမိတို႔ဘာသာအခ်င္းခ်င္းတြင္ပင္ ၊စူနီမ်ားကရွီရာမ်ားကိုသူရဲေကာင္းကိုးကြယ္သူေတြ၊အစၥလမ္စစ္စစ္မဟုတ္ဟု၊အသိမွတ္မျပဳရံုတြင္မက၊ယေန႔ပါကစၥတန္တိုင္းျပည္တြင္စူနီလူမ်ားစုမ်ားကရွီရာလူနဲစုကိုသတ္ျဖတ္လွ်က္ရွိျပီး၊အစိုးရကလ်စ္လ်ဴရွဳလွ်က္ရွိသည္။လူနဲစုခရိယန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားကိုဗံုးျဖင္႔ပစ္၊စက္ေသနတ္ျဖင္႔ပစ္ရစရာမရွိေအာင္ေဆာ္ကားအဓမၼျပဳက်င္႔လွ်က္ရွိသည္။ယုတ္မာပက္စက္သူမ်ားမွာISI ဟုေခၚေသာပါကစၥတန္စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမွေမြးထားသူမ်ားျဖစ္သျဖင္႔လြပ္လြပ္လပ္လပ္လူမ်ားစုကလူနဲစုကိုအႏို္င္က်င္႔ႏုိင္ခြင္႔ရွိၾကသည္။

ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံတြင္းကိုမဆိုထားဘိ၊အိျႏၵိယႏုိင္ငံ ထြန္းထြန္းေပါက္ေပါက္တိုးတက္လွ်က္ရွိသည္ကို မနာလို၀န္တိုစိတ္ျဖင္႔မြပ္စလင္ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္ဂိုဏ္းကအိျႏၵိယႏုိင္ငံမြန္ဘိုင္ျမိဳ႔သို႔ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားေစလႊတ္၍အျပစ္မဲ႔သူျပည္သူမ်ားကိုသတ္ျဖတ္ခဲ႔ၾကသည္။ ဂ်ဴးရာဘိုင္လင္မယားကိုတမင္ရွာကာသတ္ျဖတ္ခ႔ဲၾကသည္။ဤမွ်ယုတ္မာေသာဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္သူမ်ား၊ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္မ်ား မွလြဲ၍ မည္သည္႔ဘာသာတြင္ရိွပါသနည္း။

စူနီမ်ားသာမဟုတ္။ရွီရားမ်ားကလည္း၎တို႔လူမ်ားစုရွိရာႏိုင္ငံမ်ားတြင္၎၊လူနဲစုပင္ျဖစ္လင္႔ကစားအာဏါရထားေသာႏိုင္ငံမ်ားတြင္စူနီမ်ားႏွင္႔အျခားအစၥလမ္ဂိုဏ္းခြဲမ်ားကိုရက္ရက္စက္စက္ႏွိပ္ကြပ္လွ်က္ရွိသည္။ရွီရာအၾကီးဆံုးႏုိင္ငံျဖစ္ေသာအီရန္ႏုိင္ငံတြင္..စူလဖီမ်ားကို ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္ လွ်က္ ရွိဆဲ။ယေန႔ ဆီရီးယားတြင္ ရွီရာအႏြယ္၀င္ အာလ၀ိုက္ (Alawites) မ်ားကအာဏါသိမ္းထားရာ ပုန္ ကန္ ေနေသာ စူနီမ်ားကို လူမဆန္စြာႏွိပ္ကြပ္လွ်က္ရွိသည္။အဘယ္ေၾကာင္႔နည္း။အကယ္၍အာလ၀ိုက္မ်ားရႈံးခဲ႔သည္ရွိေသာ၎တို႔လည္းရက္ရက္စက္စက္အသုတ္သင္ခံရမည္ကိုအစၥလမ္ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းသိေသာေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။ဆီးရီးယားျပႆနာသည္တကယ္ေတာ႔စူနီ-ရွီးရာ ပဋိပကၡ ပင္ျဖစ္သည္။

ဆူဒန္ႏုိင္ငံတြင္ေျမာက္ဖက္မွအာရပ္မ်ားသည္ေတာင္ဖက္ပိုင္းမွခရိယန္မ်ားကိုမတရားသတ္ျဖတ္ရံုမက၊ကၽြန္အျဖစ္ပါခိုင္းစား၊ေရာင္စားလိုက္ၾကေသးသည္။ႏုိင္ဂ်ီးရီးယား(Nigeria) တြင္အစၥလမ္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ခရိယန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားအတြင္းသို႔လက္ပစ္ဗံုးမ်ားပစ္၊စက္ေသနပ္မ်ားျဖင္႔ပစ္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ေနသည္မွာမၾကာခဏပင္။ဤသို႔ကိစၥမ်ားတြင္ OIC မွ၀င္အေျပာ။

အစၥလမ္ဘာသာ အေမွာင္က်ခ်ိန္….Dark Age of Islam

တခိ်န္ကခရိယန္ဘာသာသည္လည္း…အေမွာင္ထုအတြင္းသို႔..က်ေရာက္ခဲ႔ဖူးသည္။ ခရိယန္ဘုန္းၾကီးမ်ား သည္ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပလွ်က္ဘာသာမတူသူမ်ားကိုရက္ရက္စက္စက္သတ္ျဖတ္အတင္းအဓမၼဓါးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ဖူးခဲ႔ၾကသည္။မိန္းမတခ်ိဳ႔ကိုစုန္းမဟုစြပ္စြဲကာအရွင္လတ္လတ္မီးတင္ရႈိ႕ခဲ႔ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင္႔အဂၤလိပ္စကားမွာ(witch hunt) ဆိုသည္ပင္ေပၚေပါက္ခဲ႔ရသည္။Dark Age ကာလက ဘာသာေရးက အဓမၼ ဓါးမိုးဖံုလႊမ္းထားသျဖင္႔စာေပကအစဘာမွမရွင္သန္ႏိုင္ခဲ႔ၾက။ျပန္လည္ပြင္႔လင္းရွင္သန္လာေသာRenaissance ေခတ္ေရာက္မွ အားလံုးျပန္လည္ပြင္႔ဖူးခဲ႔ၾကရသည္။
ဥေရာပမွခရိယန္မ်ားကဘာသာေရးလႊမ္းမိုးမႈ၏အစြန္းေရာက္အႏၱရာယ္ကိုၾကံဖူးခဲ႔ၾက၍ေရွာင္ႏုိင္ၾကျပီ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကသေဘာမေပါက္ၾကေသး……..

စာေရးသူ၏အျမင္အရ..ယေန႔ ..အစၥလမ္..သည္ ေဆာ္ဒီေရနံေဒၚလာေၾကာင္႔မာနေထာင္လွ်က္ရွိသည္။
ယေန႔အစၥလမ္ကိုတေန႔..ရာဇ၀င္ဆရာမ်ားက (၀ဟာဖီ) အစၥလမ္ဟု သတ္မွတ္ၾကလိမ္႔မည္ထင္သည္။
စာေရးသူကေတာ႔ယေန႔၀ဟာဖီအစၥလမ္ကိုအစၥလမ္ဘာသာ၏အေမွာင္က်ခ်ိန္..(DarkAge of Islam) ဟုဆိုင္းဘုတ္တပ္ခ်င္သည္.
တခ်ိန္က ခရိယန္ဘုန္းၾကီးေတြ ေသာင္က်န္း ခဲ႔သလို..ယေန႔အစၥလမ္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အမ်ားစုသည္၀ဟာဖီတို႔၏ဦးေဆာင္မႈေနာက္လိုက္ကာအဓမၼနည္းျဖင္႔အစၥလမ္ဘာသာျပန္႔ပြားေရးကိုအၾကမ္း ဖက္နည္းျဖင္႔ေဖၚေဆာင္ခ်င္ၾကသည္။
ယေန႔..ကမၻာကိုၾကည္႔လိုက္ပါ….ယေန႔ကမၻာၾကီးသည္ ..အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို ေၾကာေပး၍ တိုးတက္မႈကို တည္ေဆာက္လွ်က္ရွိသည္။တကမၻာလံုးအရွိန္အဟုန္ျပင္းစြာႏွင္႔တည္ေဆာက္ေနခ်ိန္မွာ…အစၥလမ္ၾကီး စိုးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ၊ အၾကမ္းဖက္မႈ ၊ အာဏါလုမႈ ၊ မတရားသတ္ျဖတ္မႈ စသည္႔ အနိဋာရံုမ်ား ႏွင္႔ေတြ႔ ၾကံေနရသည္။ လူအမ်ားေမွ်ာ္လင္႔ခဲ႔ၾကေသာအာရပ္ေႏြဦးသည္၊အာရပ္ငရဲအျဖစ္ပူေလာင္လွ်က္ရွိျပီ။္ဆီးရီးယား၊ရီမင္၊အီဂ်စ္၊ဘာရီန္း။အစၥလမ္စတင္ရာအေရွ႔အလယ္ပိုင္းသည္မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္လွ်က္ရွိသည္။

အစၥလမ္ဘာသာရွိေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကိုေရွာင္၍မရ။ရုရွား၊ တရုတ္၊ဥေရာပ၊ထိုင္း၊ျမန္မာ၊ ဖိလစ္ပိုင္ ၊ ဆုိမာလီးယား၊ မာလီ ၊ ႏုိင္ဂ်ီးရီးယား ၊ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္ရွိလွ်င္အၾကမ္းဖက္မႈရွိသည္ ။အေမရိကန္ႏုိင္ငံလည္းအစၥလမ္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏လုပ္ၾကံမႈကိုအျမဲေစာင္႔ၾကည္႔ေနရသည္။အစၥလမ္ ဆိုတာနဲ႔..အေနာက္က..အၾကမ္းဖက္မႈ..က ကပ္ပါလာသည္။

၀ဟာဖီ ႏွင္႔ ဘင္လာဒင္၏ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ
၀ဟာဖီႏွင္႔ဘင္လာဒင္၏ၾသဇာသက္ေရာက္မႈသည္မေသးပါ။တကမၻာလံုးရွိအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အမ်ားစုသည္ေျဗာင္က်က်တဖံု၊တိုးတိုးတိတ္တိတ္တသြယ္၊တခ်ိဳ႔ကက်ိပ္၍စိတ္ထဲတြင္အစၥလမ္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကိုေထာက္ခံၾကသည္ဟုစာေရးသူကခံစားမိသည္။ထို႔ေၾကာင္႔အစၥလမ္ဘာသာသည္ျငိမ္းခ်မ္းပါသည္ဟုအစဥ္ဟစ္ေကၽြးေနၾကေသာအစၥလမ္ပညာရွင္ဘယ္ႏွစ္ေယာက္အစၥလမ္အၾကမ္းဖက္မႈကိုေပါက္ေပါက္ေရာက္ေရာက္ကန္႔ကြက္ခဲ႔ၾကပါသလဲ။ကိုရန္က်မ္းဂန္သည္တကယ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈကိုေဖၚညႊန္းသည္မွန္လွ်င္။အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကိုရန္ကိုဘာသာျပန္ဆိုမႈေသာ္၎၊နားလည္မႈေသာ္၎မွားပါသည္ဟုကိုရန္က်မ္းကိုရည္ညႊန္း၍အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကိုတကမၻာလံုးကအစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ပညာရွင္မ်ားမရႈံ႔ခ်၊မကန္႔ကြက္ဖူးလား။အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္၊ယေန႔အစၥလမ္ဆိုသည္ႏွင္႔တကမၻာလံုးကအၾကမ္းဖက္သမားမ်ားဟုျမင္ေနၾကျပီ။အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားေၾကာင္႔အစၥလမ္ဘာသာနံမည္ပ်က္ရျပီ။
စာေရးသူ၏သံုးသပ္ခ်က္အရ၊ျငိမ္းခ်မ္းပါသည္ဆိုေသာအစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္၊ဒို႔ဘာသာဟူေသာအဆြဲႏွင္႔ၾကိပ္အားေပးေန၍ေသာ္၎၊ကိုရန္တြင္အတိအလင္းေဖၚျပထားေသာ(ဂ်ီဟပ္)ဆိုသည္႔ အဓိပၸါယ္ တြင္ (အၾကမ္းဖက္မႈ) ပါ၍ မျငင္းသာ သည္မို႔ျဖစ္ေပမည္။

အစၥလမ္သည္ ႏုိင္ငံေရးေရာေနသည္႔ဘာသာေရးလား
ယေန႔၂၁ရာစုေခတ္၊ဒီမိုကေရစီထြန္းကားတိုးတက္ေနသည္႔ေခတ္ၾကီးတြင္တျခားဘာာမ်ားသည္ႏုိင္ငံေရးႏွင္႔ဘာသာေရးခြဲျခားေနခ်ိန္တြင္အစၥလမ္ဘာသာတခုထဲသာႏုိင္ငံေရးႏွင္႔ဘာသာေရးကိုေရာေထြးလွ်က္ရိွသည္ဟုဆိုႏုိင္ပါသည္။အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္သူတို႔လူနဲစုျဖစ္ေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္မိမိတို႔အစၥလမ္ဘာသာ၀င္တို႔၏ယဥ္ေက်းမႈကိုအတင္းအဓမၼထူေထာင္ၾကသည္။ဥပမာမိန္းမမ်ားလံုး၀ဥသံုေခါငး္ပူးျခံဳေစ၍ေယက်္ားမ်ားမွာမုဆိတ္ေမႊး၊ပသိုင္းေမႊးအရွည္ၾကီးမ်ားထားကာမြတ္စလင္၀တ္ဆံုမ်ားကို၀တ္၍အစၥလမ္ယဥ္ေက်းမႈကိုေဖၚေဆာင္ၾကသည္။အစၥလမ္အမ်ားစုၾကီးစိုးေသာႏိုင္ငံမ်ားတြင္မူလူနဲစုဘာသာႏွင္႔ယဥ္ေက်းမႈကိုလံုး၀သည္းညည္းခံျခင္းမရွိရံုမကဘာသာေရးဖိႏွိပ္မႈကုိက်ဴးလြန္လွ်က္ရွိၾကပါသည္။ဥပမာအီဂ်စ္မွာေကာတစ္ခရိယန္မ်ားကိုMuslim Brotherhood အစိုးရတက္လာသည္ႏွင္႔ဖိႏွိပ္မႈမ်ား၊မ်ားျပားလာသည္႔အတြက္ေကာတစ္ခရိယန္၀င္မ်ားအီဂ်စ္မွထြက္းေျပးတိမ္းေရွာင္ေနၾကရသည္မွာယေန႔အထင္အရွားျဖစ္သည္။ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံတြင္လူနဲစုခရိယန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားအတြင္း၀င္၍ေသနပ္ျဖင္႔ျပစ္ခ်င္း၊ဗံုးေဖါက္ျခင္းမ်ားမွာမၾကာခဏပင္ျဖစ္သည္။ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏုိင္ငံတြင္လည္းထို႔နည္း၎ပင္အစၥလမ္ဘာသာ၀င္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကခရိယန္မ်ားကိုသတ္ျဖတ္လွ်က္ရွိသည္။
အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္တျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔အတူျငိမ္းခ်မ္းစြာေနထိုင္ၾကဖို႔တျခားဘာသာမ်ား၀င္မ်ားႏွင္႔တျခားဘာသာယဥ္ေက်းမႈမ်ားကိုေလးစားတတ္ဖို႔လိုသည္။
အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္တျခားဘာသာ၀င္မ်ားကိုေလးစားဖို႔ေနေနသာသာ၊စူနီရွီရာျပိဳင္ဆိုင္မႈပဋိကၡတြင္၊အီရတ္စူနီမ်ားသည္ရွီရာတို႔တျမတ္တႏုိးထားရာပလီေက်ာင္းမ်ားကိုဗံုးခြဲပ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။အာဖရိကမွမာလီႏိုင္ငံကိုအစၥလမ္သူပုန္မ်ားသိမ္းပိုင္ထားစဥ္၊တင္ပတ္တူဟူေသာျမိဳ႔ရွိအစၥလမ္ဂိုဏ္းခြဲစူလဖီတို႔၏အျမတ္တႏိုးထားရာေရွးေဟာင္းအေဆာက္အဦမ်ားကိုဗံုးခြဲပ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။

ဤျဖစ္ရပ္မွာေလာေလာလပ္လပ္ျဖစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ေနာက္ဆံုးျပင္သစ္မွဦးစီး၍၀င္တိုက္မွအစၥလမ္သူပုန္မ်ားေခြးေျပး၀က္ေျပး၊ေျပးခဲ႔ၾကရသည္။အာဖကန္တြင္တာလဖန္ေတြစိုးမိုးစဥ္ကမိုလာအိုမာ၏အမိန္႔ျဖင္႔ႏွစ္၂၀၀၀ေက်ာ္ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကိုဖ်က္စီးခဲ႔ၾကသည္။ဤသာဓကျဖစ္ရပ္မ်ားကအစၥလမ္ဘာသာ၀င္တို႔သည္မိမိအယူသည္းမႈႏွင္႔မတူေသာတျခားဘာသာမ်ားကိုေလးစားရမွန္းပင္မသိၾကဆိုတာကိုျပသေနသည္။

အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ယံုၾကည္မႈ၊ယဥ္ေက်းမႈသာမကဥပေဒတြင္လည္းရွရီယာ(Shria) ဥပေဒပါလာျပန္သည္။အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္လူနဲနဲစုမိၾကသည္ႏွင္႔ရွရီယာဥပေဒက်င္႔သံုးခြင္႔ျပဳရမည္ဟုေတာင္းဆိုလာတတ္ၾကျပန္သည္။ဥေရာပႏုိင္ငံအခ်ိဳ႔တြင္၎၊အေမရိကန္ဖေရာ္လီဒါျပည္နယ္တြင္၎၊အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကရွရီယာဥပေဒက်င္႔သံုးခြင္႔ျပဳရမည္ဟုေတာင္းဆိုေနၾကေပျပီ။

အစၥလမ္သာသနာၾကီးစိုးေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ဘာသာကိုေစာ္ကားသူအား ေသဒဏ္အထိ အျပစ္ေပးႏိုင္ေသာ Blasphemy Lawဆိုတာရွိသည္။ ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံတြင္ အစၥလမ္ဘာသာေရးဆရာတဦးက ၊ ၾကပ္မျပည္႔ ေသာ အရြယ္ မေရာက္ေသးေသာ ခရိယန္ေရာဂါ သည္ကေလးကို လုပ္ၾကံ၍တိုင္တည္္္ေသာေၾကာင္႔ပုလိပ္ကဖမ္း ကာ အေရးယူသျဖင္႔ ကမၻေက်ာ္ခဲ႔သည္။ ေနာက္ဆံုး လည္ဆည္တိုင္တည္တာေပၚသြား၍ သူငယ္မကေလး မွာ လြပ္ေျမာက္သြားေသာ္လည္း ၊ လိမ္လည္တိုင္းတန္းသူ ဘာသာေရးဆရာကို အေရး ယူသည္ဟု မၾကား မိ။ ယေန႔ ၂၁ရာစုေခတ္ၾကီးတြင္ ဤသို႔အေရးယူေသာ ဘာသာ အစၥလမ္မွလြဲ၍ရွိပါေတာ႔သနည္း။ ဥပေဒရွိရံုမက ၊ လိုက္နာက်င္႔သံုးမႈ ကိုဆိုလိုပါသည္။

ဤစံထံုးအရ ဆိုလွ်င္ဘုရားသားေတာ္ မ်ားကို ေစာ္ကားေမာ္ကားေရးသူမ်ားကိုဖမ္း၍ အေရးယူစရာပင္ရွိ ေတာ႔သည္။
စာေရးသူ၏အျမင္တြင္၊အစၥလမ္ဘာသာသည္(ငါ)တည္းဟူေသာ(အတၱ)အလြန္ၾကီးေသာ၊(တရားမွ်တမႈ)ကိုအေလးမထားေသာဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း ျဖစ္စဥ္မ်ားကရည္ညႊန္းလွ်က္ရိွသည္။

ဤသို႔(ငါ႔)ဘာသာ၊(ငါ႔)ယဥ္ေက်းမႈ၊(ငါ႔)တရားစီရင္ေရးေတြ အသာစီးရရွိေရးအတြက္အၾကမ္းဖက္မႈကိုုျပဳက်င္႔ရန္၀န္မေလးၾက။မိမိဘာသာလူမ်ားစုျဖစ္ေသာအခါလူနဲစုတျခားဘာသာ၀င္မ်ားကိုညွာတာရမွန္းမသိေသာအစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္၊တျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔မတဲ႔ပဲ၊တကမၻာလံုး၊တျခားဘာသာမ်ားႏွင္႔ရန္လိုအၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေနသည္မွာမဆန္းလွေပ။အိျႏၵိယတြင္ဟိႏၵဴမ်ား၊အေမရိက၊ဥေရာပႏွင္႔ဖိလစ္ပိုင္တို႔တြင္ခရိယန္မ်ား၊ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ထိုင္းႏုိ္င္ငံတို႔တြင္ဗုဒၶဘာသာမ်ား၊အေရွ႔အလယ္ပိုင္းတြင္ဂ်ဴးမ်ား၊ဘာသာၾကီးအားလံုးႏွင္႔လွည္႔ပတ္ရန္ေဆာင္ေနေသာဘာသာမွာအစၥလမ္ဘာသာတခုထဲသာရွိေပသည္။ထို႔ျပင္ရုရွား၊တရုတ္မက်န္လွည္႕ရန္ေဆာင္လိုက္ေသးသည္။

အစၥလမ္ဘာသာႏွင္႔ဂ်ဴးေတြပဲ…ေယာက်္ားမိန္းမလက္ထပ္လိုလွ်င္အတင္းအဓမၼအတင္းအၾကပ္ ဘာသာေျပာင္းခိုင္းတတ္ၾကသည္။
ထို႔ေၾကာင္႔အစၥလမ္ဘာသာသည္ဘာသာေရးက်ဴးေက်ာ္ေသာဘာသာ၊aggressive politicized religion ဟုဆိုခ်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘာသာေရးပဋိပကၡတြင္ ဘဂၤါလီအစၥလမ္ ဘာသာ၀င္ မ်ားသည္က်ဴးေက်ာ္နယ္ခ်ဲ႔ကာဘာသာေရးလူမ်ိဳးေရးလႊမ္းမိုးဖို႔ၾကိဳးစားလွ်က္ရွိသည္၊အစီအစဥ္ ရွိသည္ကိုေမ႔ထား၍မရပါ။

ထို႔ေၾကာင္႔ …….
အစၥလမ္ဘာသာသည္offensive ဘာသာ
ဗုဒၶဘာသာသည္… Defensive ဘာသာဆိုသည္မွာ ထင္ရွားေနပါျပီ…..
အစၥလမ္ဘာသာသည္ကိုးကြယ္မႈမွဘာသာျပန္ပြားေရးကိုဦးတည္လာသည္
ဗုဓၵဘာသာသည္ကိုးကြယ္မႈမွ… ဘာသာမေပ်ာက္ေရးအတြက္ကာကြယ္ေနရသည္
အစၥလမ္ဘာသာသည္ေခတ္သစ္ဘာသာေရးကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႔ျဖစ္သည္။
အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔ကိုလိုနီသမားေတြ၀င္လာေတာ႔
တိုင္းရင္းသားညီအကိုေတြခရိယန္ျဖစ္ကုန္ၾကသည္
အစၥလမ္ဘာသာ၏ နယ္ခ်ဲ႔မႈကို လ်စ္လ်ဴ ရႈိခဲ႔လွ်င္ ဗမာေတြ မြတ္စလင္ျဖစ္ကုန္ေပလိမ္႔မည္။
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ၾကီးမိုင္းအခြဲခံရတာကို ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေတြ ခံႏုိင္မွာလား။
အစၥလမ္ဘာသာကိုမမုန္း ၊ မတရားမႈကိုေတာ႔ လက္မခံႏိုင္ပါ။
ဒီမိုကကေရစီကိုယံုၾကည္သူ၊တရားမွ်တမႈကိုလက္ခံေလးစားေသာသူတစ္ေယာက္အေနႏွင္႔အၾကမ္းဖက္မႈကိုေသာ္၎၊ႏုိင္ထက္စီးနင္းသတ္ျဖတ္မႈမ်ားကိုေသာ္၎၊စာေရးသူသည္ဘယ္လိုမွအားမေပးႏိုင္ပါ။ဗုဒၶဘာသာကလည္းဘယ္ေနရာမွာမွသတ္ျဖတ္မႈကိုအားမေပးပါေခ်။ဗုဒၶဘာသာသည္မိမိကိုယ္အတြက္မိမိဆံုးျဖတ္ရေသာဘာသာျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ဘာသာကိုကာကြယ္သူမ်ားသည္ဗုဒၶဘာသာအရဤဘ၀တြင္နိဗၺန္ရဖို႔အခြင္႔အလန္းကိုစြန္႔၍ခုခံကာကြယ္ၾကရသည္ပါ။မိမိဘာသာကိုမကာကြယ္ျပန္လွ်င္လည္းမိမိတို႔ေရွ႔တြင္ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံျဖစ္ေသာအာဖကန္ႏွင္႔အင္ဒိုနီးရွားတို႔အစၥလမ္ဘာသာေအာက္ေရာက္သြားရသည္႔သာဓကမ်ားလည္းေရွ႔တြင္ရွိေနပါသည္။ထို႔ေၾကာင္႔မိမိဘာသာကိုမကာကြယ္၍လည္းမရႏုိင္ပါ။

ထို႔ေၾကာင္႔ျမန္မာႏို္ငံသားဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကိုနာဇီမ်ားနွင္႔ႏႈိင္းလာေသာအသားထဲကေလာက္ထြက္သည္႔သစၥာေဖါက္မ်ား၏စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကိုၾကားရေတာ႔စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။
စိတ္လြန္ကိုယ္လြန္ျဖစ္မိသူမ်ားလည္းရွိေပမေပါ႔။သမၼတဦးသိန္းစိန္ကိုယ္ႏိႈိက္ကအၾကမ္းဖက္မႈကိုလက္မခံ၊ျဖစ္ခဲ႔သည္ရွိေသာ္၊အေရးယူမည္ဟုေရဒီယိုက ေၾကညာျပီးပါျပီ။ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြသမာသမတ္က်တာကမၻာကိုသိေစခဲ႔တာပါ။
ျမန္မာျပည္ရွိဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကလြန္က်ဴးမႈမရွိေအာင္ထိန္းသိမ္းသင္႔ေသာ္လည္းမိမိဘာသာ(ကာကြယ္ေရး)ကိုေတာ႔မ်က္ေခ်မျပတ္သင္႔ပါ။

ဤမွ်ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္မႈ ႏွင္႔ဘာသာကာကြယ္တာကို ခြဲျခားသိျမင္ေလာက္ပါျပီ။
ျမန္မာႏုိင္ငံေအးခ်မ္းသာယာ၍တိုးတက္ပါေစသား


ဘိုဘိုေက်ာ္ျငိမ္း
ဧျပီလ (၄)ရက္ ၂၀၁၃ခု
ရန္ကုန္


Link:
http://www.facebook.com/bakata969

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏ မွားယြင္းမႈကို တမန္ေတာ္ျမတ္မိုဟာမက္အမိန္႔အရ ျပင္ဆင္ေစျခင္း

လူေတြကို အလႅာဟ္ ရွင္ျမတ္က ဖန္ဆင္းထုတ္လုပ္ခဲ့ရာမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ့ တန္ဆာထိပ္ဖူးမွာ အသားပိုေလး ပါရွိခဲ့ပါတယ္ ။ ၄င္း အသားပိုသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ့ ကိုယ္မွာ ယုတ္ညံ့ေသာ ပစၥည္း(ဟာရမ္)အျဖစ္ပါရွိလာပါတယ္ ။ အဲသည္ အစိေလးကို တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ့မိခင္ဘာသာျဖစ္တဲ့ အာရဗီဘာသာစကားျဖင့္Sauk-si (ေစာ့ဆိ) လို႔ေခၚပါတယ္ ။ ပညာရွိသတိျဖစ္ခဲဆိုသလိုေပါ့ခင္ဗ်ာ ။

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ရဲ့ မွားယြင္းမႈကို စာမတ္ေပမတတ္ ပညာရွိတမန္ေတာ္မိုဟာမက္ၾကီးက ျပဳျပင္ေပးတဲ့ အေနျဖင့္ မြတ္ဆလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားက အဲသည္အစိကို ျဖတ္ေတာက္ပစ္ၾကရပါတယ္ ။

ဘယ္မြတ္ဆလင္အမ်ိဳးသမီးမွလြန္ဆန္လို႔မရပါဘူး ။ တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ့ ခၽြင္းခ်က္မဲ့ အမိန္႔ပါ ။ ဒါဟာ မူဆလင္ အာဏာရွင္ရွင္ခ်ဳပ္ၾကိးျဖစ္တဲ့ မိုဟာမက္ရဲ့ အမိန္႔ပါ ။(သည္ေနရာမွာ အာဏာရွင္စနစ္အလိုမရွိဆိုတဲ့ က်ေနာ္တို႔ မြတ္ဆလင္မ်ား ၊ က်ေနာ္တို႔ဟာ အာဏာရွင္ တမန္ေတာ္ကို ကိုးကြယ္ျပီးျဖစ္ေနပါေပါ့လားလို႔ စဥ္းစားၾကဖို႔ပါ)


သည္ပံုကေတာ့ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ရဲ့မွားယြင္းမႈ ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ့ ပညာဥာဏ္ၾကီးမားမႈရဲ့ ဒဏ္ကို မြတ္ဆလင္ မိန္းခေလးငယ္တစ္ဦး ခံစားေနရတဲ့ပံုျဖစ္ပါတယ္ ။ ယုတ္ညံ့တဲ့ ေစာ့ဆိကို ျဖတ္ေတာက္ပစ္လိုက္တဲ့ သည္ခေလးမေလးဟာ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ရဲ့ အမိန္႔ေတာ္ခံယူျပီးေနာင္ဘဝမ်ားမွာလည္း ၊ ဂ်ႏၷတ္သုခဘံုေတာ္ၾကီးမွာ ဆက္လက္ျပီး မြတ္ဆလင္ေယာက္်ားမ်ားရဲ့ အလိုေတာ္ကို ျဖည့္ေပး(အလံခိုး) ၾကရဦးမွာပါ ။

အဲသလို သည္ဘဝမွာလည္း အစိျဖတ္ခံရ ၊ ေနာင္ဘဝဆက္တိုင္းလည္း အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္ျဖင့္ မြတ္ဆလင္ေယာက္်ားမ်ားရဲ့ ပါရမီျဖည့္ရမျဖစ္ရေလေအာင္ ၊ မိန္းခေလးဘဝက လြတ္ေျမာက္ရာလြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားကို ၊ မိမိတို႔နီးစပ္ရာ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားထံ ေမးျမန္းႏိုင္ၾကေၾကာင္းသိရပါတယ္ ။

ဘဝဆိုတာ အေသမဟုတ္ပါ ။ က်ေနာ္တို႔ မြတ္ဆလင္ အမ်ိဳးသမိးမ်ား ေလာကရဲ႕အမွန္တရားကို သိရွိႏိုင္ဖို႔ ၊ ေတြးေခၚစဥ္းစား ေဝဖန္ပိုင္းျခားတတ္ဖို႔ ၊ သိသင့္သိထိုက္သည္မ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးဖို႔ ၊ (မိန္းခေလးမ်ားပညာမသင္ရဆိုတဲ့ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ရဲ့ အမိန္႔ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ျပီး) ေယာက္်ားမ်ားထက္ အျမဲသာလြန္ေနေအာင္ ပညာတတ္ေအာင္သင္ယူၾကဖို႔ လိုအပ္မွာျဖစ္ပါတယ္ ။

အမွန္တရားကို ရွာေဖြသိရွိႏိုင္ၾကပါေစ ။
အာမီန္း။

ဆႏၵမြန္ျဖင့္-
ဟာဂ်ီဝက္စလီ

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

မည္သည့္အဆံုးအမသည္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး ဝါဒျဖစ္ပါသလဲ

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

၁၉၇၂ မွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ အတြင္း အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသမီးမ်ား လူမႈဘဝတိုးတက္မႈ မွတ္တမ္း

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ဗုဒၶဘာသာမွာပဲ ရႏုိင္သည့္ ၆ ခ်က္ေသာ အခြင့္လမ္း

“ဘာသာေရးဟာ လူသားအတြက္ ျဖစ္ရမယ္၊ လူသားက ဘာသာေရးရဲ့ သားေကာင္ မျဖစ္ရဘူး” တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ----
၁။ သင္ဟာ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားတန္ဖုိးထားရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၂။ သင္ဟာ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ အက်ိဳးတူ ဖန္တီးခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၃။ သင္ဟာ အရွိန္ၾသဇာ ပုိင္ဆုိင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၄။ သင္ဟာ တန္းတူညီမွ် အခြင့္ေရး ရခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၅။ သင္ဟာ ကိုယ့္ရဲ့ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္မႈကို ရခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။
၆။ သင္ဟာ ကမၻာၾကီးကို ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ ေပးခ်င္တယ္ဆုိရင္ သင့္ရဲ့ ဘာသာေရးကို ေျပာင္းလုိက္ပါ။

အထက္ပါ ၆ ခ်က္ေသာ အခြင့္လမ္းေတြကို ဗုဒၶဘာသာမွာပဲ ရႏုိင္သည္၊ ဗုဒၶဘာသာကလြဲရင္ ဘယ္မွာမွ မရႏုိင္ဘူး ။

Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ကိုရ္အန္က်မ္းေတာ္လာ မူဆလင္မ်ား ကုသိုလ္ျပဳနည္း ဥပေဒေတာ္

စၾကာဝဠာ အျပားၾကီး ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ဝါဒ အရ ၊ မူဆလင္မ်ား ကုသိုလ္ယူနည္း ျပ႒ာန္းခ်က္ရွိပါတယ္ ။ မူဆလင္မ်ား ကုသိုလ္ယူနည္းမွာ သတၱဝါမ်ားကို သတ္ျဖတ္ျပိး (အထီးမွန္း အမမွန္းမည္သူမွ် မသိရွာေသာ) အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ၾကီးကုိ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ရျခင္းပါ ။ တစ္နည္း ယာဇ္ပူေဇာ္ျခင္းပါ ။ ကုသိုလ္ရေအာင္ တိရိစၧာန္ေလးေတြကို ရိုးရိုးမသတ္ရဘူး။ လည္လွီးျပီးမွသတ္ရသတဲ့..လူကိုလည္း လည္လွီးျပီးသတ္ရသတဲ့..၊ အဲသလို သတ္ျဖတ္ရာမွာလည္း ၊ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကိုရြတ္ဖတ္ရင္းသတ္ရသတဲ့ ။ အဲသလို လည္လွီးသတ္ျပီး ယာဇ္ပူေဇာ္တာကို ဟာလာ (Halal) လုပ္တယ္လို႔ေခၚသတဲ့ ။


Photo: Halal and Halal Food

[တကယ္ေတာ့ ဟာလာအစားအစာ(Halal Food)ဆိုတာ အလႅာဟ္ရွင္အားယာဇ္ပူေဇာ္ေသာအသားပါ ။ (ၾကက္သားဒန္ေပါက္ ၊ ဆိတ္သားဒန္ေပါက္ၾကိဳက္တဲ့ ျမန္မာမ်ား ဆင္ျခင္ၾကဖို႔ပါ) ] အစၥလမ္လည္လွီးသတ္နည္းဥပေဒမ်ားေတာ္မ်ားကေတာ့ သည္လိုပါ -
- လည္လွီးမယ့္မည့္သူဟာ မြတ္ဆလင္တစ္ဦးျဖစ္ျပီး စိတ္ပုံမွန္ရိွ စိတ္က်န္းမာသူ။ (စိတ္ေပါ့သြတ္သူမဟုတ္ရ) ။
- လည္လွီးအသတ္ခံရမည့္ သတၱဝါသည္ အစၥလမ္တရားေတာ္ႏွင့္ ညိီညြတ္ရမည္။ (ဝက္ ေတာဝက္ ေခြး ေျမြ ေမ်ာက္ က်ား ျခေသ့ၤ ဝက္ဝံ ၾကြက္ ကင္းေျခမ်ား ကင္းျမီးေကာက္ ဖား မိေခ်ာင္း ပရြက္ဆိတ္ ပ်ား သန္း ယင္ေကာင္ ေလာက္ ျမည္း လား အဆိပ္ရိွ သတၱဝါမ်ား မဟုတ္ရ)၊
- လည္လွီးအသတ္ခံရမည့္ သတၱဝါသည္ အရွင္ (သို႔) အသက္ရွိေနရမည္။
- သတၱဝါကို လည္လွီးေနစဥ္ ႏွဳတ္မွ ဘစ္စမီလာဟ္ Bismillah အလႅာဟ္အရွင္ နာမေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ရမည္။
- မြတ္ဆလင္မဟုတ္သူ ( လူ ) ကို လည္လွီးေနစဥ္ ဆိုရင္္ေတာ့ Allahu Akbar အလႅာဟ္ဟူအက္ဂ္ဘာခ္ နာမေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ရမည္ ။
- လည္လွီးသတ္ရန္ ကိရိယာသည္ ခြ်န္ထက္ျပတ္ရွေသာ ပစၥည္းမ်ဳိးျဖစ္ျပီး သတ္ေနစဥ္အတြင္း သတ္သည့္ကိရိယာသည္ သတၱဝါႏွင့္ကင္းကြာျခင္း မရိွေစရ (အၾကိမ္ၾကိမ္ ခုတ္ထစ္ သတ္ျဖတ္ျခင္း မဟုတ္ပဲ ၾကိတ္လွီးျခင္း) ။
- လည္လွီးသတ္ရာတြင္ အသတ္ခံသတၱဝါ၏ လည္မ်ဳိတဝိုက္ရိွ ေလျပြန္၊ အစာေရစာမ်ဳိလမ္းေၾကာင္း၊ ပင္မေသြးေၾကာႏွင့္ ေသြးျပန္ေၾကာမ်ားကိုပါ တပါတည္း ပိုင္းျဖတ္ေစရမည္။ တဲ့….ခင္ဗ်။
ေအာ္ ၊ အစၥလာမ္ကမၻာၾကီး - ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးနီးေနပါျပီ ။


Ref:
http://wikiislam.net/wiki/Allahu_Akbar
http://www.urbandictionary.com/define.php?term=Bismillah
http://www.muslim.org/islam/anwarqur/bism.htm

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ေဆာ္ဒီ အစိုးရမွ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မူ က်ဴးလြန္ေနေၾကာင္း ျမန္မာကို စြပ္စြဲ

ဆိုဒီအာေရးဗီးယား အစုိးရမွ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ အစိုးရသည္ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ား အေပၚ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မူမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း တနလၤာေန႕က စြပ္စြဲ ေျပာၾကားလိုက္သည္ဟု ဘဂၤလာေဒခ်္႕ မွ ထုတ္ေ၀ေသာ The Daily Star သတင္းစာ အပါအ၀င္ သတင္းစာ အမ်ားအျပားက ယေန႕ ေဖၚျပသည္။

အိႏၵိယကို တရုတ္သမၼတ လာေရာက္လည္ပတ္စဥ္ မိမိကိုယ္ကို မီးရွိဳ႕၍ ဆႏၵျပသူ အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ တိဗက္္ လူငယ္ တစ္ဦး၏ ပံုကို ရိုဟင္ဂ်ာ တစ္ဦး၏ ပံုျဖစ္သည္ဟု ဆိုကာ ပံုမွားရိုက္ျပီး ႏိုင္ငံတကာ တြင္ လိမ္လည္ျပီး ေဖၚျပခဲ့ၾကသည္။
AFP သတင္းကို ကိုးကားျပီး ဘဂၤလာေဒခ်္႕ သတင္းစာမ်ားက ေရးသားေဖၚျပရာတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ဘက္ျခမ္းရွိ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆိုသူ လူနည္းစုမ်ား အေပၚ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မူမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း ေဖၚျပၾကသည္။
ဆိုဒီအာေရးဗီးယား ပါလီမာန္မွ ထိုကဲ့သို႕ သတ္ျဖတ္ေနမူမ်ားႏွင့္ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ား အေပၚ ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ျပီး လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္ေနမူမ်ားကို ရွဳတ္ခ်ေၾကာင္း သတင္းစာမ်ားက ေရးသားသည္။
ဆိုဒီအာေရးဗီးယား ဘုရင္ Abdullah ဥကၠဌ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေသာ လႊတ္ေတာ္က ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ား၏ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္မ်ားကို ကာကြယ္ရန္ႏွင့္ ပိုျပီး သတ္ျဖတ္မူမ်ား မျဖစ္ရေအာင္ တားဆီးရန္ ႏို္င္ငံတကာသို႕လည္း ေမတၱာရပ္ခံခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
ျမန္မာ အစိုးရကမူ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ဆူပူ အၾကမ္းဖက္တြင္ ရခိုင္ ၃၁ ဦးႏွင့္ မြတ္ဆလင္ ဘဂၤလီ လူမ်ိဳး ၄၆ ဦး ေသဆံုးျပီး စုစုေပါင္း ၇၇ ဦးသာ ေသဆံုးေၾကာင္း ေဖၚျပသည္။
သုိ႕ေသာ္ အေမရိကန္တြင္ အေျခစုိက္ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ အဖြဲ႔အစည္း တစ္ခု ျဖစ္ေသာ အမ်ိဳးသား လူ႕အခြင့္ အေရး ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီ (ျပည္ပ) အေမရိကန္ဌာနခ်ဳပ္မွ ၾသဂတ္စ္လ (၅) ရက္ေန႕က အေမရိကန္ သမၼတ အိုဘားမား အစိုးရ အဖြဲ႕ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာသို႕ ေပးပို႕ရာတြင္ ကိန္းဂဏန္း အေရအတြက္ကို အလြန္အကၽြန္ လႊဲမွားစြာ ေရးသားေဖၚျပခဲ့ဟု သိရသည္။
အဆိုပါ အဖြဲ႕က လြန္ခဲ့ေသာ (၂) လအတြင္း ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ရခိုင္ႏွင့္ လံုျခံဳေရး တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား သတ္ျဖတ္ မူေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ၃၀၀၀၀ အစုလိုက္ အျပဳံလိုက္ ေသေၾကခဲ့ ရျပီး တခ်ိဳ႕ စာရင္းအရ ၅၂၀၀၀ အထိ အသတ္ခံရေၾကာင္း ေဖၚျပသည္။ ၎ျပင္ မူဆလင္ေက်းရြာ ၅၂ ရြာ အဖ်က္ခံရျပီး ဗလီ ၅၀ မီးရွိဳ႕ခံရေၾကာင္း ေဖၚျပသည္။ လူေပါင္း တစ္သိန္း ထြက္ေျပးေနရေၾကာင္းႏွင့္ ကူရင္က်မ္းမ်ားလည္း ဖ်က္ဆီးခံရေၾကာင္း ေဖၚျပသည္။

ေဖၚျပပါပံုမွာ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္က ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ဆႏၵျပသူမ်ားကို ရဲက ထိန္းသိမ္းထားေသာ ပံုျဖစ္ပါသည္။ ၎ပံုအား ရိုဟင္ဂ်ာ ၁၀၀၀ အား ျမန္မာႏိုင္တြင္ ဗုဒၺဘာသာမ်ားက သတ္ျဖတ္လိုက္ျပီဟု ႏို္င္ငံတကာတြင္ သတင္းလိမ္ျပီး တင္ခဲ့ၾကသည္။
ဇူလိုင္လ ၁၇ ရက္ေန႕က အဆိုပါ အဖြဲ႕က ကုလသမဂၢ လံုျခံဳေရး ေကာင္စီသို႕ ေပးပို႕ေသာ စာတစ္ေစာင္တြင္ အထက္ ေဖၚျပပါ ေသဆံုးသူ အေရအတြက္ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ထည့္သြင္းသည့္ အျပင္ မြတ္ဆလင္ အမ်ိဳးသမီး ၅၀၀၀ ကို ရခိုင္ႏွင့္ လံုျခံဳေရး တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက မုဒိမ္းက်င့္ခဲ့ျပီး ရိုဟင္ဂ်ာ လူေပါင္း ၃၀၀၀၀ မွာ ေပ်ာက္ဆံုးေနသည္ဟု ေဖၚျပထားသည္။
ယခုကဲ့သို႕ ျပည္ပ အေျခစုိက္ ရိုဟင္ဂ်ာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ အစီအစဥ္ရွိရွိ မမွန္မကန္ ေရးသား ေဖၚျပျပီး ဓါတ္ပံု အတုမ်ားျဖင့္ ၀ါဒ ျဖန္႕ခ်ီေနမူေၾကာင့္ ကမၻာ မြတ္ဆလင္ အသိုင္းအ၀ုိင္းတြင္ ျမန္မာႏို္င္ငံ အေပၚ မေက်နပ္မူမ်ား တိုးပြားေနေၾကာင္း သိရသည္။

နိရဥၥရာ သတင္းဌာန
http://feeds.feedburner.com/thithtoolwin/yIWV

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

လူသား ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ၊ အသိဉာဏ္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးစိမ္ေခၚမႈ

ဟာဂ်ီဝက္စ္လီ စုစည္းတင္ျပသည္ ။

ထူးျမတ္ေသာ လူ သား
လူသားမ်ဳိးႏြယ္ (homo sapiens) သည္ ေမ်ာက္ဝံ အပါအဝင္ အျခား အဆင့္ျမင့္ ႏို႔တိုက္သတၱဝါမ်ားႏွင့္ အထူးနီးစပ္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ အဆိုပါ သတၱဝါမ်ားကဲ့သို႔ပင္ လူတို႔တြင္လည္း မ်ဳိးရုိးစဥ္ဆက္ ခံယူရရွိအပ္ၿပီး၊ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ရာ မဟုတ္သည့္ ‘ဗီဇအသိ’ ရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ကြန္ျဖဴးရွပ္ဝါဒ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ဂ်ဴးဘာသာ၊ခရစ္ယန္ဘာသာ အစရွိေသာ အေရွ႕တိုင္းႏွင့္ အေနာက္တိုင္းမွ ဘာသာအယူဝါဒမ်ား၊ ထုံးတမ္းစဥ္လာ အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ားက လူသည္ အျခားေသာ တိရစာၦန္မ်ားထက္ တစ္စုံတစ္ရာ ထူးျမတ္ သည္ဟု အခိုင္အမာဆိုၾကသည္။ ခရစ္ယန္ႏွင့္ဂ်ဴးဘာသာဝင္တို႔ကလူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ‘ပုံရိပ္ေတာ္’ အတိုင္းဖန္ဆင္းခံခဲ့ၾကသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ကလည္း လူတို႔သည္ ဆင္ျခင္တုံတရားႏွင့္ ယွဥ္သည့္ အသိဉာဏ္ကို ပိုင္ဆိုင္ၾကသည့္အေလ်ာက္၊ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ရာ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းကို အားထုတ္လ်က္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ၾကသည္ ဟု ယုံၾကည္ၾကေလသည္။ ကြန္ျဖဴးရွပ္ဝါဒီမ်ားကလည္း လူသည္ သင့္တင့္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ လူမႈဆက္ဆံေရးကို နားလည္ သိတတ္ေသာေၾကာင့္ ထူးျခားရျခင္းျဖစ္ သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ အဆိုပါ အယူဝါဒမ်ားက လူသားတို႔တြင္ ဗီဇစိတ္၏ တြန္းအားမ်ား တည္ရွိေနျခင္းကို လက္ခံေသာ္လည္း၊ ယင္းတို႔ သည္ လူ၏ ထူးျမတ္ေသာ အျခားစြမ္းရည္တို႔ေလာက္ အေရးမပါဟု သေဘာထားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

လူဆိုသသည္မွာ-
သို႔ျဖစ္ရာ ၊ လူဆိုသည္မွာ-
၁ ။ ဗီဇအသိ
၂ ။ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္
၃ ။ အသိဉာဏ္ တို႕အားျဖင့္ ျပဳမႈ က်င့္ၾကံ ေနထိုင္သည့္ သတၱ၀ါ တစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္ဟု အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္ႏို္င္သည္။
အသိဉာဏ္ကို ပိုင္ဆိုင္ေသာေၾကာင့္ လူသားတို႕အေနျဖင့္ မိမိတို႕၏ ဗီဇအသိႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈတို႕မွ လံုး၀ဥႆံု သီးျခား ကင္းကြာျပီး ေန၍ရႏိုင္ေကာင္းသည္ဟု မဆိုလိုပါ။ ဤကိစၥမ်ိဳးသည္ မလိုလားအပ္သည္႕ အျပင္ ျဖစ္လည္းမျဖစ္သင့္ေပ။

လူတို႕၏ ထူးျခားေသာ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား
သို႕ရာတြင္ လူသားတို႕အေနျဖင့္ မိမိတို႕၏ အတြင္းသႏာၱန္ ႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္တို႕တြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်ကို နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္ေစရန္ အတြက္ ၊ ဗီဇအသိႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈတို႕ အၾကားအေရးပါေသာ ျခားနားခ်က္ကို သိႏိုင္စြမ္းေတာ့ ရိွရေပမည္။
- ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏိုင္စြမ္း ၊
- တန္ဖိုးျဖတ္ ဆန္းစစ္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္
- လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚႏိုင္စြမ္းတို႕သည္ လူတို႕၏ ထူးျခားေသာ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
တိရိစာၦန္မ်ားတြင္ ဗီဇအသိရွိျပီး အခ်ိဳ႕ကိစၥရပ္မ်ား၌ ဘာသာစကားခ်ိဳ႕တဲ့မႈေၾကာင့္ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ သဏၭာန္ မတူသည့္တိုင္ေအာင္ တစ္မိ်ဳးတစ္မည္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈတို႕ အစပိ်ဳး ေပၚထြန္းလ်က္ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ ေလ့လာသိရွိခဲ့ရျပီးသေလာက္ ဆိုလွ်င္ တိရစာၦန္မ်ားသည္ လူမ်ားကဲ့သို႕ ေတြးေတာျခင္း ႏွင့္ ထိေရာက္စြာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းတို႕ကို မျပဳလုပ္ႏိုင္ၾကေပ။ သူတို႕တြင္ အသိဉာဏ္မရွိၾကေပ။

လူတို႔၏ အေရးပါေသာ ပိုင္ဆိုင္မႈ
ဘာသာေရးအယူဝါဒမ်ားက လူသားတို႔၏ ထူးျခားခ်က္ကို ယင္းတို႔ပိုင္ဆိုင္ေသာ ‘ အမတ ’ ဝိညာဥ္အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ရာလြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းကို ႀကံေဆာင္ႏိုင္သည့္ စြမ္းရည္တို႔အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေဖၚက်ဴးၾကသကဲ့သို႔၊ ေခတ္သစ္ လူမႈေရးသိပၸံပညာရွင္မ်ားကလည္း လူတို႔၏ အေရးပါေသာ ပိုင္ဆိုင္မႈတစ္ရပ္မွာ အျခားတိရစာၦန္တို႔တြင္ ခ်ဳိ႕တဲ့လ်က္ရွိသည့္ ‘ ယဥ္ေက်းမႈ ’ကို ပိိုင္ဆိုင္ျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ေဖာ္ျပၾကသည္။ စင္စစ္ လူသည္ ဗီဇအသိကို ပိုင္ဆိုင္သူျဖစ္ရုံမွ်မက၊ ယဥ္ေက်းမႈကို ဖန္တီး၍ လက္ဆင့္ကမ္း သူလည္း ျဖစ္သည္။

ယဥ္ေက်းမႈဆိုသည္မွာ -
ယဥ္ေက်းမႈကို ေအာက္ပါအတိုင္း အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။
ယဥ္ေက်းမႈတြင္ လူသားတုိ႔၏ သာလြန္ထူးျခားမႈကို ထင္ရွားေစသည့္ အႏုပညာ အပါအဝင္ နိမိတ္ပုံ သေကၤတ မွတ္သားနည္းမ်ား အားျဖင့္ တိုက္ရိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ဝိုက္၍ျဖစ္ေစ လက္ခံ ျဖန္႔ျဖဴးႏိုင္သည့္ အရာမ်ားပါဝင္သည္။ အျမဳေတအားျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈတြင္ သမိုင္းစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္ ဆန္ကာတင္ ေရြးခ်ယ္ထားသည့္ ရိုးရာအယူအဆမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ယင္းတို႔မွ ဆက္ႏြယ္လာသည့္ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား ပါဝင္ သည္။ယဥ္ေက်းမႈ၏ ပုံသဏၭာန္မ်ားကို ျပဳမူက်င့္ႀကံျခင္း၏ ရလာဒ္မ်ား အသြင္ျဖင့္ ယူဆ၍ ရႏိုင္သကဲ့သို႔ အနာဂတ္တြင္ ေဆာင္ရြက္အပ္ေသာ အရာတို႔အတြက္ ႀကိဳတင္စီမံျခင္း အျဖစ္လည္း ယူဆႏိုင္ပါသည္။ (A.L. Krober and C,Kluckholn, “ Culture: a critical review of concepts and definitions ”)

လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ၏ အမွန္တရားေလးပါး
(၁) ယဥ္ေက်းမႈသည္ ပညာေရး၏ ရလာဒ္ျဖစ္သည္။ ပညာေရးကို မိဘမ်ားထံမွ လည္းေကာင္း၊ သင္ရိုးစနစ္ျဖင့္ သင္ၾကားေပးေသာ ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ား၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားမွလည္းေကာင္း၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ လူမႈေရးဝန္းက်င္မ်ားမွလည္းေကာင္း သင္ယူရရွိသည္။
(၂) ယဥ္ေက်းမႈသည္ လူသားအုပ္စုမ်ားႏွင့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ သရုပ္သကန္ကို ေယဘုယ်အားျဖင့္ ထင္ဟပ္ေပၚလြင္ေစသည္။ လူသားတို႕သည္ မိမိအား ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္၍ အေထာက္အပံ့ျပဳေသာ လူ႕အသိုက္အ၀န္းႏွင့္ ကင္းလြတ္၍ ရပ္တည္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ လူသား တစ္စုတစ္ဖြဲ႕တည္းပိုင္ သီးသန္႕ ယဥ္ေက်းမႈ ဟူ၍လည္း မရွိေပ။
(၃) ယဥ္ေက်းမႈသည္ လူ႕အသိုက္အ၀န္း၏ အတိတ္အေမြ တစ္ရပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ယင္းကို ေျပာင္းလဲျပဳျပင္ျခင္း ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ မြမ္းမံျခင္းေသာ္လည္းေကာင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။
(၄) ယဥ္ေက်းမႈကို ‘ ဘာသာစကား ’ အားျဖင့္ အဓိကလက္ဆင့္ကမ္းသည္။ လူသားတို႕သည္ အျခား တိရစာၧန္တို႕ႏွင့္ မတူဘဲ ဘာသာစကားကို အသံုးျပဳ၍ ၊ သတင္းႏွင့္ အယူအဆ မ်ားကို ဆက္သြယ္ေျပာဆိုႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ထူးျခား ေနရျခင္း ျဖစ္သည္။

တိရစာၦန္တို႕ႏွင့္ လူသားတို႕အၾကား ျခားနားမႈ
လူသားတို႕သည္ ယဥ္ေက်းမႈေပၚတြင္ မွီတည္လြန္းရသည္ ျဖစ္ရာ ယင္းႏွင့္ ကင္းေ၀း၍ ရပ္တည္ႏိုင္စြမ္း ရွိမည္မဟုတ္ပါ။ အိႏၵိယ၊ ျပင္သစ္ႏွင့္ အျခားေဒသမ်ားတြင္ တိရစာၦန္မ်ားက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ထား၍ ျဖစ္ေစ ၊ မိမိဖာသာ ၾကိဳးစား ရုန္းကန္၍ ျဖစ္ေစ ၊ ၾကီးျပင္း လာရသည္ ဆိုေသာ ေတာတြင္းသား အရိုင္းကေလးမ်ား ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ရုဒ္ယတ္ ကစ္ပလင္ ( Rudyard Kipling ) ေရးသားေသာ Jungle Book စာအုပ္၌ အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ ၀ံပုေလြမ်ား၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္၌ ၾကီးျပင္းလာခဲ့ရေသာ ေတာတြင္းသားေလးတစ္ေယာက္ အေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုကဲ့သို႕ေသာ ကေလးမ်ားသည္ လူႏံု လူအ ကေလးမ်ားသာျဖစ္၍ လူလားေျမာက္သည့္အထိ သက္တမ္း မရွည္ခဲ့ၾကပါ။
တိရစာၦန္တို႕ႏွင့္ လူသားတို႕အၾကား ျခားနားမႈမွာ တိက်ျပတ္သားစြာ ထင္ရွားလွသည္ မဟုတ္ပါ။ အင္းဆက္ပိုးမႊားမ်ား ကဲ့သို႕ ေသာ အဆင့္နိမ့္ သတၱ၀ါမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာ နည္းလမ္းမ်ားအားျဖင့္ ျပဳမႈက်င့္ၾကံၾကရန္ ဗီဇအသိက ထိန္းခ်ဳပ္ ေစခိုင္းျခင္းကို ခံေနရ ေသာ သတၱ၀ါမ်ားျဖစ္ျပီး အလြန္ေခတ္မီေသာ ကြန္ျပဴတာ မ်ားထက္ အနည္းငယ္ သာလြန္ၾကသေယာင္ရွိသည္။ သို႕ရာတြင္ အဆင့္ျမင့္ သတၱ၀ါမ်ားမွာမူ အခ်င္းခ်င္ထံမွျဖစ္ေစ၊ ပတ္၀န္းက်င္မွျဖစ္ေစ ၊ သင္ယူ တက္ေျမာက္ၾကသည္။ ၄င္း အဆင့္ျမင့္ သတၱ၀ါမ်ား၏ ျပဳမႈ ဆက္ဆံပံုမွာ အဆင့္နိမ့္ သတၱ၀ါမ်ားထက္ပို၍ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့လ်က္ ေျပာင္းလဲတက္ေသာ သေဘာရွိသည္။ သို႕တိုင္ေအာင္ပင္ ယင္းတို႕သည္ ဘာသာစကားကို အျပည့္အ၀ အသံုးမခ်ႏိုင္သျဖင့္ ခ်ိတ္ဆက္မိေသာယဥ္ေက်းမႈ တစ္ရပ္ကို တည္ေဆာက္ျခင္းႏွင့္ မ်ိဳးရိုးစဥ္ ဆက္ လက္ဆင့္ကမ္းျခင္း တို႕ကို မျပဳလုပ္ႏိုင္ၾကေပ။

ဘာသာစကား မွတဆင့္
သို႕ျဖစ္ရာ လူသားသည္ ဗီဇအသိႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွစ္ရပ္ေပါင္း၏ ရလဒ္သဖြယ္ ျဖစ္ေနေပသည္။ လူသားတို႕သည္ သက္ဆိုင္ရာ ေစ့ေဆာ္မႈမ်ား၊ အမူအက်င့္မ်ားႏွင့္ အတူတကြ ေမြးဖြားလာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္လည္း လူတို႕သည္ အဓိကအားျဖင့္ ဘာသာစကား မွတဆင့္ လူ႕အသိုက္အ၀န္း၏ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ အေတြးအေခၚ အက်င့္အၾကံ တို႕ကို သင္ၾကားတက္ေျမာက္ၾကသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ စားေသာက္ျခင္းသည္ လူသားတို႕အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ရပ္ျဖစ္ျပီး ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈသည္ ဗီဇစိတ္၏ ေစ့ေဆာ္မႈ တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္ မည္သည့္အရာအား စားသံုးရမည္ဆိုသည္ကိုမႈ ၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈက အဆံုးအျဖတ္ေပးသည္။
အစၥလမ္ ယဥ္ေက်းမႈက ၀က္သားစားျခင္းကို တားျမစ္သည္။ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တို႕က အမဲသားစားျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ အေတာ္မ်ားမ်ားကမူ အသား၊ ငါးကိုေရွာင္က်င္၍ သက္သက္လြတ္ စားၾကသည္။

တတိယ အရာ သို႔မဟုတ္ အသိဉာဏ္
ယဥ္ေက်းမႈသည္ ဗီဇစိတ္အားလႊမ္းမိုး၍ ျပဳျပင္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္။ သို႕ေသာ္ လူ႕သဘာ၀ကို ဖြဲ႕စည္းေပးသမွ် အရာတို႕မွာ ဤမွ် မကပါ။ စင္စစ္ ‘ အသိဉာဏ္ ’ ဟု ေခၚဆိုအပ္ေသာ တတိယအရာ တစ္ခုကိုလည္း လူသားတို႕ ပိုင္ဆိုင္ၾကေလသည္။ ေအာက္ပါ ဥပမာႏွစ္ရပ္ကို ၾကည့္ၾကပါစို႕-
( ၁ ) ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားႏွင့္ ယင္းထက္ေစာေသာ ကာလမ်ားအတြင္းက ရွိခဲ့ေသာ အေမရိကန္ အစားအေသာက္ယဥ္ေက်းမႈတြင္ ၊ အသားႏွင့္ အဆီအစိမ့္ မ်ားမ်ားစားျခင္းကိုု အားေပးခဲ့သည္။ စံျပအေမရိကန္စားေသာက္၀ိုင္း တစ္ခုတြင္ အမဲသားကင္တစ္တံုး ၊ အာလူးစိတ္ ဆီေက်ုာ္မ်ားႏွင့္ ေ၇ခဲမုန္႕ တစ္ပြဲတို႕ ပါရွိတက္သည္။ သို႕ရာတြင္ အသားႏွင့္ အဆီတို႕ကို ပမာဏမ်ားမ်ား စားသံုးပါက ႏွလံုးေရာဂါႏွင့္ ေသြးတိုးေရာဂါတို႕ ျဖစ္တက္သည္ဟု ေဆးပညာရွင္မ်ားက ေတြ႕ရွိခဲ့သျဖင့္ ၊ အေမရိကန္တို႕၏ အစားအေသာက္ ယဥ္ေက်းမႈ ေျပာင္းလဲ လာကာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ၊ အသီးအႏွံ ၊ ငါးႏွင့္ အဆီနည္းေသာ အသားတို႕ကို ပိုမိုစားသံုးလာၾကသည္။ ထိုအခါ က်န္းမာေရး အဆင့္ အတန္းလည္း ပိုမိုတိုးတက္လာၾကသည္။
( ၂ ) လူ႕ယဥ္ေက်းမႈတိုင္းအတြက္ မဟုတ္သည့္တိုင္ေအာင္ ၊ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားစြာတို႕အတြက္မႈ စစ္ပြဲႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဂုဏ္သိကၡာ သည္ ေရွးေ၀သဏီကတည္းကပင္ ယဥ္ေက်းမႈ၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ထုိစဥ္အခါက လူ႕အသိုက္အ၀န္း၏ တည္တံ့ေရး သည္ စစ္ေရးကြ်မ္းက်င္မႈေပၚတြင္ မွီတည္ခဲ့သည္။ သို႕ရာတြင္ ၂၀ ရာစုအစပိုင္းတြင္မႈ စစ္ဟူသည္ ေနာက္ဆံုး၌ ေကာင္းကိိိ်ဴး မေပး သည့္အျပင္ ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ေနျခင္းမ်ိဳးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း လူတို႕ သိနားလည္ လာၾကသည္။ ၁၉၄၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္မ်ားတြင္ အႏုျမဴ လက္နက္မ်ားကို တီထြင္ ထုတ္လုပ္ႏိုင္စြမ္း ရွိလာေသာအခါ လူတို႕သည္ မိမိတို႕၏ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ တစ္ရပ္လံုးကို ပထမဆံုးအၾကိမ္ အျဖစ္ မိမိတို႕ ကိုယ္တိုင္ အျပီးအျပတ္ ေခ်မႈန္း ႏိုင္ေတာ့မည္ ကဲ့သို႕ ျဖစ္လာေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသားတို႕ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ ေနႏိုင္ေရးအတြက္ စစ္ကို ဖယ္ရွားပစ္ရမည္ဟု ျမင္လာၾကျပီး စစ္လိုလားေသာ ယဥ္ေက်းမႈကို ေ၀ဖန္ ရႈတ္ခ် လာခဲ့ၾကသည္။

ယဥ္ေက်းမႈအား အသိပညာျဖင့္ ေ၀ဖန္သံုးသပ္
လူသားတို႕အေနျဖင့္ သာယာခ်မ္းေျမ႕ေသာ ဘ၀တြင္ ရွင္သန္ရပ္တည္လိုပါမူ ယဥ္ေက်းမႈအား အသိပညာျဖင့္ ေ၀ဖန္သံုး သပ္ျခင္း၊ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ ဆန္းစစ္ျခင္းတို႕ကို ျပဳလုပ္ရေပမည္။ ဆိုခဲ႔ျပီးေသာ ဥပမာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သကဲ့သို႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ျခင္း မရွိပဲ လိုက္နာၾကမည္ဆိုပါလ်င္ ေနာက္ဆံုးတစ္ေန႕၌ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ဖ်က္ဆီးပစ္ရာ ေရာက္မည္သာျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္၍လည္း ယဥ္ေက်းမႈတြင္ ကန္႕သတ္ခ်က္မ်ား ရွိလာရျခင္း ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေရး ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္
ႏိုင္ငံေရးကို အာဏာႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္စီရင္ပိုင္ခြင့္ တို႕အားျဖင့္ အရိုးစင္းဆံုးႏွင့္ အေျခခံအက်ဆံုး အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္ႏိုင္ပါသည္။ အလြန္ေရွးက်၍ ရိုးစင္း လြန္းေသာ လူ႕အသိုက္အ၀န္း တို႕မွလြဲ၍ အျခားလူ႕အဖြဲ႕အစည္း အမ်ားစုတို႕ ပါ၀င္ေသာ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုသည္ ‘ ႏိုင္ငံေတာ္ ’ တစ္ရပ္ကို ပိုင္ဆိုင္သည္။ ‘ ႏိုင္ငံေတာ္ ’ ဆိုသည္မွာ ဌာနတစ္ရပ္ျဖစ္၍ -
( ၁ ) ပံုမွန္အားျဖင့္ တိက်စြာ သတ္မွတ္ထားေသာ ပိုင္နက္နယ္ေျမ တစ္ခုအတြင္းရွိ သက္ဆို္င္ရာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို ျပိဳင္ဖက္ကင္းမဲ႔စြာ ပိုင္ဆိုင္ည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ပံုေသသတ္မွတ္ထားေသာ နယ္နိမိတ္မ်ားရွိသည့္ နယ္ေျမတစ္ခုအတြင္းတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္႕ လူသားအုပ္စုမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ ထားျခင္းျဖစ္သည္။
( ၂ ) သေဘာတရားေရးရာ အရျဖစ္ေစ၊ အုပ္စုသေဘာ အရ ျဖစ္ေစ၊ တူညီေသာ လူမႈေရးဦးတည္ခ်က္အရ ျဖစ္ေစ၊ သို႕မဟုတ္ ဘာသာေရးအရ ျဖစ္ေစ၊ ၄င္း၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ဆို္င္မႈသည္ ‘ တရား၀င္ေၾကာင္း ’ ထုတ္ေဖာ္ ေၾကညာေလ့ရွိသည္။ တစ္နည္း ဆိုရေသာ္ ႏိုင္ငံေတာ္ တစ္ရပ္သည္ ယင္းတြင္ အာဏာ သာမက တရား၀င္ အုပ္ခ်ဳပ္စီရင္ပိုင္ခြင့္ ပါရွိေၾကာင္းထုတ္ေဖာ္ ေၾကညာေလ့ ရွိသည္။

လူႏွင့္ႏိုင္ငံေရးကို ဆက္စပ္ၾကည့္ျခင္း
ကြ်ႏု္ပ္တို႕သည္ အလြန္ အေျခခံက်ေသာ အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ခ်က္ ႏွစ္ရပ္ကို ဖြင့္ဆို သတ္မွတ္ခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။ ယင္းတုိ႕ကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပရလွ်င္ -
( ၁ ) လူဆိုသည္မွာ ဗီဇအသိ ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္ အသိဉာဏ္ ဟူသည္ အဆင့္သံုးဆင့္တို႕ အားျဖင့္ ျပဳမႈက်င့္ၾကံ ေနထိုင္ၾကသည့္ သတၱ၀ါ
မ်ားျဖစ္သည္ဆိုသည့္ အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ခ်က္ ႏွင့္
( ၂ ) ႏိုင္ငံေတာ္ ဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံေရးဌာန တစ္ရပ္ ျဖစ္၍ အာဏာကို က်င့္သံုးသည့္ အျပင္ ယင္း၌ တရား၀င္ အုပ္ခ်ဳပ္စီရင္ပိုင္ခြင့္ ပါရွိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုေလ့ရွိသည္ ဆိုသည့္ အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
သို႕ျဖစ္လွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လူ႕သဘာ၀ကို မည္ကဲ့သို႕ ဆက္စပ္ ေပးၾကမည္နည္း။ ဆက္စပ္ ၾကည့္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ရပ္မွာ ‘ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရး ’ သို႕မဟုတ္ ‘ တေျပးညီေသာ သေဘာ ေဆာင္သည့္ႏိုင္ငံေရး ’ ႏွင့္ ‘ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေရး ’ သို႕မဟုတ္ ‘ ထက္ေအာက္ ေဒါင္လုိက္သေဘာ ေဆာင္သည့္ ႏိုင္ငံေရး ’ တို႕အား ခြဲျခားရႈျမင္ျခင္းျဖစ္သည္။

အသိဥာဏ္ ကိုပါ အသံုးခ်ရန္ အားေပးျခင္း
‘ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရး ’ ဆိုသည္ကို လူသားအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အေျခခံ အားျဖင့္ ‘ တူညီမွ်တစြာ ’ ဆက္ဆံၾကသည့္ လူေနမႈဘ၀ တစ္ရပ္အျဖစ္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ‘ တေျပးညီ ဆက္ဆံေရး ’ ဟု ဆိုထားသည့္အတိုင္း လူသား အခ်င္းခ်င္းတို႕၏ ဆက္ဆံေရးသည္ အေျခခံအားျဖင့္ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈ ရွိၾကသည္။ လူတို႕၏ တန္းတူေသာ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ညီမွ်ေသာ အခြင့္အရး တို႕အား ႏိုင္ငံေတာ္က အာဏာျဖင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးသည္။ ဤအခ်က္သည္ လူ႕အခြင့္အေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး တို႕၏ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္သည္။ ဆိုခဲ့ေသာ ဒီမိုကေရစီနည္းက် လူ႕အဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္တြင္ လူတို႕အား ၄င္းတို႕၏ ဗီဇအသိႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားကို သာမက ႏိုင္ငံေတာ္၏ မူ၀ါဒမ်ားကို ေ၀ဖန္ႏိုင္စြမ္း ၊ တန္ဖိုးျဖတ္ သံုးသပ္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ ျပႆနာရပ္မ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္စြမ္း စသည္တို႕ ပါ၀င္သည့္ အသိဥာဏ္ ကိုပါ အသံုးခ်ရန္ အားေပးျခင္းအားျဖင့္ မိမိတို႕၏ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ကို စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ႏိုင္ငံေရးဘ၀တြင္ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရေစသည္။

မိမိတို႕၏ ဘ၀ကို မိမိတို႕ ေက်နပ္သလို စီစဥ္ ၾက
ဂရိေတြးေခၚပညာရွင္ ပေလတို ( Plato ၄၂၈ - ၃၄၈ ဘီစီ ) ေရးသားခဲ့ေသာ ေက်ာ္ၾကား ထင္ရွားလွသည့္ The Republic အမည္ရွိ ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚ စာအုပ္တြင္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ရႈ႕ေထာင့္တခုကို ယခုကဲ့သို႕ ေဖာ္ျပထားေလသည္။
‘ ပထမဆံုးအေနျဖင့္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံသား တို႕သည္ လြတ္လပ္ၾကသည္။ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုပိုင္ခြင့္သည္ ေနရာအႏွံ႕တြင္ရွိသည္။ လူတိုင္းတြင္ မိမိၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာကို မိမိလုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။
‘ မွန္ပါသည္။ ထိုအတိုင္းပင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ ၾကားသိခဲ့ရပါသည္။ ’
‘ ဤသို႕ဆိုလွ်င္ လူတိုင္းသည္ မိမိတို႕၏ ဘ၀ကို မိမိတို႕ ေက်နပ္သလို စီစဥ္ ၾကေပလိမ့္မည္။ ရလဒ္အားျဖင့္ အျခားေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ပံုစနစ္မ်ားေအာက္တြင္ ရွိၾကေသာ လူပုဂၢိဳလ္တို႕ထက္ ပိုမိုမ်ားျပား စံုလင္ေသာလူပုဂၢိဳလ္တို႕ ရွိလာၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ထူးျခားခ်က္ မ်ိဳးစံုတို႕ ပါ၀င္ေသာ ပံုသဏၭာန္ အသီးသီးတို႕ ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ဤအရာအား အေကာင္းဆံုးဟု ဆိုႏိုင္ဖြယ္ရွိေပသည္။ ၀တ္စံုတစ္ခုတြင္ အေရာင္အေသြးမ်ိဳးစံုတို႕ ပါ၀င္ယွက္ႏြယ္ေနျခင္းကို အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ားက ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကသကဲ့သို႕ လူအမ်ားစုကလည္း ဒီမိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ပံုကို အေကာင္းဆံုးဟု ယူဆၾကေပလိမ့္မည္။ `( plato,The Republic : Book viii , 557 )
ပေလတို ကိုယ္တိုင္မွာမူ ဒီမိုကေရစီကို အထူးတလည္ ျမတ္ႏိုးလွသူတစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့ပါ။ ၄င္းသည္ အတိုင္းထက္အလြန္ ဉာဏ္ အေမွ်ာ္အျမင္ၾကီးမားေသာ ေတြးေခၚရွင္ ရွင္ဘုရင္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ စနစ္က်နမႈႏွင့္ စည္းကမ္းေသ၀ပ္မႈတို႕ကို ပို၍ ႏွစ္သက္သူျဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္ အထက္ပါ ေကာက္ႏႈတ္ ေဖာ္ျပခ်က္၌ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ ပါ၀င္ပါသည္။ ၄င္းမွာ ဒီမိုကေရစီ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ လူတို႕သည္ မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ အျခားသူတို႕၏ ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ မိမိယံုၾကည္ရာကို အသိဉာဏ္ ႏွင့္ ယွဥ္၍ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ရွိေသာေၾကာင့္ ၊ ဤလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ကြဲျပားျခားနား၍ အေရာင္အေသြး စံုလင္ၾကသည္ ဟူေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ မည္သို႕ဆိုေစ ပေလတိုသည္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရးကို အာဏာရွင္ ႏိုင္ငံေရးထက္ မ်ားစြာပို၍ ႏွစ္ျခိဳက္ခဲ့ပါသည္။

အေမးအျမန္းမဲ့စြာ အမိန္႕နာခံ ၊ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ၾက
အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေရးတြင္ လူသားတစ္စု(လူ႕အသိုက္အ၀န္း)၏ လူမႈဆက္ဆံေရးသည္ အေျခခံ အားျဖင့္ ထက္ေအာက္ ေဒါင္လိုက္ တည္ရွိေနသည္ဟု ရိုးစင္းစြာ အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္၍ ရႏိုင္ပါသည္ ။ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လူမႈေရး ထက္ေအာက္ စဥ္ဆက္စနစ္အရ၊ အထက္လႊာမွ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လူမႈေရး ထိပ္ပိုင္း ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ စစ္ေရးေအာင္ျမင္မႈ ၊ စီးပြားေရး ဖြံ႕ျဖိဳးမႈ ၊ သူတို႕ကိုယ္ပိုင္ ဥစၥာဓနႏွင့္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာတိုးပြားမႈ စသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ျပည့္၀ေစေရးအတြက္ ေအာက္လႊာမွ အဆင့္နိမ့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အသံုးခ်ခံရသည္ ဟုဆိုရာတြင္ ၊ ႏိုင္ငံေတာ္က သူတို႕၏ အသိဉာဏ္ကို အသံုးခ်ခြင့္မေပးပဲ ဗီဇအသိ အားျဖင့္သာ အထက္လႊာတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈစံႏွင့္အညီ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ၾကရသည္ကို ဆုိလိုရင္းျဖစ္သည္။ သူတို႕၌ ကိုယ္ပိုင္ ေတြးေခၚပိုင္ခြင့္ ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ ဟူ၍မရွိ။ အကိိ်ဳးဆက္ အားျဖင့္ အသိဥာဏ္ပညာႏွင့္ ပတ္သက္လာေသာ အရာကိစၥမွန္သမွ်တို႕ကို မိမိ၏ အထက္မွ ပုဂၢိဳလ္ကသာ စီမံေဆာင္ရြက္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ေလ့ရွိသည့္၊ အေမးအျမန္းမဲ့စြာ အမိန္႕နာခံ တတ္ေသာ ေနာက္လိုက္ေကာင္းမ်ား ေပၚထြန္းလာျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

အထက္လႊာ - ေအာက္လႊာ စိတ္ဓါတ္
မၾကာေသးမီက ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံျပင္ပေရာက္ ျမန္မာတစ္ဦး၏ စာတမ္း တစ္ေစာင္၌ ထက္ေအာက္ေဒါင္လိုက္ ( သို႕မဟုတ္ ) အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေရး၏ သရုပ္သကန္ အေၾကာင္းကို ယခုကဲ့သို႕ ထင္ရွားစြာ ေဖၚျပထားပါသည္။
၂၁-ရာစုႏွစ္ သို႔ ခ်င္းႏွင္း ဝင္ေရာက္လာျပီျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာ့လူ႕ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္း၌ ထက္ေအာက္စဥ္ဆက္ ရိုးရာလူမႈေရးစနစ္မွ ဆင္းသက္လာေသာ အထက္လႊာ - ေအာက္လႊာ စိတ္ဓါတ္သည္ ႏိုင္ငံေရးေလာက တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းမိုးထားဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႕ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား သို႕မဟုတ္ ဂုဏ္ထူး ၀ိေသသ ခြဲျခားသည့္ စနစ္မ်ား ေအာက္တြင္ တန္းတူညီမွ် ေသာလူတို႕၏ ႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္တည္ရန္ အခြင့္အလမ္း မရိွသေလာက္ပင္။ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ အသက္အရျဖစ္ေစ ၊ ေဆြမ်ိဳး ေတာ္စပ္မႈအရ ျဖစ္ေစ၊ လူမႈေရးအဆင့္အတန္းအရျဖစ္ေစ ၊ အာဏာပိုင္ဆိုင္မႈအရ ျဖစ္ေစ၊ ( ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္လွ်င္ ) ပါရမီကံ ရင့္က်က္မႈ အရ ျဖစ္ေစ ဆူၾကံဳနိမ့္ျမင့္ ရွိမည္သာ ျဖစ္သည္။
ဤ အထက္လႊာ - ေအာက္လႊာ စိတ္ဓါတ္သည္ ႏိုင္ငံေရးကိုလည္း အတိုင္းအတာ တစ္စံုတစ္ခု အထိ လႊမ္မိုး၍ ပံုသြင္း တက္ေလသည္။ ဥပမာ အားျဖင့္ ရာထူး ႏွင့္ အာဏာရွိေသာ ႏိုင္ငံေရးသမား မ်ားကို သာမန္ လူတို႕ထက္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အထက္လႊာစာရင္း၀င္ ထိပ္တန္းပုဂၢိဳလ္မ်ား အျဖစ္ အလိုအေလ်ာက္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ သို႕ျဖစ္ရာ ေခါင္းေဆာင္ ဟူသည္ ဘုန္းတန္ခိုး ၾသဇာ အာဏာ ရွိသည္သာမက ထူးျခား ေကာင္းမြန္ေသာ ပါရမီလည္း ရွိသည္ဟု ယူဆခံရသည္။ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ ထိုေခါင္းေဆာင္သည္ မိဘ အသြင္သို႕ေရာက္ရွိလာကာ တန္ခိုးအာဏာရွိျပီး အနည္းငယ္ ျမင့္ျမတ္ ထူးျခားသူ ျဖစ္လာေတာ့သည္။ သာမန္လူတို႕ အေနျဖင့္ ထိုပုဂၢိဳလ္ ဦးေဆာင္ရာေနာက္သို႕ ဆင္ကန္းေတာတိုး လိုက္ရသည့္ အျပင္၊ သူ႕အားတစ္နည္းအားျဖင့္ ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်ျခင္းမ်ိဳးကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊အရိုအေသတန္ေအာင္ ဆက္ဆံျခင္းမ်ိဳးကိုေသာ္လည္းေကာင္း ျပဳလုပ္ခြင့္ မရွိေတာ့ေပ။

အေရးၾကီး ပုဂၢိဳလ္ (VIP) ႏွင့္ ေဖာ္လံဖါးမ်ား
သို႕ျဖစ္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ တတိယကမာၻ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အဆင့္ျမင့္ လူသားမ်ား သဖြယ္ျဖစ္လာၾကျပီး ဥေရာပ အလယ္ေခတ္မွ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မ်ားကဲ့သို႕ အခြင့္ထူးရလာၾကသည္။ ၄င္းတို႕အပါးတြင္ အတြင္းေရးမႈးမ်ား ၊ လက္ေထာက္မ်ား ၊ ကိုယ္ရံေတာ္မ်ား ၊ အေစခံမ်ား ၊ ကပ္ပါးရပ္ပါးမ်ားႏွင့္ ေဖၚလံဖါးမ်ား အျမဲတေစ ၀န္းရံလ်က္ရွိသည္။ ထိုသို႕ ၀န္းရံေနသူ မ်ားက လမ္းရွင္းေပးျခင္း ၊ ဦးညႊန္အေလးျပဳျခင္း ၊ တံခါးဖြင့္ေပးျခင္း ၊ ဖိနပ္ကိုင္ေပးျခင္း ၊ ေရပူေရခ်မ္းကမ္းလွမ္းေပးျခင္း ၊ ကုလားထိုင္ဆြဲေပးျခင္း ႏွင့္ သာမန္လူမ်ားကို ေခါင္းေဆာင္၏အနားမကပ္ႏိုင္ေအာင္ သေဟာက္သဟျပဳျခင္း စသည္တို႕ကို ယင္းေခါင္း ေဆာင္ အိမ္တြင္ ေနစဥ္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ခရီးသြားလာစဥ္ေသာ္လည္းေကာင္း ျပဳမႈၾကသည္။ ထူးျခားဆန္းျပားေသာ ၀တ္စံုကို ၀တ္ဆင္၍ျဖစ္ေစ ၊ ရတက္သမွ် ဘြဲ႕ထူး ဂုဏ္ထူး ဆိုင္ရာ ေရာင္စံုဖဲျပားတန္းမ်ားကို ရင္ဘတ္အျပည့္ တပ္ဆင္၍ျဖစ္ေစ၊ မိမိသာ အေရးၾကီး သေယာင္ေမာ့ေမာ့ၾကြားၾကြား လမ္းေလွ်ာက္ကာ ေလလံုးထြားေနတက္ေသာ အေရးၾကီး ပုဂၢိဳလ္ ( VIP ) ဆိုသူမ်ားကို ၊ သူတို႕အား ေဖာ္လံဖါးလ်က္ ရွိသည့္ လက္ေအာက္ ငယ္သားမ်ား အၾကား၌ ေတြ႕ရေလ့ရွိသည့္ျမင္ကြင္းမွာ ရယ္စရာေကာင္းလြန္းလွသည္။
ထိုကဲ့သို႕ေသာ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ စိတ္ဓါတ္မ်ိဳး၏ လႊမ္းမိုုးခ်ယ္လွယ္မႈ ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေရးသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အခက္ခဲဆံုးေသာ ႏိုင္ငံေရး စိန္ေခၚမႈ တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။

ဟာဂ်ီဝက္စ္လီ

မွတ္ခ်က္ ။
ကက္နက္ေအ ၊ မတ္ေကး ေရးသား၍ ေဒါင္းညို ဘာသာျပန္ဆိုေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရး၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္မ်ား စာအုပ္မွ ထုတ္ႏႈတ္ စုစည္း တင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ အမွန္တကယ္ယဥ္ေက်းၾကျပီေလာ

ဝင္းသိန္းဦး
ဗီဇႏွစ္မ်ိဳး
လူသားတုိ႔၏ ဘဝတစ္သက္တာ ကံၾကမၼာကို သူတို႔၏ ေမြးရာပါဗီဇႏွင္႔ ပတ္ဝန္းက်င္တို႔က မ်ားစြာၾသဇာသက္ေရာက္ လ်က္ ရွိေပသည္။ ဗီဇဟုဆိုရာတြင္ ႐ုပ္ပုိင္းဆိုင္ရာဗီဇႏွင္႔ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာဗီဇဟူ၍ ခြဲျခားသတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ ေရွးအခါက ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇဟူသည္ ေမြးရာပါျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိုင္ဟု ထင္ျမင္ယူဆခဲ႔ၾကသည္ ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္မူ သိပၸံပညာ ထြန္းကားလာသည္႔အေလ်ာက္ မ်ိဳးရိုးဗီဇအင္ဂ်င္နီယာပညာျဖင္႔ လူသားတို႔၏ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ ရာဗီဇကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ ရလာျပီျဖစ္သည္။ ယင္းကိုပင္ သိပၸံပညာ၏ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ရပ္အျဖစ္လည္း ဂုဏ္ယူ ဝင္႔ၾကြားေနၾကသည္။
႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေသြးအသားႏွင္႔စပ္ဆိုင္ေသာ မ်ိဳးရိုးဗီဇကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္ျခင္းသည္ လူသားထုအတြက္ အတိုင္းအတာ တစ္ရပ္အထိ အက်ိဳးေက်းဇူးျပဳႏိုင္သည္ကား မွန္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ စိတ္ပုိင္းဆိုင္ရာဗီဇကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မျပဳႏိုင္ေသးသေရြ႕ လူသားတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈအဆင္႔အတန္းသည္ ေက်ာက္ေခတ္ကထက္ တစ္ဆင္႔ျမင္႔မားတိုးတက္လာျပီဟု မဆိုႏိုင္ ေသးေခ် ။

ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈ
ယဥ္ေက်းမႈဟုဆိုရာတြင္ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈ (Tangible Culture)ႏွင္႔ ျဒပ္မဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ(Intangible Culture) ဟူ၍ ရွိေပသည္။ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈဆိုသည္မွာ ကိုင္တြယ္ထိေတြ႕ေဖာ္ျပႏိုင္ေသာ၊ သိသာျမင္လြယ္ေသာ ျပယုဂ္သေကၤတမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ပမာဆိုရေသာ္ ကမာၻ႕အံ့ဖြယ္ပိရမစ္ၾကီးမ်ား၊ မဟာတံတိုင္းၾကီးမ်ား ၊ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ား ၊ နန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ပိသုကာလက္ရာမ်ားနွင္႔ အႏုသုခုမ ပစၥည္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္ ။
ယင္းသို႔ ေရွးေဟာင္းလက္ရာ အေမြအႏွစ္ မရွိေစကာမူ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ဓနဥစၥာၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈတြင္ ေရွ႕တန္းေရာက္လာ ၾကေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကလည္ ကမာၻ႕အျမင္႔ဆံုးေမွ်ာ္စင္ႀကီးမ်ား ၊ အဆန္းၾကယ္ဆံုးအေဆာက္အဦမ်ားအစရွိသည္႔ ထင္သာျမင္သာ ေသာ သေကၤတမ်ားကို သူ႕ထက္ငါအၿပိဳင္အဆိုင္ တည္ေဆာက္ကာ မိမိတုိ႔၏ ျဒပ္ရိွယဥ္ေက်းမႈ အဆင္႔အတန္းအား ျမႇင္႔တင္ျပေနၾကသည္။
လူသားတို႔သည္ အဆိုပါျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈလက္ရာ အစုစုတို႕ကို ရည္ညႊန္းလ်က္ မိမိတုိ႔လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ ကမာၻ႕သမိုင္းတြင္ ယဥ္ေက်းမႈတိုးတက္ထြန္းကားလူ႕အဖြဲ႕အစည္း အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို႕လူမ်ိဳးသည္ ယဥ္ေက်းေသာလူမ်ိဳးအျဖစ္လည္းေကာင္း ဂုဏ္ယူ ဝင္႔ႄကြားခဲ့၊ ဝင္႔ႄကြားဆဲ ၊ ဝင္႔ႄကြားရန္ အားထုတ္ေနၾကျမဲ ျဖစ္သည္။
မိမိတို႔ကဲသို႔ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈမျပႏိုင္သည့္လူ႕အဖြဲ႔အစည္းအခ်ိဳ႕ကိုမူ မိမိတို႔ေလာက္မယဥ္ေက်းေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟု အထင္အျမင္ထင္ေသးတတ္ၾကသည္ ။ မိမိတုိ႕ပိုင္ဆိုင္သည္႔ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းမ်ားသည္ မိမိတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈ ျပယုဂ္ဟုပင္ ထင္ျမင္ေနၾက သည္။

ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈ
စင္စစ္အာျဖင္႔ အဆိုပါျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈမ်ားအား ပိုင္ဆိုင္႐ံုျဖင္႔ မိမိတို႕၏ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို ယဥ္ေက်းလွျပီဟု ေကာက္ခ်က္ဆြဲ၍ မရႏိုင္ေခ်။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုယဥ္ေက်းသည္ မယဥ္ေက်းသည္ဆိုျခင္းကို အဓိကအားျဖင္႔ အဆံုးအျဖတ္ေပးႏိုင္ေသာ ‘ စံမွတ္ေက်ာက္ မွာ ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈသာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္။ ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈဆိုသည္မွာ သက္ဆိုင္ရာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအတြင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ လူသားထုအတြင္း စိမ္႕ဝင္ပ်ံ႕ႏွံ႕လ်က္ရွိသည္႕ ယံုၾကည္မႈ၊ တန္ဖိုးထားတက္မႈ ၊ သေဘာထားခံယူခ်က္ ၊ ဘဝအျမင္ႏွင္႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။
လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုသည္ ျဒပ္ရွိယဥ္ေက်းမႈမည္မွ်ပင္ပိုင္ဆိုင္ပါေစ ေတာတြင္းေနလူသားစား လူရိုင္းတို႔ႏွင္႔ျခားနားသာလြန္ ျမင္႔မားေသာ ယံုၾကည္မႈ၊ တန္ဖိုးထားတတ္မႈ ၊ သေဘာထားခံယူခ်က္၊ ဘဝအျမင္ႏွင္႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတို႔သာ မရွိပါက ထိုလူ႕အဖြဲ႕အစည္း ဝင္တို႔အား လူယဥ္ေက်းမ်ားဟု မသတ္မွတ္ႏိုင္ေပ။ အဆိုပါ ျဒပ္မဲ့ယဥ္ေက်းမႈအား အဓိက ျပဠာန္းေပးေနသည္မွာ တိုးတက္ထြန္းကားလွပါ သည္ဆိုေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဗီဇသာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္ ။

လူသား၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇ ၃ မ်ိဳး
လူသားတိုင္း လူသားတိုင္းတြင္ ပင္ကိုယ္မူလအားျဖင္႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇသံုးမ်ိဳးသံုးစားရွိေပသည္။ ယင္းတို႕မွာ
(၁) သားရဲ တိရိစာၦန္ဗီဇ ၊
(၂) လူသားဗီဇနွင္႔
(၃) ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇတို႔ပင္ ျဖစ္သည္ ။

လူသားတိုင္းသည္ ယင္းတို႕၏ အလိုဆႏၵျပည့္ဝေစေရးအတြက္ ရုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနခ်ိန္တြင္ ယင္းဗီဇသံုးမ်ိဳးထဲမွ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈကို ခံယူေနၾကရသည္။
လူသားတို႔၏ မေနာကံေျမာက္ ၾကံစည္ေတြးေခၚမႈမ်ားသည္ ျမင္႔ျမတ္မွန္ကန္ေသာ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ ဆံုးမသြန္သင္ ညႊန္ျပမႈကို မခံယူရသည္႔အခါမ်ိဳးတြင္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇက လူသားတို႔အား လႊမ္းမိုးခ်ယ္လွယ္ထားတတ္စျမဲျဖစ္သည္။ မိမိတို႕ကိုယ္ကို လူ ဟူ၍ အသိအမွတ္မျပဳမိမီကာလမွ အစျပဳ၍ မ်ိဳးဆက္တစ္ခုျပီးတစ္ခု လက္ဆင္႔ကမ္းအေမြဆက္ခံရရွိခဲ႔ေသာ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇအခ်ိဳ႕မွာ ယဥ္ေက်းမႈတိုးတက္လွပါသည္ ဆိုေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တုိင္ေအာင္ လူသားတို႕ထံ၌ က်န္ရွိေနေပေသးသည္ ။

အရွိန္ျပင္းစြာထြက္ေပၚလာတတ္
လူသားတို႕သည္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအားျဖင္႔ ေရြ႕ေရြ႕ေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာသည္ကား မွန္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာအား ျဖင္႔ကား ေအာက္တန္းက် ေသးသိမ္လွသည္႔ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈ၊ ဓေလ႔စရိုက္ႏွင္႔ ကိုယ္က်င္႔တရားတို႕မွာ ေက်ာက္ေခတ္လူသားတို႕ႏွင္႔ မျခားတည္ရွိေနဆဲသာျဖစ္သည္။ အစစအရာရာ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ေသာ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္မူ လူသားတို႕၏ ေအာက္တန္းက်၍ ႐ိုင္းစိုင္း ယုတ္ညံ့ေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇစိတ္မ်ားမွာ ေပၚလြင္ထင္ရွားမႈ မရွိတတ္ေခ်။ သို႔ေသာ္ ယင္းအေျခအေနမွသည္ တစ္စံုတစ္ရာ အေျပာင္း အလဲ ျဖစ္ေပၚလာသည္ႏွင္႔ တစ္ျပိဳင္နက္ လူသားတို႔ရင္ဝယ္တိမ္ျမႇဳပ္ ဖံုးကြယ္ေနသည့္ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန္မာနတရားတို႔သည္ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲသကဲ႔သို႔ အရွိန္အဟုန္ျပင္းထန္စြာ ထြက္ေပၚလာတတ္စျမဲ ျဖစ္သည္။
ယင္းသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ဘဝင္တြင္ နက္ရႈိင္းစြာ ခိုေအာင္းလ်က္ရွိေသာ အာသာဆႏၵႏွင့္ အလိုရမၼက္တို႕၏ အက်ိဳးဆက္လည္း ျဖစ္ေပသည္ ။ စိတ္သေဘာထား မည္မွ် ေကာင္းလွပါသည္ဆိုေသာသူပင္ မိမိကိုယ္က်ိဳးစီးပြားထိခုိက္လာပါမူ သတိလက္လြတ္ေတြးေခၚ၊ ေျပာဆို ၊ ျပဳမူ လာတတ္ၾကသည္ ။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ လူသားတစ္ဦး၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခအေနသည္ တိရစာၦန္တစ္ေကာင္ ႏွင္႔ ဘာမွ်ထူးျခားမႈ မရွိေတာ႔ေခ်။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ေျပာဆိုေလ့ရွိေသာ ‘ ကမာၻမီးေလာင္သားေကာင္ခ်နင္း ‘ ဟူသည္႔ ဆိုရိုးစကားက လူသားတို႔ ထံတြင္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇ ရွိေနေသးေၾကာင္း ေဖာ္က်ဴးလ်က္ရွိေပသည္ ။

လူသားႏွင့္တိရစာၦန္ကြဲျပားမႈ
လူသားတို႔တြင္ သားရဲတိရိစာၦန္ဗီဇငုပ္လွ်ိဳး တည္ရွိေစကာမူ လူသားႏွင္႔ တိရစာၦန္တို႔အၾကားတြင္ အဓိကအက်ဆံုး ကြဲျပားျခား နားသည္႔ စ႐ိုက္လကၡဏာတစ္ရပ္ေတာ႔ ရွိပါသည္။ လူသားက မိမိတို႕ဘဝ၏ ျဖစ္တည္မူႏွင္႔ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မ်ားအား ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ တံု႕ျပန္မႈျပဳတတ္ျပီး တိရစာၦန္တို႕ကမူ ခံစားမႈ သက္သက္ျဖင့္သာ တံု႕ျပန္တတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ လူသားတို႔တြင္ သားရဲတိရိစာၦန္တို႔ထက္ ႏႈိင္းမရေအာင္ သာလြန္ဖြံ႕ျဖိဳးေသာ အသိဥာဏ္ရွိသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ‘ အဝိဇၨာ’ တည္းဟူေသာ အျမင္လြဲမွားမႈက အသိဉာဏ္၏စြမ္းရည္ကို အျပည္႔အဝအသံုးမခ်ႏိုင္ေအာင္ ေႏွာင္႔ယွက္ ဟန္႔တားထားတတ္ေပသည္။ ဘာသာတရားအသီးသီးသည္ လူသားတို႔၏ အျမင္လြဲမွားမႈအား ဖယ္ရွားပစ္ရန္ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ အျမစ္တြယ္တည္ရွိခဲ႔ေသာ သားရဲ တိရိစာၦန္ဗီဇအား သုတ္သင္ရွင္းလင္းရန္ႏွင္႔ အၾကင္နာတရားျပည္႔ဝေသာ အရည္အေသြးမ်ား ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးရန္ ဟူသည့္ ရည္ရြယ္ ခ်က္မ်ားျဖင္႔ ေပၚထြန္းလာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ေပသည္ ။

လူသားဗီဇထြန္းကားသူ
လူသားတစ္ဦးသည္ ၾကင္နာသနားတတ္ျခင္း၊ သူတစ္ပါး၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားတတ္ျခင္းႏွင္႔ အျခားသူတို႔ၾကံဳေတြ႕ ေနရေသာ ဒုကၡဆင္းရဲအခက္အခဲ တို႔မွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ ကူညီေျဖရွင္းေပးတတ္ျခင္းတည္းဟူေသာ အရည္အေသြးမ်ားႏွင္႔ ျပည့္စံုေနျပီ ဆိုလွ်င္ ယင္းလူသားတို႔၏ စိတ္ဘဝင္ဝယ္ လူသားဗီဇထြန္းကားေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း အကဲခတ္သိရွိႏိုင္ပါသည္ ။ ယင္းသို႔ လူသားဗီဇထြန္းကားေနျခင္းသည္ လူသားတစ္ဦးအဖို႔ပံုမွန္အေျခအေနပင္ျဖစ္သည္ ။

ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာေအာင္
မိမိတို႔ကိုယ္ကို ယဥ္ေက်းမႈအဆင္႔ျမႇင္႔တင္လိုသူတို႔မွာကား အဆိုပါလူသားဗီဇမွ တစ္ဆင္႔တက္၍ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာရန္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးၾကရေပလိမ္႔မည္။ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ စိတ္ထားျဖင္႔ ေနထိုင္ကာ ေမတၱာပြားမ်ားျခင္း၊ ကရုဏာထားျခင္း၊ သူတစ္ပါးၾကီးပြားခ်မ္းသားမႈကို ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ သတၱဝါအားလံုးအေပၚ ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘဲ တစ္ေျပးညီစာနာေထာက္ထားျခင္းတည္းဟူေသာ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးႏွင္႔ ျပည့္စံုလာေအာင္ အားထုတ္ ၾကိဳးပမ္း ျခင္းအားျဖင္႔ မိမိတို႔၏ စိတ္ဘဝင္ဝယ္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ႏိုင္ပါသည္ ။

ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ျပဳျပင္မွ
ယင္းသို႔ စင္ၾကယ္ျမင္႔ျမတ္ေသာ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇႏွင္႔ ျပည့္စံုရန္မွာ ကိုယ္႔အားကိုယ္ကိုးျပီး အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းမႈျပဳရမည္သာ ျဖစ္သည္။ သဘာဝလြန္ တန္ခိုးရွင္ဆိုသူမ်ားထံခယဝပ္တြား ပူေဇာ္သမႈျပဳျခင္းမွ်ျဖင္႔ကား လူသားတစ္ဦး၏ စိတ္ဘဝင္ဝယ္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇ ထြန္းကား လာလိမ္႔မည္ မဟုတ္ေခ်။ မိမိ၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဗီဇကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္လာေအာင္ အားထုတ္လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ဖန္ဆင္းရွင္၊ တန္ခိုး ရွင္ ၊ နတ္ေဒဝတာ တစ္စံုတစ္ရာ၏ ေကာင္းခ်ီးေပးမႈကို ေတာင္းခံေနစရာမလိုေပ။ ေတာင္းခံေန၍လည္း မရႏိုင္ေခ်။ မိမိစိတ္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ ျပဳျပင္ရာတြင္ ျမင္႔ျမတ္လွပါသည္ဆိုေသာ ျမစ္ေရအတြင္းရုပ္ခႏၶာကိုယ္အား သက္ဆင္းေဆးေၾကာျခင္း အားျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ မိမိကိုယ္ကို ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္၍ လည္းေကာင္းမရႏိုင္သလို သက္ရွိတို႔၏ အေသြးအသားျဖင္႔ ယဇ္ပူေဇာ္ကာ ေဆးေၾကာျခင္း ျဖင္႔လည္း မရႏိုင္ေပ။ ကိုယ္႔အားကိုယ္ကိုးလ်က္ ကိုယ္႔စိတ္ကို ကိုယ္ ျပဳျပင္ရမည့္ကိစၥ သာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။

စိတ္ပိုင္းဗီဇျပဳျပင္နည္း
မိမိတို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုသူသည္ ဆင္ျခင္တံုတရားကင္းမဲ႔ျခင္း၊ လူသားခ်င္း မနာလိုဝန္တိုမုန္းတီးျခင္းႏွင္႔ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းကဲ႔သို႔ေသာ အပ်က္သေဘာေဆာင္သည္႔ စ႐ိုက္လကၡဏာဆိုးမ်ားအား ပယ္သတ္ဖယ္ရွားပစ္ရမည္။ လူသားခ်င္း ရိုင္းပင္းကူညီခ်စ္ခင္မႈ၊ ေမတၱာကရုဏာထားမႈကဲ႕သို႔ေသာ အျပဳသေဘာေဆာင္သည္႔ စရိုက္ လကၡဏာေကာင္းမ်ား ရွင္သန္ဖြံ႕ျဖိဳးလာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးၾကရေပမည္။ ဤနည္းအာျဖင္႔သာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို မိမိတို႕ မြန္ျမတ္ သန္႔စင္ေသာ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇႏွင္႔ ျပည့္စံုသူမ်ားျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကမည္ျဖစ္ေပသည္။
စင္စစ္အားျဖင္႔ မိမိစိတ္ကို မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးျခင္းသည္ ဘာသာမေရြး၊ လူမ်ိဳးမေရြး လူသားတိုင္း ေဆာင္ရြက္သင္႔ေသာ အမြန္ျမတ္ဆံုးလုပ္ငန္းတစ္ရပ္လည္း ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕သည္ လူသားဗီဇကို အသံုးျပဳလ်က္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇကို သုတ္သင္ဖယ္ရွားပစ္ၾကရမည္။ ထို႕ေနာက္ မွန္ကန္ျမင္႔ျမတ္ျပီး ေလာက၏ သစၥာတရားကို ညႊန္ျပႏိုင္ေသာ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အဆံုးအ မအား ခံယူလိုက္နာ က်င္႔သံုးျခင္းအားျဖင္႔ မိမိတို႔စိတ္ဘဝင္ဝယ္လူသားဗီဇထက္ တစ္ဆင္႔ျမင္႔မားေသာ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇထြန္းကားလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေပမည္ ။

အရိယာဗီဇဟူသည္
ဗုဒၶဘာသာသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇကို သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇမွသည္ လူသားဗီဇဆီသို႔လည္းေကာင္း၊ လူသားဗီဇမွ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇဆီသို႔လည္းေကာင္း တစ္ဆင္႔ျပီးတစ္ဆင္႔ ျမႇင္႔တင္ေပးႏိုင္ေသာ ဘာသာတရားတို႔ထဲမွ တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္မွာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ႏွင္႔အညီ လိုက္နာက်င္႔သံုး ေနထိုင္ၾကမည္ဆိုပါမူ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇ ထက္ ထပ္ဆင္႔သာလြန္ျမင္႔ျမတ္ေသာ အရိယာဗီဇ ဟူသည္႔ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာဗီဇတစ္ရပ္ကို ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္ ။

ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာပိုင္းျခားသိျမင္ေရး
အရိယာဗီဇ ပိုင္ဆိုင္ျခင္းဆိုသည္မွာ ဘဝ၏ သစၥာတရားကို မိမိဘာသာ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ ျပဳျခင္းအားျဖင္႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ပိုင္းျခားသိျမင္နားလည္လာကာ စိတ္ပို္င္းဆိုင္ရာ ဒုကၡဆင္းရဲအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခ်မ္းသာေနသည့္ အေျခအေနတစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ သစၥာဉာဏ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
သစၥာဉာဏ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ မိမိတို႔ကုိယ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈျပဳၾကရာတြင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အေနႏွင္႔ ပထမဆံုး လုပ္ေဆာင္ရမည့္ကိစၥမွာ ဗုဒၶ၏တရားေတာ္တို႕ကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ နားလည္သေဘာေပါက္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဗုဒၶၾသဝါဒ အစစ္အမွန္ကို သိရွိဖို႔လိုအပ္ေပသည္။ ထို႔အျပင္ ဗုဒၶဘာသာကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႏွင္႔ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြ အံဝင္ခြင္က်ျဖစ္ေစရန္ မည္သို႔ခံယူက်င္႔သံုးသြားရမည္ဆိုေသာ အခ်က္မ်ားကိုလည္း သိရွိထားသင္႔ေပသည္ ။

ဘဝတစ္သက္တာ လိုက္နာက်င့္သံုးလ်င္
လူသားတစ္ဦးအဖို႔ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ လမ္းစဥ္တို႔အား နားလည္သေဘာေပါက္ျခင္းသည္ သူ၏ ႏွလံုးအိမ္ဝယ္ ပရိယတၱိသာသနာ တည္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိရွိထားသည့္အေလ်ာက္ ဗုဒၶညႊန္ျပေသာလမ္းစဥ္အတိုင္းဘဝတစ္သက္တာ လိုက္နာ က်င္႔သံုးသြားမည္ဆုိပါက ထိုသူ၌ ပဋိပတၱိသာသနာ တည္ေပေတာ႔သည္။
ဤသို႔ လိုက္နာက်င္႔သံုးသြားျခင္းျဖင္႔ မိမိတို႔စိတ္ဘဝင္ဝယ္ အရိယာဗီဇထြန္းကားလာကာ ေလာက၏ သစၥာတရားကို အရွိအတိုင္း သိျမင္ျပီဆိုပါမူ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္တြင္ ပဋိေဝဓသာသနာ တည္ရွိသြားျပီ ျဖစ္ေတာ႔သည္ ။

ေက်ာက္ေခတ္ဗီဇ
လူသားတို႔သည္ ေန႔စဥ္ၾကံဳေတြ႕ေနရေသာ ျပသာနာအခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းေနခ်ိန္တြင္ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇ၊ လူသား ဗီဇႏွင္႕ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇတည္းဟူေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇ သံုးခုအနက္မွ တစ္ခုခု၏လႊမ္းမိုးမႈကို ခံေနၾကရစျမဲျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ႔ျပီးျဖစ္သည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ အေျခအေနေကာင္းႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ေနရခ်ိန္တြင္ လူသားဗီဇ သို႕တည္းမဟုတ္ ျဗဟၼစိုရ္ဗီဇက ေပၚလြင္ထင္ရွားကာ ယဥ္ေက်းသေယာင္ အသြင္ေဆာင္ေနတတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိတို႕ အတၱကို ထိပါးလာသည့္အခါ အသိတရားလြတ္သြားသည့္ အခါမ်ိဳးတြင္ကား လူ႕ေဘာင္သမိုင္းမတိုင္မီကာလမွအစျပဳ၍ ဘိ္ုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ခိုတြယ္ဆက္ခံလာခဲ႔ရေသာ သားရဲတိရစာၦန္ဗီဇက ဘြား ဘြားၾကီး ေပၚထြက္လာတတ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဗီဇစိတ္ကို အရိယာဗီဇဆီသို႔ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မျပဳႏိုင္ေသးသေရြ႕ ဗီဇစိတ္သံုးမ်ိဳး၏ လႊမ္းမိုးမႈကို အလွည္႔က်ခံစားေနရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းဗီဇစိတ္သံုးမ်ိဳး အလွည့္က်ေျပာင္းလဲ လႊမ္းမိုးျခင္းကိုခံယူေနရသမွ်ကာလပတ္လံုး လူသားတို႔၏ ျဒပ္မဲ႕ယဥ္ေက်းမႈသည္လည္း ေက်ာက္ေခတ္ကာလကထက္ ထူးထူးျခားျခား တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာလိမ္႔မည္ မဟုတ္ပါေခ်။

ႏွလံုးအိမ္ဝယ္ထြန္းကားသင့္ေသာဗီဇ
ကြ်ႏု္ပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ဗီဇစိတ္အားအရိယာဗီဇဆီသို႔ေရာက္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးႏိုင္မွသာ အမွန္တကယ္ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႕ေဘာင္ေလာကၾကီးအျဖစ္ ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေပလိမ္႔မည္။ ထိုသို႔ျမႇင္႔တင္ရာတြင္ ကြ်ႏိုပ္တို႔ လူသားတစ္ဦးခ်င္းအေနႏွင္႔ ဗုဒၶညႊန္ျပခဲ႔ေသာ လမ္းစဥ္ကို သိရွိနားလည္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္းဟူေသာ ပရိယတၱိသာသနာ၊ မိမိနားလည္သည့္လမ္းစဥ္အတိုင္း လုိက္နာ က်င္႔သံုးျခင္းဟူေသာ ပဋိပတၱိသာသနာတို႔ႏွင္႔ ျပည့္စံုေအာင္ အားထုတ္ၾကရေပလိမ့္မည္။ ယင္းသာသနာႏွစ္ရပ္ျပည့္စံုလာသည္ႏွင့္ ေလာက ၏ သစၥာတရားကို မခြ်င္းမခ်န္သိရွိနားလည္ကာ ဆင္းရဲျခင္းအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဟူေသာ ပဋိေဝဓသာသနာႏွင့္ ျပည့္စံုသြားသူတို႔ အဖို႕ဘဝတစ္ေလွ်ာက္တြင္ မည္သို႔ေသာ ေလာကဓံ အေျခအေနမ်ိဳးႏွင္႔မဆို ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ရပါေစ သူ၏ႏွလံုးအိမ္ဝယ္အရိယာဗီဇမွ တစ္ပါး အျခားမည္သည့္ဗီဇစိတ္မွ ေပၚထြန္းမလာႏိုင္ေတာ႔ေခ်။လူဟူူ၍ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မျဖစ္ထြန္းမီကာလမွ အစျပဳ၍ လက္ဆင္႔ကမ္း အေမြဆက္ခံခဲ႔ရေသာ ဗီဇစိတ္မ်ားကို အၿပီးသတ္ဖယ္ရွားပစ္ႏုိ္င္ခဲ႔ျပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ပင္။

မိမိကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္
ဤတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ကိုယ္ကိုျပန္၍ ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္သင္႔ပါသည္။ ေရွးကတည္ရွိခဲ႔သည့္ ပိရမစ္ၾကီးမ်ား ၊ မဟာတံတိုင္းၾကီးမ်ား ၊ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ား၊ ေမွ်ာ္စင္ၾကီးမ်ားအစရွိသည့္ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ ပိသုကာလက္ရာမ်ားႏွင္႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ တိုးတက္ထြန္းကားလာသည့္ ကြန္ပ်ဴတာကြန္ယက္စနစ္မ်ားကို ညႊန္ျပကာ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ အဆင္႔အတန္းျမင္႔ မားေနပါျပီဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏုိင္ပါျပီေလာ။ မၾကာေသးမီကမွ တိုးတက္ထြန္းကားလာေသာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မ်ိဳးရိုးဗီဇအင္ဂ်င္နီယာ အတတ္ပညာသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဗီဇကိုမူ ဖြံ႕ျဖိဳးလာေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရႏို္င္ေပ။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားခဲ႔သည့္ ဓမၼ လမ္းစဥ္ႏွင္႔အညီ လိုက္နာက်င္႔သံုးျခင္းျဖင္႔သာ မိမိတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈအဆင္႔အတန္းကို ျမင္႔မားလာေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းႏို္င္ၾကမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရေပေတာ႔သည္ ။



Ref;
1. Buddhism by Chrismas Humphreys
2. Practical Buddhism by, K.Sri Dhammananda
3.နဝေဒးမဂၢဇင္း၊အမွတ္-၁၅၊၂၀၀၁- ခုႏွစ္၊ မတ္လ။
4. http://www.ksridhammananda.com/
5. http://www.blavatskytrust.org.uk/html/c_humphreys.htm

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...

ယဥ္ေက်းမႈနဲ႕ရွင္သန္တိုးတက္ေရး

စ်ာန္မင္း

အဆင့္ဆင့္တိုးတက္လာတဲ့ယဥ္ေက်းမႈ
မြန္းက်ပ္ ပိတ္ေလွာင္ၿပီး မည္းမည္းေမွာင္ေနတဲ့ ေက်ာက္ဂူေတြထဲမွာ ဆက္လက္ရွင္္သန္လို႔ ေၾကာက္စိတ္ကို အတင္း ခ်ဳိးႏွိမ္ၿပီး အျပင္ဘက္ကို ထြက္ခဲ့တယ္။ သူေၾကာက္႐ြံ႕ေနခဲ့တဲ့ သဘာဝေလာကႀကီးနဲ႔ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ခဲ့တယ္။ သဘာဝ ရဲ႕ အုပ္စိုးခံဘဝမွာ ျပားျပားဝပ္ေနရာက သဘာဝရဲ႕အုပ္စိုးသူဘဝကို ေရာက္ဖို႔ မတ္တပ္ရပ္လိုက္တယ္။ သဘာဝနဲ႔ရင္ဆိုင္ တိုက္ရင္း ကိုယ့္ရဲ႕အင္အားေသးေသးကို ဆပြားႀကီးထြားေစတဲ့နည္းကို သိလာခဲ့ရတယ္။ ဒါကေတာ့ ဘဝတူ လူသားအခ်င္းခ်င္း စုစည္းေပါင္းစပ္လိုက္ျခင္းပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ မိသားစုကေန မ်ဳိးႏြယ္စုေတြ လူမ်ိဳးစုေတြအထိ ႀကီးထြားလာၿပီး ၿမိဳ႕ျပေက်းရြာကေန တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အင္ပါယာႀကီးေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈသမိုင္းဟာ အဆင့္ဆင့္ကို တိုးတက္ လာခဲ့တယ္။

ေျခေထာက္ပါတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား
လူအုပ္စုေတြ၊ တိုင္းႏိုင္ငံေတြ ကဲြျပားသလို ယဥ္ေက်းမႈေတြဟာလည္း ကြဲျပားေနပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈေတြဟာ တည္ၿငိမ္ ေနတယ္လို႔ထင္ရေပမယ့္ လူေတြလိုပဲ သူလည္း လႈပ္ရွားသြားလာေနခဲ့တာပါ။ ယဥ္ေက်းမႈႀကီး တစ္ခုလုံးအေနနဲ႔ သြားလာကူးသန္း တာကို ျမင္ရဖို႔မလြယ္ေပမယ့္ ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕အစိတ္အပိုင္း ပစၥည္းမ်ား ကူးသန္းသြားလာတာကိုေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေနရပါ တယ္။
စကၠဴနဲ႔ ပုံႏွိပ္မႈအတတ္ဟာ ေရွးေဟာင္းတ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈထဲက ပစၥည္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကေန႔ေတာ့ အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ အဓိက ပစၥည္းေတြအျဖစ္ကို ကူးေျပာင္းသြားခဲ့ပါၿပီ။ ဒီထက္ေျပာရရင္ ကမာၻ႕ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ ပစၥည္းအ ျဖစ္ ကမာၻအရပ္ရပ္က ယဥ္ေက်းမႈအားလုံးထဲဆီကို ေရာက္ရွိေနပါၿပီ။ ဥေရာပနယ္သစ္ရွာေဖြေရးသမားေတြရဲ႕ အဓိက ကိရိယာျဖစ္ တဲ့ သံလိုက္အိမ္ေျမႇာင္ဟာလည္း တ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈပစၥည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႀတီဂိုႏိုေမႀတီဆိုုတဲ့ သခ်ၤာပညာရပ္ရဲ႕ ဇာတိႏိုင္ငံဟာ အီဂ်စ္ျဖစ္ပါတယ္။ အေနာက္တိုင္းက῾အာရပ္ကိန္းဂဏန္းမ်ား᾽ လို႔ေခၚေဝၚသုံးစြဲေနတဲ့ ကိန္းဂဏန္းစနစ္ဟာ အိႏိၵယယဥ္ေက်းမႈမွာ ေမြးဖြားခ်က္ေႂကြခဲ့တာပါ။ အလယ္ေခတ္မွာ အာရပ္မ်ားက ဥေရာပဆီ သယ္ေဆာင္သြားတဲ့အတြက္ အာရပ္ကိန္းဂဏန္းမ်ားလို႔ အမည္တြင္သြားတာ ျဖစ္တယ္။ ယမ္းမႈန္႔ဟာ တ႐ုတ္ရဲ႕တီထြင္မႈ ျဖစ္သလုိ စစ္တုရင္ကစားနည္းဟာလည္းအိႏိၵယယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ မူပိုင္ ျဖစ္ပါတယ္။
အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြ၊ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ၊ ထုတ္ကုန္ပစၥည္းေတြ၊ နည္းပညာေတြသာမက ေျမႀကီးက ေပါက္တဲ့ သီးပင္ စားပင္ေတြလည္း တစ္ႏိုင္ငံကတစ္ႏိုင္ငံ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုကတစ္ခု ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ကမာၻ႔အႀကီး ဆုံး ရာဘာထုတ္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာ နဂိုက ရာဘာပင္မရွိခဲ့ပါ။ ရာဘာပင္ရဲ႕မူလဇာတိဟာ ဘရာဇီး ႏိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔အာဖရိကတိုက္မွာ စိုက္ပ်ဳိးေနၾကတဲ့ ဆန္စပါးအမ်ားစုရဲ႕ ဇာတိဟာ အာရွတိုက္ျဖစ္ၿပီး ေဆးရြက္ႀကီးကေတာ့ အေနာက္ကမာၻကေန ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ဂ်ဳံကို ႏိုင္ငံျခားပို႔ကုန္အျဖစ္ အႀကီးအက်ယ္ စိုက္ပ်ဳိိးေနတဲ့ အာဂ်င္တီးနား ႏုိင္ငံဟာ မူလက ဂ်ဳံကို ႏိုင္ငံျခားမွ မွာယူတင္သြင္းခဲ့ရပါတယ္။
မေတာ္သူေသ ေတာ္သူေန
လူသားအခ်င္းခ်င္း၊ လူမိ်ဳးအခ်င္းခ်င္း၊ ႏို္င္ငံအခ်င္းခ်င္း ကူးလူးဆက္ဆံမႈနဲ႔အတူ ယဥ္ေက်းမႈေတြဟာလည္း ကမာၻအႏွံ႔ ေျခဆန္႔ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလို ခရီးဆန္႔ရင္းကအမိ်ဳးတူ ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈေတြ ျဖစ္ရပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈကို သေဘာေပါက္ရင္ ဒီယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲေတြ ျဖစ္ေပၚလာရတာကို ထူးဆန္းမိမယ္မဟုတ္ပါဘူး။
လူတစ္ခ်ဳိ႕ မွတ္ထင္ယူဆေနသလို ယဥ္ေက်းမႈဟာ အမွတ္တံဆိပ္သက္သက္ မဟုတ္ပါ။ လူ႔ဘဝရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႔ လူ႔ဘဝရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြဆီေရာက္ေအာင္ သယ္ပို႔ေပးဖို႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ေပၚေပါက္တည္ရွိျခင္းသာ ျဖစ္ပါ တယ္။ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ အကိုးကြယ္ခံ မဟုတ္ပါ။ အသုံးခ်ခံသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ပဲ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ထိပ္တိုက္ေတြ႔တဲ့အခါ အရည္အေသြးခ်င္း ယွဥ္ၿပိဳင္ရပါတယ္။ အရည္အေသြးနိမ့္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဟာ အပယ္ခံရၿပီး အရည္အေသြးျမင့္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈက ဆက္လက္ရွင္သန္ပါတယ္။
ပုံစံျပရရင္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံနဲ႔ မဆက္စပ္မိခင္က အေနာက္ႏိုင္ငံေတြဟာ သားေရလိပ္ေပၚမွာ စာေပေရးသား မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ တ႐ုတ္ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္မိၿပီးတဲ့ေနာက္ စကၠဴ ယဥ္ေက်းမႈလည္း အေနာက္ႏိုင္ငံေတြဆီ ေရာက္ရွိလာတယ္။ သားေရလိပ္ ယဥ္ေက်းမႈဟာ အသစ္ေရာက္ရိွလာတဲ့ စကၠဴ ယဥ္ေက်းမႈကို ဘယ္လိုမွ မယွဥ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ အ႐ံႈးေပးခဲ့ရတယ္။ ဒီနည္းတူပဲ အာရပ္ ကိန္းဂဏန္းေတြ မေရာက္လာခင္က ဥေရာပမွာ ေရာမကိန္းဂဏန္းေတြပဲ မင္းမူခဲ့ပါတယ္။ အလယ္ေခတ္မွာ အာရပ္ေတြေၾကာင့္ ေရာမ ကိန္းဂဏန္းစနစ္သစ္ေတြ ေရာက္ရွိလာတဲ့အခါ ေရာမကိန္းဂဏန္းေတြဟာ အေရးနိမ့္ခဲ့ရတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သားေရလိပ္ ယဥ္ေက်းမႈလိုပဲ ေရာမကိန္းဂဏန္း ယဥ္ေက်းမႈဟာလည္း ျပတိုက္ထဲကို ေရာက္သြားရေတာ့တယ္။
အရည္အေသြးရဲ႕ဇာစ္ျမစ္
ဝိုင္အရက္အေကာင္းဆုံးကို အီတလီလူမ်ဳိးေတြက ခ်က္လုပ္တယ္။ ဝီစကီအေကာင္းဆုံးကို စေကာ့ခ်္လူမ်ိဳးေတြ ခ်က္လုပ္ တယ္။ဘီယာအေကာင္းဆုံးကို ဂ်ာမန္လူမိ်ဳးေတြ ခ်က္လုပ္တယ္။ ဒီအခ်က္ကို ၾကည့္ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ အရည္အေသြးဟာ သီးသန္႔ လူမ်ဳိးတစ္မိ်ဳးမွာ ျမစ္ဖ်ားခံတယ္လို႔ ယူဆသူက ယူဆတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈႀကီးတစ္ခုလုံးအေနနဲ႔ သာလြန္မႈ မရွိႏိုင္ေပမယ့္ ယဥ္ေက်းမႈ အစိတ္အပိုင္းေတြမွာေတာ့ လူမိ်ဳးတစ္မ်ိဳးကပဲ အၿမဲလႊမ္းမိုးေနရမယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ အႂကြင္းမဲ့ မမွန္ႏိုင္ပါဘူး။
ေအာ္တိုမန္ ယဥ္ေက်းမႈေခတ္ကဆိုရင္ ေဆးကုသမႈနယ္ပယ္၊ ကုန္သြယ္မႈနယ္ပယ္ စတာေတြမွာ ပထမဆုံး လႊမ္းမိုးခဲ့သူ ေတြဟာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဂ်ဴးလူမိ်ဳးေတြဟာလည္း စပိန္ႏိုင္ငံကေန ေရႊ႕ေျပာင္းၿပီး အာရပ္အင္ပါယာထဲ ေရာက္လာသူ ေတြပါ။ ေဆးဝါးယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကုန္သြယ္ေရး ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားခဲ့တဲ့ စပိန္ႏိုင္ငံကေန အလားတူယဥ္ေက်းမႈမ်ဳိး သိပ္မတိုးတက္ေသးတဲ့ ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာအတြင္း ကူးေျပာင္းလာခဲ့တဲ့ ဂ်ဴးေတြအေနနဲ႔ ေနရာရခဲ့တာ မဆန္းပါ။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ဂ်ဴး ေတြဟာ အေနာက္တိုင္းနဲ႔ အဆက္ျပတ္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ေဆးဝါးအသိပညာဟာ ရပ္တန္႔ေနခဲ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဂရိလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ အာေမး နီးယန္းလူမ်ဳိးေတြဟာ သူတို႔ကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဂရိနဲ႔ အာေမးနီးယန္းေတြက ခရစ္ယာန္ဘာသာထြန္းကားတဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံ ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ သားသမီးမ်ားကို ပညာသင္ေစလႊတ္ႏိုင္ခဲ့တာကိုး။ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္မွာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးကပဲ အၿမဲတမ္းႀကီးစုိးလို႔ မရႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့အခ်က္ကို ဒီျဖစ္ရပ္က ျပေနပါတယ္။
ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ အရည္အေသြးခ်င္းႏိႈင္းယွဥ္ရင္း ယဥ္ေက်းမႈ အရည္အေသြးဟာ သက္ဆိုင္ရာ လူမ်ဳိးရဲ႕ွဗီဇနဲ႔ ဆက္စပ္ တယ္လို႔ ေျပာတဲ့သူက ေျပာသလို ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္လို႔ ေျပာတဲ့သူကလည္း ေျပာတတ္ပါတယ္။
ဗီဇေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကေတာ့ တ႐ုတ္လူမ်ဳိးနဲ႔ ဥေရာပတို္က္သားေတြကို ယွဥ္ၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္္။ ဒီလူမ်ဳိး ႏွစ္မ်ဳိးဟာ ဗီဇခ်င္းမတူပါဘူး။ တ႐ုတ္လူမ်ဳိးေတြက ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေလာက္ေစာၿပီး ဥေရာပထက္ ယဥ္ေက်းမႈမွာ သာလြန္ခဲ့ပါ တယ္။ ဒါကိုိ တ႐ုတ္ေတြက ဗီဇပိုေကာင္းတာေၾကာင့္လို႔ အေၾကာင္းျပရင္ အခုအခ်ိန္မွာ ဥေရာပက တ႐ုတ္ထက္ ပိုၿပီး သာလြန္သြားတာက္ိုဘာေၾကာင့္လို႔ အေၾကာင္းျပမလဲ။ တ႐ုတ္ေတြရဲ႕ ဗီဇက ည့ံသြားၿပီး ဥေရာပသားေတြရဲ႕ ဗီဇက ပိုေကာင္းလာလို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ အေၾကာင္းျပရင္ တကယ့္အရွိတရားနဲ႔ သိပ္ဆန္႔က်င္ရာ က်သြားမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဗီဇပညာရွင္ေတြက လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ဗီဇဓာတ္ကို စစ္ေဆးရာမွာ ၉၉ ဒသမ ၉ ရာခိုင္ႏႈန္း တူညီေနတာကို ေတြ႕လို႔ပဲ။
ဒါဆိုရင္ ပတ္ဝန္းက်င္ေၾကာင့္္ ယဥ္ေက်းမႈ အရည္အေသြးခ်င္း ကြာျခားေနရတာလား။
၁၉ ရာစု ေႏွာင္းပိုင္းကာလမွာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုဆီကို လူမ်ဳိးစုႏွစ္ခု ကူးေျပာင္းလာခဲ့ပါတယ္။ တစ္စုက အေရွ႕ ဥေရာပ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးစုျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္စုကေတာ့ အီတလီေတာင္ပိုင္းက အီတလီလူမ်ဳိးစု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလူမ်ဳိးစုႏွစ္ခုဟာ ပတ္ဝန္း က်င္ တစ္ခုတည္းမွာပဲ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားအျဖစ္ အတူူတူေနထိုင္လာခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ သားသမီးေတြဟာလည္း စာသင္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းထဲကစာသင္ခန္းတစ္ခန္းထဲမွာ အတူတူ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၾကတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုတည္းမွာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္အတူတူ ေနထိုင္ခဲ့ၾကေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈအရည္အေသြးဟာ အတူူတူူ ျဖစ္မလာခဲ့ဘဲ ကြဲျပားျခားနားၿမဲ ကြဲျပား ျခားနား ေနခဲ့တယ္။ အေမရိကန္ေရာက္ ဂ်ဴးမ်ားနဲ႔ အီတလီမ်ားကို အေမရိကန္ပတ္ဝန္းက်င္ကေန တူညီေအာင္ မဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွားတယ္။ ဒီ လူမ်ဳိးစုႏွစ္စုဟာ အတၱလႏၱိတ္ သမုဒၵရာႀကီးကို ျဖတ္ေက်ာ္ရာမွာ ဒီလူမ်ဳိးစု ႏွစ္စုၾကားက ကြဲျပားျခားနားမႈလည္း တစ္ပါတည္း ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့တယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။
သယံဇာတနဲ႔ပထဝီ
၁၈ ရာစုႏွစ္ ခ်ီလီ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္က သူတို႔ ခ်ီလီႏိုင္ငံႀကီးဟာ ရာသီဥတုလည္း ေကာင္းမြန္တယ္၊ ေျမဆီၾသဇာ လည္း ျပည့္ဝတယ္၊ သဘာဝ အရင္းအျမစ္ဆိုတဲ့ သယံဇာတေတြလည္း ေပါႂကြယ္ဝတယ္၊ ဒါနဲ႔ေတာင္ ဘာေၾကာင့္ ဆင္းရဲေနရတာ လဲလို႔ ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီေမးခြန္းကို ေျပာင္းျပန္လွည့္ၿပီးေမးရင္ အေျဖရဖုိ႔နီးစပ္ပါတယ္။ ရာသီဥတုလည္းမေကာင္း၊ ေျမဆီ ေျမႏွစ္လည္း နည္းပါး၊ သဘာဝ သယံဇာတလည္း ရွားပါးတဲ့ ဆြစ္ဇာလန္နဲ႔ ဂ်ပန္တို႔လို ႏိုင္ငံေတြ ဘာေၾကာင့္ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာေန တာလဲ။ စီးပြားေရးပညာရွင္ေတြကေတာ့အတတ္ပညာ ကြၽမ္းက်င္မႈေၾကာင့္ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာရတာလို႔ ေျဖၾကပါတယ္။
လူမ်ဳိးေတြ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အတတ္ပညာ ကြၽမ္းက်င္မႈ အဆင့္အတန္းခ်င္းကြာျခားရျခင္းရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ႐ႈပ္ေထြးရွည္ လ်ားလွတဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ ရွိေနပါတယ္။ ဒီသမိုင္းေနာက္ခံကားထဲမွာ ပထဝီ အေနအထားကလည္း အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ပါပဲ။ဒီေနရာမွာ ပထဝီ အေနအထားဆိုတာက သဘာဝ သယံဇာတလို႔ အေကာက္မလြဲဖို႔လိုတယ္။
ပထဝီအေနအထားက ယဥ္ေက်းမႈအေပၚ အက်ဳိးသက္ေရာက္ပုံဟာ ဥေရာပနဲ႕ အာဖရိကကို ယွဥ္ၾကည့္ရင္သိသာထင္ရွားတယ္။ အာဖရိကတိုက္ဟာ ဥေရာပတိုက္ရဲ႕ႏွစ္ဆ ႀကီးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဖရိကရဲ႕ ပင္လယ္ကမ္းရိုးတန္းဟာ ဥေရာပတိုက္ရဲ႕ ကမ္းရိုးတန္းေလာက္ မရွည္လ်ားပါဘူး။ ဥေရာပရဲ႕ ကမ္းရိုးတန္းဟာ အေကြ႕အေကာက္မ်ားသလို ဆိပ္ကမ္းဟာလည္း မ်ားျပားတယ္။ အာဖရိကတိုက္ရဲ႕ ကမ္းရိုးတန္းကေတာ့ အေကြ႔အေကာက္နည္းသလို ဆိပ္ကမ္းလည္း နည္းေနတယ္။
ဆိပ္ကမ္းဟာ အလြန္အေရးပါတဲ့ ေနရာပါ။ ေရေၾကာင္းကုန္သြယ္မႈလုပ္ငန္းေတြ ထြန္းကားတိုးတက္ေအာင္ ဆိပ္ကမ္း ေတြကပဲ ဖန္တီးေပးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ေရေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရးထြန္းကားဖို႔၊ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကူးလူးဆက္သြယ္ဖို႔၊ အသိပညာမ်ား တိုးပြားဖို႔ ဆိပ္္ကမ္းက ဖန္တီးေပးခဲ့ပါတယ္။ အဓိကက်တဲ့ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးေတြဟာ ျမစ္တစ္ျမစ္ရဲ႕ ကမ္းပါးမွာျဖစ္ေစ၊ ပင္လယ္ ဆိပ္ကမ္းတစ္ခုမွာျဖစ္ေစ တည္ရွိခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ။ ေရေၾကာင္းလမ္းမေတြဟာ ၿမိဳ႕ျပယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ အသက္ ေသြးေၾကာေတြ ျဖစ္ ပါတယ္။
အာဖရိကတိုက္မွာရွိတဲ့ ျမစ္ေတြနဲ႔ ဆိပ္ကမ္းေတြဟာ ဥေရာပတိုက္မွာရွိတဲ့ ျမစ္ေတြ၊ ဆိပ္ကမ္းေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ ျခားနားပါတယ္။ အာဖရိကတိုက္ရဲ႕ တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေတြမွာဆိုရင္ ေရေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရး လုပ္ႏိုင္တဲ့ ျမစ္ရယ္လို႔ တစ္ခုမွမရွိဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ လစ္ဗ်ားနဲ႔ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံေတြဟာ အဲဒီလိုႏိုင္ငံေတြပဲ။ တခ်ဳိ႕ျမစ္ေတြက မိုးတြင္းေရာက္မွ သုံးႏိုင္တာမ်ဳိး တခ်ဳိ႕ျမစ္က ေရတံခြန္ ထူထပ္လြန္းတာမ်ဳိးလည္းရွိတယ္ ဥေရာပတိုက္က ျမစ္ေတြက ရာသီမေရြး ကူးသန္းသြားလာႏိုင္ဖို႔ အသုံး က်ေပမယ့္ အာဖရိကရဲ႕ ျမစ္ေတြက အသုံးမက်လွဘူး။
ဒါေၾကာင့္ လူအခ်င္းခ်င္း၊ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း ကူးသန္းဆက္သြယ္ေရး အေျခအေနဟာ ဥေရာပနဲ႔ အာဖရိကမွာ သိပ္ျခားနား ခဲ့ရတယ္။ ဒီလို ျခားနားတာကိုၾကည့္ရင္ ဥေရာပဟာ ၿမိဳ႕ျပယဥ္ေက်းမႈ အျမင့္ဆုံးကို ေရာက္ခဲ့ၿပီး အာဖရိကကေတာ့ ၿမိဳ႕ျပ ယဥ္ေက်းမႈ အနိမ့္ဆုံးမွာဘဲ က်န္ေနခဲ့တဲ့ အျဖစ္ကို အံ့ၾသစရာလို႔ ျမင္ေတာ့မယ္ မဟုတ္ဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္ျခင္း ရလာဒ္ဟာ မတူညီတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား ေတြ႕ဆုံယွဥ္ၿပိဳင္ရာမွ ေပါက္ဖြားလာရၿပီး မတူတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြ႔ဆုံယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ဆက္သြယ္ ေရး လမ္းေၾကာင္းေတြေကာင္းဖုိ႔ လိုအပ္ေပတာကိုး။
ပထဝီအေနအထားသက္သက္က ၿမိဳ႕ျပယဥ္ေက်းမႈကို ဖန္တီးတာလို႔ ေျပာတာထက္ ၿမဳိ႕ျပယဥ္ေက်းမႈကို လူသားေတြ ဖန္တီးရာမွာ ပထဝီအေနအထားက ပ့ံပိုးေပးခဲ့တယ္လို႔ေျပာရင္ ပိုသင့္မယ္။ ပထဝီ အေနအထားက ယဥ္ေက်းမႈမ်ား ဆုံစည္းဖို႔ အတြက္ ဆက္္သြယ္ေရးက႑ကကူညီခဲ့တာပါ။ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ ေမာ္ေတာ္ကား၊ မီးရထား၊ ေလယာဥ္ပ်ံတို႔နဲ႔တကြ တယ္လီဖုန္း၊ ဖက္စ္၊ အင္တာနက္ဆိုတဲ့ ဆက္သြယ္ေရးအမ်ဳိးမ်ဳိး ေပၚေပါက္လာၿပီမို႔ ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ ပိုၿပီး လြယ္ကူ လာေနပါၿပီ။
ကုန္းေျမေပၚကကၽြန္းမ်ား
ပထဝီအေနအထားက ယဥ္ေက်းမႈကို တိုးတက္ေအာင္ ပံ့ပိုးကူညီႏိုင္သလုိ တိုးတက္မႈ မျဖစ္ေအာင္လည္း တားဆီး ေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္ပါတယ္။ သမိုင္းကုိ ျပန္ၾကည့္ရင္ ပင္လယ္ သမုဒၵရာေတြထဲမွာ သီးျခားရပ္တည္ေနတဲ့ ကၽြန္းေတြဆီက အဆင့္ အတန္းျမင့္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈမ်ဳိး မထြန္းကားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အျပင္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဆက္စပ္မႈမရွိဘဲ သီးျခားရပ္ တည္ေနတဲ့ ကၽြန္းေဒသ ယဥ္ေက်းမႈဆီမွာ သိပၸံနဲ႔နည္းပညာ တိုးတက္မႈေတြ ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ထြန္းခဲ့ဖူးပါဘူး။
ကိုယ့္ဘာသာ သီးျခားရပ္တည္တဲ့ ကၽြန္းေတြဟာ ပင္လယ္ေရျပင္ ထဲမွာတင္ရွိတာ မဟုတ္ဘဲ ကုန္းေျမေပၚမွာလည္း ရိွေနပါတယ္။ စားဖို႔ေသာက္ဖို႔ လုံေလာက္တဲ့ အေျခအေနလည္းရွိၿပီး တစ္ျခားတစ္ပါးႏိုင္ငံေဒသေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ဖို႔လည္း ခက္ခဲ တဲ့ေဒသေတြဟာ ပင္လယ္ထဲက ကၽြန္းေတြလိုပဲ သီးျခားရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလို ေဒသေတြမွာလည္း ယဥ္ေက်းမႈ မထြန္း ကားပါဘူး။
သီးျခားရပ္တည္ျခင္းဟာ ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္ထြန္းကားေရးရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ ထင္ရွားလွပါတယ္။ ဒီလို သီးျခားရပ္တည္မႈကို ဖယ္ရွားပစ္လိုက္တဲ့အခါ အံံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္တဲ့ တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈေတြ ျဖစ္လာ ပါတယ္။
၁၉ ရာစုအတြင္းမွာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ တစ္ရွိန္ထိုး တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးလာမႈဟာ သီးျခားရပ္တည္မႈကို ဖယ္ရွားႏိုင္ခဲ့လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္က ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာတင္ ေတြ႕ရတာမဟုတ္ပါ။ စေကာ့တလန္ႏိိုင္ငံဟာလည္း ဘယ္ႏိုင္ငံနဲ႔မွ အဆက္အစပ္ မလုပ္ဘဲ သီးျခား ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံပါ။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကဆိုရင္ စေကာ့တလန္ မွဴးမတ္ေတြေတာင္ စာမတတ္ခဲ့ၾကဘူး။ တျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ကူးလူး ဆက္စပ္ခဲ့တဲ့ ၁၈ ရာစုႏွစ္အတြင္းမွာေတာ့ စေကာ့တလန္ႏိုင္ငံဟာ ယဥ္ေက်းမႈက႑တခ်ဳိ႕မွာ ကမာၻ႔ဦးေဆာင္ေနရာအထိ ေရာက္ လာခဲ့ပါတယ္။ အေတြးအေခၚပညာရွင္ႀကီး ေဒးဗစ္ဟ်ဴးမ္ (David Hume)၊ ဓာတုေဗဒပညာရွင္ႀကီး ဂ်ိဳးဆက္ဘလက္ (Joseph Black)၊ စီးပြားေရးပညာရွင္ႀကီး အဒမ္စမစ္ (Adam Smith)၊ ဗိသုကာ ပညာရွင္ႀကီး ေရာဘတ္အဒမ္ (Robert Adam) ၊ ေရေႏြးေငြ႕ အင္ဂ်င္စက္တီထြင္သူ ဂ်ိမ္းစ္ဝပ္ (James Watt) တို႔ဟာ အဲဒီ ေခတ္က ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ စေကာ့တလန္သားမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတိုးတက္မႈ ျဖစ္စဥ္မွာ စေကာ့လူမ်ဳိးေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ မိခင္ဘာသာစကားကို ဆုံး႐ႈံးခဲ့ေပမယ့္ ကမာၻ႔ထိပ္တန္း ပညာရွိႀကီး မ်ားကိုေတာ့ ေမြးထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္အတန္း ျမင့္မားတဲ့ ႏိုင္ငံအျဖစ္ကို ေရာက္ရွိိခဲ့ပါတယ္။

ျပတိုက္ဆီလား၊ ၿပိဳင္ပြဲဆီလား
ယဥ္ေက်းမႈေတြဟာ သက္ဆိုင္ရာ လူသားအုပ္စုေတြကို ဝိေသသျပဳေပးမယ့္ အမွတ္တံဆိပ္မ်ားအျဖစ္ တည္ရွိေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ႀကီးရဲ႕ အသက္ဘဝ ရွင္သန္ဖို႔အတြက္ အေရးပါတဲ့ လက္ေတြ႔လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ တည္ရွိေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔အဖြ႔ဲအစည္းႀကီး မကြဲမၿပဲဘဲ ခုိင္ခံ့တည္ျမဲေအာင္ လုပ္ဖို႔ တည္ရွိေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အတိတ္ မ်ဳိးဆက္မ်ားက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခက္ခက္ခဲခဲ ရယူထားတဲ့ အသိပညာနဲ႔ အေတြ႔အႀကံဳေတြကို အနာဂတ္ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ား လြယ္လြယ္ကူကူ အေမြခံရရွိႏိုင္ဖို႔ တည္ရွိေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ စားဝတ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမႈဆက္ဆံေရး စတာေတြကို သင္ျပ ေပးဖို႔ တည္ရွိေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ လူ႔ဘဝအတြင္းမွာ မျဖစ္မေန လုပ္ရမယ့္ အရာ အားလုံးကို လုပ္ကိုင္တဲ့ နည္းလမ္းမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္းေတြဟာ အေသမဟုတ္ပါ။ အသက္ရွိတဲ့ နည္းလမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္သန္တိုးတက္ မႈရွိတဲ့ နည္းလမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ရွင္သန္တိုးတက္မႈကို တပ္မက္တဲ့ လူသားမ်ားအေနနဲ႕႔ ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္ေရးကို အလ်င္မျပတ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ ေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တျခားလူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားန႔ဲ ကူးလူးဆက္ဆံေရးကို တုိးျမႇင့္သည္ထက္ တိုးျမႇင့္သြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆက္သြယ္ေရးနည္းလမ္းအဖုံဖုံကို ရရွိထားၿပီျဖစ္တဲ့ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ယဥ္ေက်းမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေတြ႕ထိဖို႔ ဘာမွ အခက္အခဲ မရွိေတာ့ပါ။ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ရင္း အရည္အေသြးခ်င္းယွဥ္ၿပိဳင္ရတဲ့အတြက္ ဘာမွ အ႐ႈံးမရွိႏိုင္ပါ။ မိမိ ယဥ္ေက်းမႈကအားသာရင္ တျခားသူမ်ားအေနနဲ႔ အားေကာင္းတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကို ရရွိႏိုင္တာမို႔ တကယ့္ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈပါ။ သူတို႔ ယဥ္ေက်း မႈက အားသာရင္ လက္ရွိအေျခအေနထက္ တိုးတက္ေကာင္းမြန္တဲ့အဆင့္ကို ေရာက္ဖို႔ မိမိတို႔အတြက္ တကယ့္ အခြင့္အလမ္းပါ။

စ်ာန္မင္း

စာညႊန္း။ ။ Dialogue No. 95

Read More(အျပည့္အစံုဖတ္လိုလ်င္).......

Collapse(ျပန္ေခါက္ထားရန္)...